روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »     أنشودة اهداء من ابنتي الطالبة ... [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     "دمعةٌ في عينيك… ومأوى" [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     شكر وعرفان لأم سالم [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     بـقـايــا هـلـوسـات.. [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     فراغ وللأسف ينداس.. [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,938ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,213ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,256
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 53,460عدد الضغطات : 53,216عدد الضغطات : 53,302

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء > مساحة بيضاء

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #13  
قديم 15-02-2013, 12:13 AM
الصورة الرمزية رمزي
رمزي رمزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: صحار الخير،،
المشاركات: 273

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذا هو الدرس رقم 2 في مقرر العقيدة،،

س/ما هي القاعدة الأولى التي ذكرها الشيخ محمد العثيمين رحمه الله ضمن القواعد المتعلقة بأسماء الله عزوجل مع ذكر الدليل عليها من كلام الله عزوجل؟؟
ج/القاعدة الأولى هي:
أسماء الله تعالى كلها حسنى،،
والدليل على هذه القاعدة هو قول الله عزوجل:
{ولله الأسماء الحسنى}


س/ما معنى القاعدة الأولى؟؟
ج/القاعدة الأولى تعني أن أسماء الله عزوجل بالغة في الحسن غايته،،

س/علل/أسماء الله عزوجل حسنى؟؟
ج/لأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها من وجه من الوجوه لا احتمالا ولا تقديرا،،

س/علل/قولنا أسماء الله حسنى أكمل من قولنا أسماء الله حسنة؟؟
ج/لأن حسنى أفعل تفضيل فهي مؤنث أحسن وهي تدل على الحسن وكماله، فأسماء الله عزوجل أحسن الأسماء فحسنها هو الغاية التي ليس فوقها غاية،،

س/أذكر أحوال الاسم من حيث دلالته؟؟
ج/للاسم ثلاثة أحوال هي:
1-يكون علما محضا على المسمى،،
مثال:
الإنسان الذي اسمه صالح وليس فيه من الصلاح شيء، فصالح بالنسبة له علم محض،،
2-يكون صفة،،
مثال:
الرجل الذي اسمه محمد وهو رجل صالح، فنقول: محمد صالح، فصالح صفة وليس علما،،
3-يكون علما وصفة،،
مثال:
محمد عليه الصلاة والسلام اسم نبينا وهو علم وصفة، فهو علم لدلالته على شخص نبينا صلى الله عليه وسلم، وهو صفة عليه صلى الله عليه وسلم لما يتصف به من كثرة المحامد،،


س/يقول أهل العلم: إن أسماء الله عزوجل متحدة من وجه ومختلفة من وجه، وضح ذلك؟؟
ج/توضيح ذلك أنه يصح أن نقول إن العزيز هو الحكيم هو الرحيم فكل أسماء الله عزوجل متحدة في دلالتها على ذات الله عزوجل، ويصح أن نقول كذلك إن العزيز غير الحكيم غير الرحيم لاختلاف دلالة كل صفة فالحكيم يدل على اتصاف الله بالحكمة والرحيم يدل على اتصاف الله بالرحمة، فالمسمى واحد والصفات مختلفة،،

س/الحسن في أسماء الله تبارك وتعالى يكون باعتبار كل اسم على انفراده، وباعتبار جمعه إلى غيره، وضح ذلك؟؟
ج/توضيح ذلك بأن نقول إن الله عزوجل يذكر في يجمع في كتابه العزيز بين الأسماء وعلى سبيل المثال فإن الله عزوجل يقول:
{العزيز الحكيم}
فيكون كل اسم من هذين الاسمين يدل في ذاته على كمال خاص فالعزيز يدل على كمال عزة الله عزوجل والحكيم يدل على كمال حكمه وحكمته سبحانه وتعالى وجمع الاسمين معا يدل على كمال آخر وهو أن عزة الله عزوجل مقرونة بالحكمة فعزته لا تقتضي ظلما ولا جورا، بخلاف غيره فقد يسمى بأحد الاسمين ويكون ناقصا من الاسم الآخر فقد يكون عزيزا وليس بحكيم وقد يكون حكيما وليس بعزيز بل هو ذليل،،


س/من أسماء الله الحسنى الحي والعليم والرحمن، بين ما تتضمنه هذه الأسماء من حسن؟؟
ج/ من أسماء الله عزوجل:
1-الحي:
وهو متضمن للحياة الكاملة التي لم تسبق بعدم، ولا يلحقها زوال،،
2-العليم:
وهو متضمن للعلم الكامل الذي لم يسبق بجهل ولا يلحقه نسيان،،
3-الرحمن:
وهو متضمن للرحمة الكاملة والواسعة التي قال الله عزوجل عنها:
{ورحمتي وسعت كل شيء}


انتهى درس اليوم،،
__________________

~~
جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي
فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا


يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي
دعني, فقلبي لن يكون أسيرا


ربّي معي, فمَنْ الذي أخشى إذن
مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا


وهو الذي قد قال في قرآنه
وكفى بربّك هاديًا ونصيرا
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:47 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية