روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »     أنشودة اهداء من ابنتي الطالبة ... [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     "دمعةٌ في عينيك… ومأوى" [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     شكر وعرفان لأم سالم [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     بـقـايــا هـلـوسـات.. [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     فراغ وللأسف ينداس.. [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,937ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,213ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,256
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 53,458عدد الضغطات : 53,214عدد الضغطات : 53,300

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الموروث الشعبي والتراث

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #4  
قديم 31-03-2012, 03:11 PM
الصورة الرمزية عبدالله الراسبي
عبدالله الراسبي عبدالله الراسبي غير متواجد حالياً
نائب رئيس مجلس الإدارة ورئيس قسم الموروث الشعبي والتراث
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 9,051

اوسمتي
وسام الإدارة وسام أجمل الردود درع الإبداع وسام الإداري المميز وسام العطاء الغير محدود وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد مشاهدة المشاركة
تشكر الاخ عبدالله على الملاحظه بس حبيت اوضح لك ان يوجد فرق بين المغنى والمعنى في الحشو فالكلمه الاولى (قايل نبينا وعلـــــــــــــــــــــى قوله ) تعني ارتفع قول النبي اما الكلمه الثانيه فتعني (وكلن محـــــــــــــــاسب على قوله ) تعني ان كل شخص محاسب على ما يقول .
يعني مثل واحد يقول كلن ذنبه على جنبه وسلامتك يا ابو نصر ودايما النقاش يستفيد منه القراء والمتابعين .
تشكر اخي العزيز ابو ميحد على التوضيح وانا فاهم قصدك ولكن الكلمه هي = قوله = نفس المعنى ولا يوجد اي فرق في المغنى والمعنى صح ان قول النبي اعتلا فاعتلى طبعا على القول يعني ارتفع ولكن الكلمه الاخيره هي كلمة = قوله = يعني ارتفع قوله وهنا ايضا نفس الشي كلن محاسب على = قوله = يعني هنا نفس الشي الكل محاسب على كلامه يعني محاسب على قوله نفس الشي وفي النهايه الكلمه هنا تحمل معنى واحد وهي القول وهنا لا يوجد فرد وهذا ما يسمى بنصف فرد وليس فردا كاملا وتقبل تحياتي اخي العزيز
__________________
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:47 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية