|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
19-11-2013, 12:30 AM
|
||||
|
||||
الفنون الشعبية في محافظة ظفار 3
 الهبوت هِبّت قد تكون كلمة هبَّ التي تعني ثار هي مصدر تسمية رقصة الهبوت و في اللغة الشحرية كلمة موازية وهي:هبيب بمعني غن أو غنَّى أو غنوا و هيب بمعنى أشعار أو قصائد أو أغاني فأعتقد أنها مصدر إشتقاق آخر أكثر واقعية والهبوت تعتبر الرقصة الرسمية الرجالية في محافظة ظفار العمانية تقابل الرزحة في شمال عمان و العرضة في دول الخليج العربية و البرع في اليمن يؤديها الذكور صبيان شباب كهول شيوخ تصطف الجموع في صفوف متتالية يتكون كل صف من ستة رجال أو أكثر يحملون الاسلحة النارية (مِنبدق) أو البيضاء السيوف (إى شاو)(لم شت) والعصي الغليظة (تق شاوع) أو (باكورة)أو (خط رأوق) على أكتافهم  وتنسب إلى مؤدوها فتسمى هبوت المدن أو الجبل أو الريف أو تنسب لقبيلة ما فيقال: هبوت اليافع,هبوت الكثير, هبوت الشحرة... الخ لا تستخدم الآلات الموسيقية لأداء الهبوت, ولا حتى الطبول إذ يعتبر الكثير من رجال القبائل الظفاريين أن الطبل وما شابهه من آلات الطرب عبث لا يليق بهم فقط ينتظم الرجال في صفوف متراصة يتصدرها الشيوخ والزعماء http://youtu.be/uYghx4Pe_T0 تتحرك صفوف الهبوت على إيقاع يحدده لحن الشعر المغنى و لا يجيده الكثيرون وإنما يأدون حركات عشوائية على غير إنتظام فإيقاع الهبوت هو إيقاع الزامل لكن الزامل أسرع كثيرا و أنشط الصفوف المتقدمة صفوف الزعماء والمبجّلين تتسم بالرصانة والمهابة أثناء الأداء أما الصفوف المتأخرة فإنها أكثر حيوية ونشاطا وحبورا لإنتظام الشباب فيها ويلقي الشاعر بيت شعر ملحّن على الصفوف المتقدمة ثم بيتا آخر على الصفوف المتأخرة وعادة ما يكون الغرض الشعري هو:المدح ,الفخر،قضية إجتماعية أو سياسية أو دينية يعني يتبارى الشعراء في مختلف أغراض الشعر ما عدا الغزل إذ يأنف الرجل الظفاري من إظهار عواطفه أمام الرجال الآخرين ويعتبر ذلك ضعفا ونقصا وعارا وعندما يجيد الرجال ترديد الشعر الملحّن تتحرك الصفوف ببطء يتقدّمها حاملوا السيوف وهم يقفزون عاليا هازين سيوفهم مظهرين قوتهم وبأسهم وشجاعتهم  وهم يمثّلون الطليعة يعني فرقة الإستطلاع, أو السفراء المبشرون بقدوم الموكب تتوقف الهبوت مرات عديدة أثناء المسير لتجديد الشعر عن طريق نفس الشاعر أو غيره من الشعراء المتبارين شعرا عندما تصل الهبوت إلى ميدان الإحتفال يزداد الحماس وترتفع وتيرة الأداء وتعلو صيحات الحماس و التحدي ويضرب الرجال الأرض بأرجلهم تعبيرا عن النشوة وهم يتحركون تدور الصفوف في الميدان دورات كثيرة يردد الرجال الشعر الملحن خلال ذلك باصوات مهيبة تهز الوجدان و تثير الحماس والنخوة و يتبارى الشبان في القفز والكر والفر وهز السيوف والخناجر والأسلحة النارية ويدور هولاء الشباب ويسمون الرقادة نسبة إلى كلمة رقد باللغة الجبالية وتعني القفز الموزون على إيقاع محدد, فهم القافزون رقصا يدور أولئك حول تشكيلة الهبوت وهم يهرولون ويقفزون  ويصيحون: وي يوه وي يوه ـ أحي أحي وهي أصوات ذات دلالات طربية باللغة الجبالية تتوقف الهبوت فقط لإستقبال شعر جديد ولدقائق معدودة كان الرجال في الماضي يطلقون الأعيرة النارية في الهواء إبتهاجا بالمناسبة السعيدة http://youtu.be/6RHn5JPyPtI و دمـــتم ســـالمين 
|
|
#2
19-11-2013, 05:11 AM
|
||||
|
||||
|
الأستاذ القدير ناجي جوهر
تقديري لك ولهذه الفنون التراثية ...تعلمنا ولازلنا نتعلم منكم الكثير مما كنا نجهله ...راقني ماقرأت هنا أستاذي لروحك العذبة حقول ياسمين ...محبتي و تقديري
|
|
#3
19-11-2013, 09:06 AM
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز ناجي جوهر
