![]() |
![]() |
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#15
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما أسعدني وما أظفر قصيدتي بتواجدك أخي وأستاذي العزيز . . أرحب بك أولاً . . وأشكرك ثانيًا على طرحك النافع، وأسلوبك الرائع في النقد، وكنت بالأمس أشيد بأسلوبك في كتابة الشعر، واليوم اسمح لي أن أشيد بأسلوبك في الرد، فإنما رقي المنتدى بمثل هذا الطرح . وما تنفعك إشادتي : سوى أني على شمسٍ أنيرُ . . أشيدُ بها ولستُ لها بنافِعْ > كما تلقيت: حتى الاستقبالية يجوز نصب ورفع ما بعدها، كما قرأ الإمام نافع المدني: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولُ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (214)} سورة البقرة وجاء في كتاب (الجدول في إعراب القرآن الكريم)(1): و لا ينتصب الفعل بعد حتى إلا إذا كان مستقبلا، ثم إن كان استقباله بالنظر إلى زمن التكلم فالنصب واجب، وإن كان بالنسبة إلى ما قبلها خاصة فالوجهان جائزان، كقوله تعالى « وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ » فقولهم مستقبل بالنظر إلى الزلزال لا بالنظر إلى زمن قص ذلك علينا. (1) الجدول في إعراب القرآن الكريم - (29 / 91). ولو كنت أخطأت الاستدلال فما أنا إلا تلميذ لديكم، ومنكم نتعلم وبكم نرتقي . . (=
__________________
: : اللهم رحماك بالمستضعفين في بلاد الشام.. وا غَوْثاهـ : :
التعديل الأخير تم بواسطة يوسف الكمالي ; 23-08-2011 الساعة 10:13 PM |
|
|
![]() |
![]() |