من الفنون الشعبية في محافظة ظفار 4

[ناجى جوهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ خليل عفيفي
كم أنا سعيد بهذا الإهتمام والتفاعل و الإثراء
من قبل رجل له وزن الأستاذ والمشرف اللغوي
والموجه التربوي والشاعر القدير في نفس الوقت
الأستاذ خليل عفيفي
إنّ هذا الإهتمام من جانبكم أستاذ خليل يدفعنا للإيمان
بأننا نفعل شيئا ذا قيمة نخدم من خلاله تراثنا العماني
أمّا بالنسبة لفن الزامل فكما ذكرت انت أستاذ خليل
يطلق هذا المسمى على فنون غنائية في أقطار عربية اخرى
هذا ما أكتشفته أنا قريبا فقط.
و أنا لم انكر وجود فن الزامل,و إنمّا ذكرت جهلي به
في غير السلطنة واليمن.
و لاحظت أستاذ خليل الفجوة العميقة في خصائص هذا الفن بيننا
وبين الأشقاء,ففي حين ان الزامل العماني لا يستقيم بدون إيقاع
ولا يصلح إلا بالأعداد الغفيرة من المشاركين
فضلا عن كونه فنا حركيا نابضا بالحياة,متجدد
الأشعار والألحان أثناء أدائه,في تحاور مباشر بين الشعراء
بينما يؤديه الأشقاء كغناء جماعي او فردي
دون الحاجة إلى الإيقاعات او التنقُّلِ من الموضع
أما بالنسبة للتقطيع العروضي,فإنّ من خصائص الشعر
العامي الملحون أن لا يتقيّد بقواعد النحو والصرف
لأنّه بني على لهجة عامية طبيعتها التحرر من ضوابط
اللغة الأم ـ الفصحى ـ وإنّما يخض ذلك الشعر للمنطق فقط
وفي الفيديو الذي أرفقته أستاذ خليل
تلاحظ سهولة أداء المنشد إعتمادا على
على المد الصوتي,ليتمكن من ضبط الوزن الشعري نغميا
فلك الف تحية على البحث و الإستقصاء والتوضيح
و هذا الإجتهاد منك أستاذ خليل دليل إضافي على
صدق مشاعرك تجاه الشعب العماني وتراثه وتاريخه
فجزاك الله خيرا
و منّ عليك بدوام الصحة والعافية والعمر المديد
وتقبل فخري و إعتزازي بالتفاعل مع الأستاذ القدير
والمستشار الجليل / خليل عفيفي