|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
03-07-2012, 10:12 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
أهلا بك أخي بو ميحد
مرورك تشريف ... سنثري معا ما قلت ، وأقدم لك الدليل والبرهان، وبمراجع موثقة ... وليس اجتهادا شخصيا دون اطلاع وقراءة .. التغرودة لغويا : مأخوذة في اللغة من الفعل : غرّدَ والغَرَدُ : التطريب في الصوت والغناء .. وغرد الإنسان تعني رفع صوته وطرب ،وتقال كذلك للحمامة والقمري ، هذا يعني أن الكلمة في اللغة حملت المعنى نفسه في المصطلح الشعبي ، وهو يدل على أصالة الكلمة وعلى عراقة هذا الفن .. فالبعد اللغوي للكلمة ، وما صاحب هذا الفن من شواهد شعرية لهو دليل ناطق على أن التغرودة بمعناها وطريقة أدائها الصوتي ومناسبة أدائها وهيئته كانت موجودة عند العرب منذ عهودهم الأولى قبل الإسلام .. والتغريد كان مقترنا بالحداء بارتباطهما بمسير القافلة أو المطية ، وباختصار شديد أيضا : تغرودة اليوم هي السليلة الشرعية المباشرة لتغرودة الأمس وهي تراث الآباء والأجداد وما يهمنا أخي بو ميحد أن نعود إلى تراثنا ومخطوطاتنا ، وما تبقى من روايات شفوية ، أو موثقة .. أخي بو ميحد : جمعت التغرودة بين فنين هما : الغناء ، والشعر ، وهما أثرى أنماط الإبداع الشعبي في المجالين العملي والنظري .. التغرودة مثلها مثل فن الحربية ، أو العيالة ، أو الرزفة ، أو سوى ذلك من فنون .. وكغيرها من ألحان الشعر النبطي ، تنتمي التغرودة إلى منظومة الأوزان والألحان العربية الأصيلة ، التي وضع أسسها الخليل بن أحمد الفراهيدي مستنبطة مما تراكم من أشعار العر ب قبله .. أخي بو ميحد :.. التغرودة في عمان : تشكل التغرودة في عُمان جزءا من موروثها الفني والشعري بكل تأكيد ، وما يميز التغرودة العمانية عن غيرها ، تلوين الروي ـ إضافة إلى صورتها الأصلية ، كقول المغرد العماني : خاطبت ودك يا رهــــيف العود واضمرت لك حب بدون صدود بادرت في حبـــــــــك ولا منقود بين العرب ذا يْكون لا مجحــود الهمتني طيف سنا بوكــــــــــاد شعشع ونور في ربـــوع فوادي طوعت لك عمري وكل سنادي وفي الآخره تجفي عليــنا ردود الأدلة والمراجع : 1 ) جاء في كتاب : ( من النماذج الموروثة للفنون الشعبية العمانية ) الصادر عن وزارة التراث القومي والثقافة أن التغرودة العمانية هي : فن من فنون البدو وهو غناء راكبي البوش وهي تهرول ( تخب) وكان فيما مضى يؤدى والرجال متجهون إلى غزوة أو عائدون منها منتصرين ، أو وهم مسافرون في رحلة تجارة ، كما كان يؤدى للسمر ، والترويح والبدو جلوس أمام خيامهم .. وأضاف : تغرودة البوش تسمى رزحة البدو ، أو رزفة البدو ، وهو غناء جماعي في صورة نغمية ثابتة تتميز باستطالة حروف المد في نغمة متموجة وهي الصورة المسموعة لحركة سير الركاب لذات السبب ... ولتسمية تغرودة البوش تنويعات مختلفة : الغيرود ، الغارود ، التغريدة ، التغريد ، الغردة ، الغرد ، الغارودة ، وكلها تشير إلى الصفة النغمية التي تميز هذا الفن البدوي ، الذي يؤدى مثل غيره من فنون البدو دون طبول ..... 2 ) وفي مكان آخر ذكر أن : التغرود إما أن يكون تغرودا على ظهور الخيل ، أو على ظهور البوش ، أما تغرودة البوش ، فهو غناء جماعي في صورة نغمية ثابتة ، لا تتغير بتغير المكان . 3 ) وفي موقع (منتديات الجوارح - ملتقى الأسرة الشبابية ) ورد : أن التغرود هو الغناء على ظهر الناقة ، الإبل ، الهجن ، أو على ظهر الخيل لتحميسها ، أو لتحميس راكبها ، ويسمى تغرود البوش (رزحة البدو ) أو رزفة البدو ومن الأسماء التي يطلقونها على التغرودة ، اسم شلة الركاب ، كما قد يسمى همبل الركاب ... 4 ) وأضاف( موقع محافظة مسقط – الفنون التقليدية ) تسمية الغيروز إضافة إلى التسميات السابقة ... 5 ) التغرودة الإماراتية : دراسة علمية للدكتور غسان الحسن أخي بو ميحد : أتمنى أن أكون قد قدمت ما فيه الفائدة ......... وإن لم تكن هذه المراجع الخمسة كافية ، فما أملك غيرها .. وهنا الإخوة : مدير الموقع ، ومدير عام الموقع ، ومستشار الموروث الشعبي ، ومشرفو الشعر الشعبي ، والباحثون ، والمهتمون .. ويدي بيدك وبأيديهم .. ويد الله مع الجماعة ...... لنبحث في الروايات الشفوية ، والكتب ، ووزارة التراث والثقافة ...وغير ذلك .... أخوك : خليل عفيفي
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
|
#2
03-07-2012, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الفنون العمانيه فنون فرديه يعني كل فن وله اسم . الرزحه رزحه والتغرود تغرود والمسبع مسبع والميدان ميدان . بالنسبه لمنتديات الجوارح لم يقل تغروده بل قال تغرود وهذا صحيح أما قوله ان التغرود يقال على ظهر الخيل ارجع له واساله عن الهمبل يقال على ظهور البغال او الحمير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما ما قراته في موقع محافظه مسقط يمكن يقصد النيروز يريد يبدل اسمه بعد عموما أهل مكه ادري بشعابها .... وغير مسموح بتبديل اسماء الفنون . والشخص الذي لا يعرف اسم الفن لا يقوم بختراع اي اسم من راسه .. وهنا الكلام للمراجع التي اعتمدت عليها . وسلامتك
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم |
|
#3
03-07-2012, 11:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أحسنت بو ميحد
أخي الجواب عن سؤالك الأول عن مؤلف هذا الكتاب فواضح حينما قلت : إنه صادر عن وزارة التراث القومي والثقافة ، حرفيا كتبته في ردي السابق عليك وبإمكانك مراجعة وزارة التراث لتتأكد من المؤلف أخي الغالي ... وأما بالنسبة لمصادره فهي موجودة في نفس الكتاب .. عد إلى الكتاب لتعلمها جيدا .. ((أهل مكة أدرى بشعابها)) !!!! فهل نلقي الكتب والدراسات في عرض البحر ....؟؟ ونسحب الاعتراف من أصحاب الشهادات ؟؟.. ونسحب الشهادات من أصحابها ؟ ونغلق المنتديات ؟ ونأتي بمؤلف جديد ..!!!!!!!!!!!!! هذا هو الكلام المنطقي .. أن نأتي بمؤلف جديد هنا في سلطنة عمان الغالية أخي بو ميحد : أعتز بك أخا ومعلما وأستاذا .... أعجبتني عبارتك : البغال والحمير !! علما أنني أحسنت اختيار الكلمات فكتبت بأسلوب أدبي وعلمي ولم أنفعل وتأخذني الحمية لأدافع بطريقة غير علمية ولن أدخل معك في نقاش أكثر مما قدمت خمسة مراجع لا تكفي ؟؟!!.. وهذا مرجع سادس ولدي غيره .. 6) مرجع آخر حول مصطلح الغيروز بحرف الغين وليس النون (غ) منتديات روح عمان http://www.roo7oman.com/vb/showthread.php?t=91483 ((الحق معك)) إلى هنا وأكتفي ..وبقية الردود أتركها للإخوة في السلطنة الأدبية . أهل مكة .... فهم أدرى بشعابها حقا أخي ، وإن تنسمت هواء تلك الشعاب الطاهرة كل ولائي وتقديري لها ولذرات ترابها .. ((وأنت والسلطنة ومنتديات السلطنة على الراس والعين إي بالله))
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 04-07-2012 الساعة 01:09 AM |
|
#4
04-07-2012, 08:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم التعديل الأخير تم بواسطة بو ميحد ; 04-07-2012 الساعة 09:11 AM |
|
#5
04-07-2012, 05:26 PM
|
||||
|
||||
|
اخي العزيز ابو ميحد ليس بشرط ان كل عماني يعرف هذا الفن او عنده خبره كافيه او المام جيد في هذه الفنون العمانيه والاخ خليل عفيفي اتى بهذه المصطلحات والمعلومات من مراجع من وزارة التراث وبالنسبه للتغرود نعم يوجد تغرود للخيل وتغرود للجمال وايضا يسمى همبل وتقبل تحياتي
__________________
 |
|
#6
04-07-2012, 06:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تقبل مروري
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم التعديل الأخير تم بواسطة بو ميحد ; 04-07-2012 الساعة 06:53 PM |
|
#7
04-07-2012, 07:13 PM
|
|||
|
|||
|
استاذي الكريم خليل عفيفي
انا لا اتداخل لكي اعاند انا كتبت اني ممكن اكون على خطأ وما تكلمت الا عن الشله وقلت اني اعتقد بأنها شلت دان دان وانته قلت انها تقترب من الزهيري ولتعلم يا سيدي بأن الزهيري يكتب بجناس تام للقافيه الاولى او ( النقل ) كما يسمى في عمان و بنفس الجناس للقافيه الثانيه او كما يسمى في عمان (بالهزع) اما الشله الي انته تقول انها موجوده في المرجع اسأل عنها فهي اقرب للدان دان او كما يطلق عليه المسبع ان كان نثرا لا يصاحبه أداء ايقاعي وهذا ما عندي انا لم اتطرق للموضوع بتاتا بل قلت ان الفنون تتداخل ويمكن ان تصنف قصيده تحت بند اكثر من فن وانا وضحت نقطه عن الشلّه فقط وانا اطلب السموحه من الجميع ان كان تعليقي فيه اي إساءه ، ، ، ، |
|
#8
04-07-2012, 08:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
سمّيت باسمك يا معين ****** يا فارضن صوم وصلاه سبحان رب العالمين ********* يا خالق الارض وفلاه واليك همبل البوش كالآتي وشم الكعب لي مشيبنّي ******* ي وحيش عايابي مطاحه فوق الشّقا زاد ومحنّي ************ اول مظرنّي ف راحه هذه هي ابيات التغرود في الخيل وكلماتها تاتي على وزن كلام فن امبم واما همبل البوش فكلماته تاتي على وزن كلام فن التشحشح وتقبل تحياتي
__________________
|
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
