آه.. يا قلب

[فهد مبارك]

مصطفى..
ما قلته لا غبار عليه
بالفعل المصائب التي نمر بها ، عربا أو مسلمين فإن تراكمات للمصلحة والمنافع و.......
ولكن هل يمكن أن نصف النفس بالذليلة .. ربما أنا عندي توجه مختلف فيها ..

ولكن يا مصطفى ألا تلاحظ أننا عندما نمرّ بمصائب ننادي بالقومية العربية عندما نقول نحن العرب ، واحيانا بالأمة الإسلامية حينما نقول المسلمين ..ربما هو تراكم تاريخي توجهيّ أو تراكم اضافي أو مختلف
لكنني أود أن أجد تفسيرا لنظرية المآمرة التي دائما ما نرددها ونتبناها في كل الموقف ضد العرب والمسلمين ، ما رأيك مصطفى في ذلك

بالفعل عالمنا العربي يمرّ بانتكاسات متكررة ، ولكن كيف يمكن أن نخرج من هذه الانتكاسات ، الخطوة أو الخطوات الأولى العملية التي يمكن أن تساعدنا على الوقوف بكل موضوعية أمام كل هذا ..
تحياتي لك

[سالم الوشاحي]

مصطفى موضوع جداً جميل (أه ياقلب) وأنا اقول (أه ياغزه)

لن ازيد عن بعض من الأبيات التي أراها مناسبه هنا

فلسطين فاضت واين العرب




هذا تنحى وذاك هرب




شغلتهم الدنيا والأت الطرب




ويهود خيبر اعلنوا الشغب




خافوا المناصب وكنوز الذهب



لاهز فيهم رمش ولاهدب



حجر الارض وحده قد انتصب



من ضرب اليهود لاكل ولاتعب



صاح الشيوخ رحماااااااك يارب



ومنهم من اعد الرحال والركب



محمد الدرة طفلا ما ارتكب



لارمى حجرا ولاضرب



دمعت عيني من سؤ المرتقب



سجل التاريخ حدثا وقلمي كتب

((منقول عن قصيده لعبد الغني الجهمي ))

[أبو المؤيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سامي

مصطفى موضوع جداً جميل (أه ياقلب) وأنا اقول (أه ياغزه)

لن ازيد عن بعض من الأبيات التي أراها مناسبه هنا

فلسطين فاضت واين العرب




هذا تنحى وذاك هرب




شغلتهم الدنيا والأت الطرب




ويهود خيبر اعلنوا الشغب




خافوا المناصب وكنوز الذهب



لاهز فيهم رمش ولاهدب



حجر الارض وحده قد انتصب



من ضرب اليهود لاكل ولاتعب



صاح الشيوخ رحماااااااك يارب



ومنهم من اعد الرحال والركب



محمد الدرة طفلا ما ارتكب



لارمى حجرا ولاضرب



دمعت عيني من سؤ المرتقب



سجل التاريخ حدثا وقلمي كتب

((منقول عن قصيده لعبد الغني الجهمي ))

صديقي العزيز/ أبو سامي:

آه يا غزه وألف آه.

مشكور يا صديقي على هذه الكلمات المنقولة التي بالفعل وضعت بمكانها الصحيح.

دمت بخير.

[أبو المؤيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد مبارك

مصطفى..
ما قلته لا غبار عليه
بالفعل المصائب التي نمر بها ، عربا أو مسلمين فإن تراكمات للمصلحة والمنافع و.......
ولكن هل يمكن أن نصف النفس بالذليلة .. ربما أنا عندي توجه مختلف فيها ..

ولكن يا مصطفى ألا تلاحظ أننا عندما نمرّ بمصائب ننادي بالقومية العربية عندما نقول نحن العرب ، واحيانا بالأمة الإسلامية حينما نقول المسلمين ..ربما هو تراكم تاريخي توجهيّ أو تراكم اضافي أو مختلف
لكنني أود أن أجد تفسيرا لنظرية المآمرة التي دائما ما نرددها ونتبناها في كل الموقف ضد العرب والمسلمين ، ما رأيك مصطفى في ذلك

بالفعل عالمنا العربي يمرّ بانتكاسات متكررة ، ولكن كيف يمكن أن نخرج من هذه الانتكاسات ، الخطوة أو الخطوات الأولى العملية التي يمكن أن تساعدنا على الوقوف بكل موضوعية أمام كل هذا ..
تحياتي لك

العزيز/ فهد:

وصفت النفس بالذليلة وذلك نسبة للتذلل والخضوع لسياسات ليس لنا بها ناقةً ولا جمل دونما أي اعتراض منا بحجة أن لا حول ولا قوة لنا لتغيرها.

المشكلة يا عزيزي من يتآمر على من؟!، الدول الكبرى هي من تتآمر علينا أم أننا نحن من نتآمر على بعضنا؟!، إذا كان الشطر الأول فأنا بالفعل مؤمن بأن هناك تأمر من الجميع ضد العرب وذلك بمعزل عن كل شعارات الحرية والديمقراطية، فأغلب الدول تقف مع إسرائيل بالعلن وأن لم يكن كذلك فبالسر وخلف أروقة السفارات، إذن تلك مصيبة.. لكن لو كان الشطر الأخر {فالمصيبة أعظم}.

هي خطوة واحده من تخرجنا من هذا المستنقع الموحل وهي: الوحدة سوء عربية كانت أو إسلامية ولا سبيل غيرها للخروج، وهذه من الأحلام التي نحلم بها ونتغنى بعذب ألحانها.

سعدت بمرورك الراقي.

دمت بخير.