![]() |
![]() |
روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما هنالك إحتياجات قد لا تتوافر في الزوجة وغالبا ما يتم تخطيهـــا وعلينا إدراك إستحالة أو نادرا ما تتوافر كافة المتطلبات في الزوجة وعليه وجب علينا الإقتناع .. فـ لا بأس من الشروع في الزواج الثاني إذا ما كان هنالك إستطاعــة في العدل نسبيا إن لم يكم قطعيا طبعا مع علم الزوجة الأولى ومحاولة تفهمها لهذا الشروع المقبل .. " وهــــــج " شكرا لك على هذا الطرح الجدلي ومن وجهة نظري وقناعتي رغم إنني اعزب " لا بأس في الزوجة الثانية " كوني بخير أختي الكريمة |
#2
|
|||
|
|||
![]()
اهلا وسهلا بكم
يطيب لي ان أشارك هنا الصراحة التعدد موضوع شائك خصوصا في زمن مثل زمننا نعم هو حلال شرعا ولكن مع شرط العدل وماادراكم مالعدل في هذا الزمن؟؟؟\ نجد ان الكثير من الرجال أسرة واحدة وغير قادر على تلبية ا حتياجاتها المادية والمعنوية فما بالكم بأسرتين فهو اذن موضوع يجب ان يحكمه الجانب العقلي قبل العاطفي وحتان أدى لى حل مشكلة العنوسة فإنه يؤدي الى مشاكل اكبر من العنوسة حين لايسير في مساره الصحيح نعم للتعدد حين يكون له اسباب واضحة لاحل لها وحين يرافقه رضى الزوجة الاولى وعلمها والعدل بين الزوجتين ولا والف لا حين يكون مجرد نزوة وطيش عاطفي ينقص من قدر الشريكة الاولى ويهدر كرامتها بالنسبة لي حين اشعر ان لزوجي اسباب حقيقية لا استطيع انا توفيرها له سأبحث له عن عروسه بنفسي اما ان يتزوج هكذا لمجرد الزواج بلا سبب جوهري وحقيقي فهذه اجابتها سبق وقلتها في احدى كتاباتي (لا تفكر بيوم تبدل بي وترميني ساعتها بخلي الغيرة تعميني وبشربك سم بيديني وكل من جاك ليهني يرجع عندي يعزيني هههه ![]()
__________________
|
![]() |
|
|
![]() |
![]() |