( أنت تسأل .. ونحن نجيب ) في الموروث الشعبي والتراث

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد العيسري
مرحبا:
1-هل يوجد للميدان تقطيعا عروضيا متبع مثل مانراه ف الشعر النبطي والفصيح؟؟؟
2-هل بحر الميدان يطبق عليه الكلام ؟أعني أنته مثلا يوم تكتب تقطعه عروضيا مثل الشعر النبطي ؟ لأن أنا حاولت اقطع عليه قصيدة قديمه وماجاءت عليه ! وأنا بحاجه أن أعرف ذلك .
3- هل من الممكن أن تدرج لي مثالا على التقطيع ؟
_______________________________________________
أهلا بك أخي سعيد العيسري
1-الميدان فن سماعي كما تعرف له وزن أو لحن أوبحر أو قالب واحد لايتغير
هو : مستفعلن فاعلن فعلن - مستفعلن فاعلن فعلن
وهذا ماأكده أحد الباحثين في ندوة الشعر الشعبي .
2- نعم ممكن تقطيعه مثله مثل أي قصيدة مادام عرفنا التفعيلات أوالبحر الذي توزن عليهوهذا الأمر ليس بالسهل فيحتاج إلى تدريب ومهاره وهناك شروط لابد أن تراعى مثل الحرف المشدد عن حرفين والحرف الذي لاينطق لايكتب وغيرها من الشروط بالإضافة إلى أن الشعر الشعبي للفنون هناك زيادات ينبغي التنبه لها مثل حروف العطف أحيانا في أول البيت وبعض الكلمات الإضافية التي تأتي أحيانا في أول بعض الأبيات للتحلية وإثارة الانتباه مثل ( يابويه / لكن ... ) وخاصة في شعر الميدان . وعند إرادة التقطيع لابد أن تكتب الحروف الأصلية في النطق بمعنى أن تكون الكتابه عروضيه مئة في المئة والتنبه لما أشرت إليه سابقا .
أما أنا أكتب قصائدي على الموسيقى الغنائية للفن ولا أطبق التقطيع أبدا .
3-مثال على التقطيع :
مستفعلن . فاعلن . فعلن - مستفعلن . فاعلن . فعلن = 32 حرف
/0/0//0 . /0//0 . /0/0 - /0/0//0 . /0//0 . /0/0 = 18 حركة و 14 سكون =32
مثال شعر ميدان :
كانت تبا . تفل فل . فل فل -(و) كانت تبا . تجس جس . جس جس
/0/0//0 . /0//0 . /0/0 - /0/0//0 . /0//0 . /0/0
ملاحظة حرف الواو زياده هنا للعطف .
وهذا التقطيع ينطبق على بعض قصائد الميدان وهناك تقطيعات أخرى ..( وأنت وشطارتك ) الميدان ياحميدان !!
شكرا على تواصلك الدائم