أنا ومليكتي وكياني

[خليل عفيفي]

أخي جاسم القرطوبي
أنت الشاعر ، ويجوز لك ما لا يجوز لغيرك ..
والله لم أتطرق لكسر السين أو فتحها ، فمن أين أتيت بذلك ؟
أنا شكلت الكلمة كلها ، وركزت على تاء المتكلم ....
وتحدثت عن كلمة :
وسرقتُنا ،
ركزت في الحوار على التاء ؛ لأفرق بين تاء المتكلم ، وتاء المخاطب .

وتساءلت :
كيف نقول : سرقتُنا ؟ أي ما المبرر اللغوي والبلاغي لذلك ؟
والصواب أن تقول : وسرقتَنا بفتح التاء ............
قد يكون الخطأ مطبعيا على التاء ، ولم تنتبه لها ، !!!!!
بمعنى آخر :
هل هنالك فرق بين : سرقتُنا بضم تاء المتكلم ، وبين سرقتَنا بفتحها؟
وأترك الرأي لمشرف القسم ، وما عدت أبدي الرأي ، وسأتابع عن بعد
تقبل مروري أخي هذه المرة ، وأعتذر من مشرفي القسم فهم من لهم الرأي
وإليهم الحكم يعود ..
كما أعتذر منك ، واحترامي لك ولشيخك .. فهو تاج على الرأس ..وفي القلب يقيم وده..
ملاحظة للمرة الثانية
القصيدة وضعت خطأ في قسم النثر وهي شعر ، ألاحظت ذلك ؟
ودي وتقديري

[جاسم القرطوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل عفيفي

أخي جاسم القرطوبي
أنت الشاعر ، ويجوز لك ما لا يجوز لغيرك ..
والله لم أتطرق لكسر السين أو فتحها ، فمن أين أتيت بذلك ؟
أنا شكلت الكلمة كلها ، وركزت على تاء المتكلم ....
وتحدثت عن كلمة :
وسرقتُنا ،
ركزت في الحوار على التاء ؛ لأفرق بين تاء المتكلم ، وتاء المخاطب .

وتساءلت :
كيف نقول : سرقتُنا ؟ أي ما المبرر اللغوي والبلاغي لذلك ؟
والصواب أن تقول : وسرقتَنا بفتح التاء ............
قد يكون الخطأ مطبعيا على التاء ، ولم تنتبه لها ، !!!!!
بمعنى آخر :
هل هنالك فرق بين : سرقتُنا بضم تاء المتكلم ، وبين سرقتَنا بفتحها؟
وأترك الرأي لمشرف القسم ، وما عدت أبدي الرأي ، وسأتابع عن بعد
تقبل مروري أخي هذه المرة ، وأعتذر من مشرفي القسم فهم من لهم الرأي
وإليهم الحكم يعود ..
كما أعتذر منك ، واحترامي لك ولشيخك .. فهو تاج على الرأس ..وفي القلب يقيم وده..
ملاحظة للمرة الثانية
القصيدة وضعت خطأ في قسم النثر وهي شعر ، ألاحظت ذلك ؟
ودي وتقديري

لماذا الاعتذار وما ثمَّ خطأ من جنابك على شخوص
ولا أدري لما ارتفاع حرارة صبرك عندما قلتَ

وأترك الرأي لمشرف القسم ، وما عدت أبدي الرأي ، وسأتابع عن بعد
تقبل مروري أخي هذه المرة ، وأعتذر من مشرفي القسم فهم من لهم الرأي
وإليهم الحكم يعود ..

أخي الفاضل الخطاب في قولي سرقتُنا
فاعله : أنا وليس هو أو هي ، والمفعول به نا الفاعلين ذاتي وذاتنا .. فهنا في المعنى تجريدٌ من اتحاد فاتحاد كما وضحته أعلاه .
وليس هناك ضير من اجتماع تاء الفاعل مع نا المفعولين .

تنهد الجمال رعاك الله ، وأنت أبديتَ رأيٍّ لنقاش وليس لفرض ما ظننته يمينا وأراهُ ما ذهبتُ إليه .

[يوسف الكمالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسم القرطوبي

ليس هناك ضير من اجتماع تاء الفاعل مع نا المفعولين .

جاء في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها: " لقد رأيتُنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مروطنا, و ننصرف و ما يعرف بعضنا وجوه بعض " حديث صحيح.

وهذا شكل من أشكال الإضمار، قال سيبويه في حديثه عن أنواع الإضمار:
"والإضمار الذي ليست له علامة ظاهرة نحو: قد فعل ذلك، والألف التي في فعلا، والكاف والهاء في : رأيتك،
ورأيته، وما زيد عليهما نحو: رأيتكما، ورأيتكم، ورأيُتكنْ، ورأيتهُن، والياء في رأيُتني، والألف
والنون اللتان في رأيتُنا، والكاف والهاء في: بك، وبه، وبها، بكما، وبكم وبكنَّ وبهما وبهم
وبهنَّ".

> ظاهرًا يجوز قياس "سرقتُنا" على "رأيتُنا" مالم يكن ثمة خصوصية للشاهد لا أعلمها . .

وأشكر كلاً من الأستاذين على هذه الدروس المثرية حقًّا
مأجوران بإذن الله . .

(=