شكرا لك على هذه الدرر التراثية الجميلة عن فن الهبوت ... أخي الكريم استوقفتني أثناء قراءتي للموضوع هذه العبارات : 1- لا تستخدم الآلات الموسيقية لأداء الهبوت, ولا حتى الطبول إذ يعتبر الكثير من رجال القبائل الظفاريين أن الطبل وما شابهه من آلات الطرب عبث لا يليق بهم . أتفق معك أن الهبوت لاتستخدم فيه الآلات الموسيقية , ولا حتى الطبول ... وهذا أمر طبيعي حسب تشكيلة الفن واصوله مثل التغرود والهمبل والطارق وغيرها من الفنون العمانية الشمالية والجنوبية . ولا اتفق معك في التبرير الذي سقته بعد ذلك .... ، لأن هذا الأمر يتناقض مع ممارسة الرجال الظفاريين لبقية الفنون الشعبية التي تصاحبها الآلات الموسيقية والطبول كالبرعه والمدار والربوبة وغيرها . 2- وعادة ما يكون الغرض الشعري هو:المدح ,الفخر،قضية إجتماعية أو سياسية أو دينية يعني يتبارى الشعراء في مختلف أغراض الشعر ما عدا الغزل إذ يأنف الرجل الظفاري من إظهار عواطفه أمام الرجال الآخرين ويعتبر ذلك ضعفا ونقصا وعارا أخي العزيز : يقال ( أن لكل مقام مقال) وفي المناسبات الوطنية والدينية والإجتماعيةعادة مايكون الغرض الشعري في الهبوت ... وغيرها من الفنون كما -تفضلت - هو : المدح ,الفخر،قضية إجتماعية أو سياسية أو دينية ... أما غرض الغزل فله مقام أيضا ولاأعتقد أن قصائد الهبوت القديمة والحديثة تخلو مطلقا من الغزل ...!! ولا اتفق معك في التبرير الذي سقته بعد ذلك .... ، لأن هذا الأمر يتناقض مع ورود غرض الغزل في قصائد الرجال الظفاريين لبقية الفنون الشعبية ...!! أخي العزيز الكريم ناجي جوهر هذه الوقفات قابلة للنقاش والتوضيح وتثري الموضوع الجميل الذي طرحته ، وانت كاتب جيد متعمق في الفنون الظفارية ونقدر وجهة نظرك ،،،، فتقبل مني خالص الود والاحترام ،،،،
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك !
|
|
#5
19-11-2013, 11:30 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حياك الله أخي الفاضل الباحث الخبير أبو مسلم الصلتي أسعدني كثيرا هذا التفاعل الراقي لا أختلف معك في أن الكثير من الظفارين يؤدون الفنون الشعبية بإنسجام و سعادة طبيعية ألا إنه في نفس الوقت يوجد آخرون يأنفون من تلك الفنون لأسباب منها الدينية أو القبلية ... ألخ و أجزم بأن هذا هو الحال في معظم المجتمعات أما بالنسبة للغزل فكما ذكرت أنت أخي الكريم : لكل مقام مقال و الهبوت لا يليق فيها شعر الغزل مطلقا لأنها تؤدى في المناسبات الرسمية أسعدني تفاعلك و هذا ما كنت أطمح إليه أن نتشارك في إثراء موروثاتنا بشكل عام تقبل أخي الكريم عميق شكري
|
|
#6
20-11-2013, 08:44 PM
|
||||
|
||||
|
أخي ناجي جوهر
أسعد الله أوقاتكم بكل خير موضوعاتك في كثير من الأحيان مرجعية لنا في الفنون الشعبية الظفـــــــــــــارية أليس كذلك ؟ كما نتمنى منك أن تعطينا مهلة لكل موضوع حتى نتفرغ لقراءته بأكمله وليكن في المرات القادمة تعليق ومشاركات لنا في فن ظفاري سيكون على شكل دراسة سأجريها مع كبار الشخصيات الظفارية لك احترامي
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 21-11-2013 الساعة 05:53 AM
|
|
#7
20-11-2013, 09:20 PM
|
||||
|
||||
|
اخي العزيز والقدير ناجي جوهر تشكر على هذه الجهود الراقيه والتعريف بهذه الفنون الاصيله التراثيه في بلادنا العزيزه صلاله ودمت بكل خير وموده اخي الكريم وتقبل تحياتي
__________________
|
|
#8
21-11-2013, 02:11 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شرفني مرورك أستاذ / خليل عفيفي و سأحاول إن شاء الله إرسال ما أعرفه عن الفنون الظفارية إلى منتدانا الحبيب منتديات السلطنة الأدبية و سيكون الأمر كما تحب إن شاء الله وتقبل تحياتــــي
|
|
#9
21-11-2013, 02:15 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
السلام عليكم أخي الحبيب أبو نصر شاعر الميدان / عبد الله الراسبي صدقني يا أبا نصر سروري لا يكتمل إلا حينما أقرأ أسطرك الراقية وكلماتك الرزينة فلك خالص التحية
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
