أُنـــوثَــــةٌ قُـــدسيَّـــة
حَقيقٌ
بأنَّ غِــشاءَ الأنوثــةِ
يفصلُ
بين
مُنانا الخبيئةْ …
و بين
جذورِ استواء الخطيئةْ …
عند ارتعاشِ
كفوفِ الغــزالْ …
و بين
خُدودِ انتظارِ الربيعِ
و بهجةِ ضوءٍ
يدغدغُ حُلمَ المــساءِ المــوشَّـــى
بهمسِ الكمالْ …
و بين تمازجِ
كانَ زمانْ
مزركشُ بالأقــحوانْ …
و بين تفائلِ شمس الأصيلِ
و سِـــرِّ المــكان …
و أنَّ الأنوثةَ
سائغــةٌ
بين فصلِ الخِــطابِ
و بين
ذهــولِ المَــحَـــارْ …
و أنَّ الأنوثــةَ
طُــهــرٌ تشـظَّـى
(19)
على شطِّ بحر النُـضارْ …
خيوطُ الشموسِ
ستسبحُ صيفاً
تُراقِصُ نهد الطبيعةِ جهراً
و ترشفُ
عِشقاً
رِضابَ النخيلْ …
و مسطاحُ (1) حُــبِّـي
يُناجي الهجيرْ ..
و بيدارُ(2) نبضي يُساقي الفُـؤادَ بماءٍ نَميرْ ..
و يزجُـرُ زاجِــرَةَ (3) المستحيلْ …
و لكنَّ عِشقَ الأنوثَـةِ
عَـــرَّى
جميعَ الحُـروفِ
فكُــلُّ الجنونِ
و كُـلَّ الفنونِ
ستصبحُ عِندي قُــدسَــاً
و عِـــشــقاً
كـــــــــباءِ
الـ
ب
ت
و
لْ .... !!!
9/2004 م
(1) المسطاح : مكان يجففُ فيه التمر .
(2) البيدار : الأجير الفلاح .
(3) الزاجرة : آلةٌ بدائية لرفع المياة من الآبار .
و كلها مصطلحات عُمانية بحتةْ .
|
