التعليق على متن القواعد الأربع،،

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد فاضلي

....جزاكَ اللهُ خيراً-أخي الكريم الأستاذ سالم-على الكلمة الجامعة المانعة الرزينة الرصينة..وكنْ على ثقةٍ تماماً-سيدي الكريم-أن المحافظة على النسق الأخوي العام،الجامع لكل فسيْفسائيةِ التنوع الفكري والمذهبي هو ديْدننا الذي لا نألوا إخلاصاً ولا جهداً وتفانيًّا في المُضي قدُماً على أسسه التي قمنا لها ولأجلها..ناهيكمْ عن تحرينا الحثيث على الجوْدة والكفاءة العلمية والثقافية والإبداعية في الأداء والممارسة حتى نرتقي بهذا القسم الإسلامي نحو الغايات النبيلة الكبرى التي سطرناها في منهجه الوسطي المتوازن المعتدل...

فقط-أستاذنا-عندي تنويهٌ توضيحي صريح بخصوص تعليقكم الكريم حول ( الحذف )...

الحذف الذي قمنا به في هذا الموضوع-أو الذي سنقوم به في أي وضع مشابه-لاَ علاقة له بمسألة ( المخالفة والموافقة أو أو اختلاف وجهات النظر ) وإنما الحذف الذي نراه واجباً وضروريًّا كان بسبب ( الخلل المنهجي في السياق الذي يتصل بموضوع البحث )،بمعنى : أن التعليقَ الذي يخرج به صاحبُهُ عن عنوان الموضوع ومحتواه هو الذي يَجبُ حذفه لأن بقاءَهُ سيكون عبئًا على الموضوع المطروح...

ولنكنْ عَمَلِيين ودقيقين أكثر :

موضوع الأخ الكريم رمزي كانَ هنا حولَ ( القواعد الأربعة للشيخ المصلح محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وتعليق المصنف عليها )،وهو كما ترى-ويعلمُ القاصي والداني-موضوعٌ علمي،أكاديمي،يستعرضُ منهجاً عقائديا محضاً في التوحيد وأركانه وشروطه وصحته ومبطلاته،مدعوماً بالأدلةِ الشرعيةِ من دقيق الآيات القرآنية وصحيح السنة النبوية...

إذن..فالمنهج العلمي-في تعليقاتنا جميعاً-يقتضي أن نعلق على فحوى هذا الموضوع وعناصره،ولكلٍّ منا أن يتناولَ كلامَ الشيخ أو كلام الشارح ويُعمِلَ فيه مبضَعَ النقدِ بالموافقةِ أو المخالفة،حاشداً لتعضيد رأيهِ ما فتحَ الله عليه من الأدلةِ والشواهد والبراهين والحِجاج النقلي والعقلي..وهو حر أن يقولَ ما يشاء وكيفَ يشاء مادامَ فحوَى التعليق باقٍ في سياق الموضوع المطروح وعناصره...

لكنْ-والموضوعُ هو هذا-فجأة يخرجُ علينا تعليقٌ لا يمُتُّ بصلةٍ للموضوع ولا لعناصره،يبدأ فيه صاحبُه الكريمُ في سَرْدِ موضوع ( الوهابية وهناتها السياسية والتاريخية وعن مزالقها ومثالبها ودواهيها ) فما أدري-سيدي الكريم-كيفَ سيخدمُ هذا التعليق جوهرَ الموضوع الأساسي المطروح..؟؟!!!!

ولكَ-أستاذ سالم-أن تتصور لو أن أي موضوع ( إسلاميِّ ) آخرَ نزلَ في قسمنا هنا،ثم فتح المجالُ للحبل على غاربه لأي تعليقٍ جزافي،يخبط خبط عشواء في أي فكرةٍ وفي أي موضوع وفي أي طرحٍ..هل لكَ أن تتصور معي أية فوضى وأية عبثية ستعصفُ بمنهجية البحث واحترافيته التي نسعى إلى تقديم صورةٍ مشرفةٍ لها-للرأي العام المتابع لنا-وبموضوعية الطرح الجاد..؟؟!!!

وقد قررتُ-باعتباري المسؤول العلمي والتنظيمي المباشر على القسم-أن مَنْ أرادَ أن يكشفَ عن رؤيةٍ أخرى في فكره وقناعته،فليُفردْ لها موضوعاً خاصًّا بها..ومرحباً وأهلاً وسهلاً به..وفيه-إن شاء الله-سنتناقش ونتفق ونختلف كما نشاء في نطاق أخوي راشد..وسلاحُنا في المناقشة هو قوة الحجة العلمية النقلية والعقلية...
أنا-سيدي الكريم-عندما شرُفتُ بالقيام هنا على رئاسة القسم الإسلامي،كنتُ أدركُ جيداً أيَّ تكليفٍ عظيمٍ هو الذي أنيطَ به عنقي وكاهلي إلى جانب حظوَة التشريف التي طوَّقتْ عنقي...

وكما قلتُ لأخينا الأستاذ عبد الله الراسبي في رسالةٍ خاصةٍ : إن الأمانة الشرعية والأخلاقية والعلمية التي أنطتُ بها تجعلني أسعى بكل إخلاصٍ وأمانةٍ واحترافٍ علمي وإبداعي وثقافي،وبكل خبرةٍ وحنكةٍ وحكمةٍ وكياسةٍ وجديَّةٍ إلى السير بسفينة القسم الإسلامي الناشىء حيثُ ينبغي أن يكونَ قامة ًوشامة ًبين أقسام المنتديات الإسلامية الأخرى في مواقع أخرى..وأمانتي فيه تفرض عليَّ أن أضعَ كل إمكاناتي ( الفكرية والأدبية والعلمية والمعرفية والثقافية والإبداعية ) في سبيل دفعه قدُماً إلى الأرقى والأعلى والأسمى والأجود والأكفأ بمعيتكم ومعية جميع إخواني وأحبتي الملتفين حولي في غير محاباةٍ أو مداهنةٍ أو مجاملةٍ أو مسايرةٍ لهَوىً جامحٍ أو عاطفةٍ رخوَةٍ جانحةٍ....

أخي الأستاذ الحبيب سالم...

يَعلمُ اللهُ تعالى أننا هنا فقط لأجل استرداد الجودة المفقودة التي قد تضيعها الرداءة الطائشة..ويعلم الله أننا في سبيل ذلكَ لا نبيتُ النية لأي هدفٍ أو غايةٍ غيرَ الهدف النبيل والغاية الأنبل،وشعارنا في ذلكَ هو الارتقاء دوماً إلى أعلى وأسمَى في فكرنا...وعلمنا..وثقافتنا...وإبداعاتنا...وطروحاتنا....

هذه هي وجهة نظري-أخي الأستاذ سالم-التي تفرضها عليَّ أمانتي في رئاسة هذا القسم،لم أداورْ فيها أو أناورْ..لأن مصلحة قسمي الإسلامي الحبيب عندي فوق أي اعتبار..وفوق رؤانا الضيقة..وفوق شخوصنا جميعاً حتى...لأن الحق الأبلجَ دائماً أعلى وأغلى...والله من وراء القصد وهو وحده يهدينا سواء السبيل...

يا اخي العزيز يزيد
أن طرح هذه القواعد الاربع ما هي الا محاوله لاثارة اختلافات مذهبيه وفرض ان الوهابيه مذهب ؟؟
والا كيف يتم طرح تعليق لشخص مفكر مكفر والتفاخر به انه موسس مذهب
يا اخي العزيز المذاهب معنا في السلطنه 6 اباضي حنفي حمبلي شيعي مالكي شافعي ولا وجود لمذهب سابع ( وهابي ) ابدا في جميع انحاء السلطنه بل يعتبر فكر فقط وقد قلت لك في ردي الذي حذفته ان اتباع هذا الفكر ينسبون الوهابيه الي شخص اخر
الاخ يزيد انته اشرت في ردك انك لا تمانع في طرح موضوع مستقل عن محمد بن عبد الوهاب فالاخ عامر الناعبي طرح ذلك الموضوع ونقل الي الارشيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[يزيد فاضلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد

يا اخي العزيز يزيد
أن طرح هذه القواعد الاربع ما هي الا محاوله لاثارة اختلافات مذهبيه وفرض ان الوهابيه مذهب ؟؟

...جميلٌ جداً-أخي بوميحد-على أنكَ بدأتَ تضع يَدَكَ الكريمة على أولى الطرائق الصحيحة في نقاشٍ علمي قائمٍ على أسس دقيقةٍ وواضحة....

عندما تقول-أخي-(( أن طرح هذه القواعد الاربع ما هي الا محاوله لاثارة اختلافات مذهبيه )) فهذا نسميه في مقدماتِ الطرح بـ : العموم الذي يقتضي الخصوص...أي أن الحُكْمَ الذي أطلقتَهُ عامٌّ وفضفاضٌ ويحتاج-حتى يفهمَ القارئُ الكريم-إلى كلامٍ دقيقٍ،مقرونٍ بأدلةٍ وشواهدَ نقليةٍ أو عقليةٍ...

والسؤال المنطقي المنهجي الذي سأوجهه إليكَ،حتى يكون نقاشنا علميًّا ودقيقاً..هو :

- أمامَكَ أربعُ حلقاتٍ لـ ( متن القواعد الأربعة )...أين ترَى بالضبط..وبدقةٍ أن كلامَ الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصول هذه العقائد القطعية ( إثارة ً) لزوبعة الاختلاف المذهبي...؟؟ حددْ بالضبط جملاً وفقراتٍ من كلامه...؟؟ وما الدليل الشرعي والفقهي والاستنباطي-وحتى الاجتهادي-على دعْوَاكَ هذه..؟؟ ومَنْ من علماءِ الخلف والسلف خالفه مخالفة كلية في شرحه لهذه القواعد..؟؟ وما أدلتهم من الكتاب والسنة أو الإجماع على ما ذهبوا إليه..؟؟...وبالتالي : من أين لكَ هكذا..وبكل بساطةٍ..رحتَ تحكمُ على القواعد العقائدية-من خلال الحلقات الخمسة-أنها مظنة ( لإثارة الاختلافات المذهبية )..؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ننتظرُ منكم-أخي-أن تنورونا..وجزاكم الله خيراً......