خاصه للاخ ود الاكرف لاغير

[ود الاكرف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائغ

اعلم ياااصديقي بانني صريح ..
فانا هنا اخالفك الراي و لا زلت اقول بان لايوجد مكان محدد ولد فيه الميدان ... (كنت استطيع ان اقول في صور ولكنني غير مقتنع بهذه المعلومه ابداً

للانسان الاقتناع من عدمه فهذه حرية شخصية ولكن لكل فن قديما قوانينه في منطقتة فقط واذا خرج منها تعطلت هذه القوانين كما حدث تماما مع الميدان خارج الباطنة تعطل طائحة وساقطة وهذه معلومات راسخة وليست تخمينات/


جميل ما ذكرت ياصديقي ولكن هذا لا يعني بان الميدان ولد في الباطنة ابداً
لم يولد في غيرها وانتقل منها وغير في كل مناطق الانتقال الظاهرة والباطنة هؤلاء المناطق المنتقل اليها وتوحدت فقط دقة الواقف الى الان

هذا اجهاض في حق الولايتين .. وانا اختلف معك فيه ..
لم نجهض حق احد فميدان الشرقية الى الان ماتم تعريبة في وادي بني خالد ولاتوجد طريقة اخرى في تاديتة وبالنسبة لصور هي اكثر منطقة كان يمارس فيها كل الفنون للمنطقة الشرقية بما فيها ميدان وادي بني خالد الى التسعينات واخر التسعينات وبعد الالفين اصبحت ممارستة قليلة الان

لا ادري ماذا تقصد في (بيوت السنن) هل الميدان حصري على اهل السنن فقط ... هل تعلم بان كان بعض مشايخ الجنبه يكتبون الميدان وانا جدي وولدي يكتبون الميدان وانا اكتب الميدان وغيره من الاشعار ليس لاجل السنن وانما لانه نوع من الشعر وقد هويته ..
اما الشعر غير محصور لاحد وحتى في الباطنة مارسه شيوخ التميمة لانه يخاطب الروح لجماله وتاثيره في المجتمع/ اما قوانينة والمحافظة عليها فمحصور لعقداء الميدان فقط /واما الذبح فخاص لاولاد الموالدة من اصحاب سنة المكوارا / والغناء فيه لكل من له هواية بالتغرد بتعريبة والسجع بها وغير خاصة لاحدليس لي علم بذلك افدني بها لماذا اسال عنها .. نعم استطيع السؤال .. شكرا ربما تاتيك معلومة تنفع الاخوان
الموضوع ليس السنن والقوانين الموضوع نشاءة الميدان اين ؟!
السنن والقوانين رافقت نشأتة وبذلك صار لهذه السنن بيوت مسئولة عنه وهذا القانون مازال الى الان في الباطنة صديقي


يحتاج الى سؤال وتقصي لانني اعرف من هو الشاعر يوسف ود عبيد الفارسي جيدا جيدا
ولو رغبة لاحضرت اسمه والدته .. اني لي اعرف بانه متزوج من الباطنة ... وعايش هناك في الشرس بعد فترة مزدهره في ميدان الفارس وحيث ان سبب رحيل الشاعر يوسف من صور هل وجود خلاف بينه وبين شيخ الميدان السابق المسمى بالسبع ومن بعد وفاة السبع رجع يوسف ود عبيد ليكون شيخ الميدان في الفارس .. والله اعلم

الشاعر يوسف ود عبيد ربما هو عقيد في صور ولكنه ليس كذلك في الباطنة ولكنه على علم بقوانين المساحيب ونشأة الميدان ووالدتة فجرية من الشرس ومازال ساكنا بقرب بيوت اولاد اخواله الى الان وذهب الى صور كبير عند اهله هناك وحقا له اولاد الى الان في صور ولكن هو في الشرس الى الان واقوم بزيارتة من حين الى اخر في الشرس والان هو في الشرس وليس في صور صديقي