روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
إقـامـة جبريـة [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متعب كثير [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »     متعب كثير [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,561ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,831ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,430
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,527عدد الضغطات : 52,315عدد الضغطات : 52,427

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء > مساحة بيضاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-02-2013, 09:36 PM
الصورة الرمزية رمزي
رمزي رمزي غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: صحار الخير،،
المشاركات: 273

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذا هو الدرس رقم 2 في مقرر النحو،،

المتن،،
قال ابن آجروم:
((وأقسامه ثلاثه: اسم وفعل وحرف جاء لمعنى))

س/أذكر أقسام الكلام مع ضرب أمثلة عليها؟؟
ج/الكلام ينقسم إلى:
1-اسم:
وهو كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن،،
ومثاله:
أحمد وأسد وعصفور وماء وبيت،،
2-الفعل:
وهو كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بزمن،،
ومثاله:
شرب ويشرب واشرب،،
3-حرف جاء لمعنى:
وهو كلمة دلت على معنى في غيرها،،
ومثاله:
في وعلى ومن،،


س/أذكر أقسام الفعل مع تعريف كل منها وضرب أمثلة عليها؟؟
ج/ينقسم الفعل إلى ثلاثة أقسام وهي:
1-ماض:
وهو ما دل على حدث وقع في الزمان الماضي،،
ومثاله:
شرب وأكل ودرس،،
2-مضارع:
وهو ما يدل على حدث يقع في الزمان الحاضر أو المستقبل،،
ومثاله:
يشرب ويأكل ويدرس،،
3-أمر:
وهو ما يدل على حدث يطلب حصوله في الزمان المستقبل،،
ومثاله:
اشرب وكل وادرس،،


المتن،،
قال ابن آجروم:
((فالاسم يعرف: بالخفض، والتنوين، ودخول الألف واللام، وحروف الخفض هي: من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام، وحروف القسم وهي: الواو والباء والتاء))

س/ما هي علامات الاسم؟؟
ج/علامات معرفته هي:
1-الخفض،،
2-التنوين،،
3-الألف واللام،،
4-حروف الخفض،،


س/ما هي العلامة الخامسة التي غفل المؤلف عن ذكرها؟؟
ج/العلامة الخامسة هي الإسناد إليه،،

س/وضح كيف يكون الخفض علامة من علامات الاسم مع ذكر المثال؟؟
ج/إذا وجدت كسرة في آخر الكلمة العربية فذلك يدل على أنها اسم،،
مثال:
قال الله عزوجل:
{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}
فالكلمات:
((اسم، الله، الرحمن، الرحيم))
عرفنا بأنها أسماء لدخول الكسر عليها، فكل كلمة يكون آخرها مكسورا فهي اسم،،


س/وضح كيف يكون التنوين علامة من علامات الاسم مع ذكر المثال؟؟
ج/كل كلمة انتهت بتنوين تعتبر اسما،،
مثال:
قال الله عزوجل:
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ}
فالكلمات:
((وُجُوهٌ، يَوْمَئِذٍ، ناراً))
عرفنا بأنها أسماء لدخول علامة التنوين عليها،،


س/وضح كيف يكون دخول الألف واللام علامة من علامات الاسم مع ذكر المثال؟؟
ج/إذا وجدت الكلمة بدأت بـ(ال) فهي اسم،،
مثال:
قال الله عزوجل:
{الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ}
فالكلمات:
((الرحمن، القرآن))
عرفنا أنها أسماء لدخول الألف واللام عليها،،


س/هل كل الكلمات التي تبدأ بألف ولام تعتبر اسما؟؟
ج/لا،،
قد تأتي الكلمة وتكون الألف واللام فيها أصلية من بنية الكلمة،،
مثال:
قال الله عزوجل:
{أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}
وقال الله عزوجل:
{وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ}
وقال الله عزوجل:
{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}
فالكلمات:
((ألقى، ألفيا، ألهاكم))
الألف واللام فيهن أصلية فلا تعتبر من الأسماء،،


س/وضح كيف يكون دخول حروف الخفض علامة من علامات الاسم؟؟
ج/الكلمة التي يسبقها حرف خفض تكون اسما دائما، لأن حرف الخفض لا يدخل على باقي أقسام الكلمة،،
مثال:
قال الله عزوجل:
{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ}
فالكلمات:
((رب، شر))
سبقها حرف من حروف الخفض فعرفنا أنها أسماء،،


س/ما الفرق بين الخفض والجر؟؟
ج/الخفض والجر يدلان على شيء واحد إلا أن الخفض عبارة كوفية والجر عبارة بصرية،،

س/هل تجتمع كل علامات الاسم في كلمة واحدة؟؟
ج/لا تجتمع ولكن قد تجتمع بعض العلامات فقط،،
مثال:
قال الله عزوجل:
{تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ}
نجد في الآية:
1-حرف الخفض،،
2-التنوين،،


س/هل تجتمع علامة التنوين مع الألف واللام في كلمة؟؟
ج/لا تجتمعان أبداً،،

انتهى درس اليوم،،
__________________

~~
جَهَلَت عيونُ الناسِ ما في داخلي
فوجدتُ ربّي بالفؤادِ بصيرا


يا أيّها الحزنُ المسافرُ في دمي
دعني, فقلبي لن يكون أسيرا


ربّي معي, فمَنْ الذي أخشى إذن
مادام ربّي يُحسِنُ التدبيرا


وهو الذي قد قال في قرآنه
وكفى بربّك هاديًا ونصيرا

التعديل الأخير تم بواسطة رمزي ; 09-02-2013 الساعة 09:40 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:24 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية