أسالوا أبو مسلم السلطي

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره[size="3"

البادي;26201]

شاعرنا المميز....

كيف ترا دور الإعلام في إبراز الفنون العمانيه ؟

هل أخذ حقه من حيث النشر...؟ .... وهل حفظ حق

الشاعر نفسه من حيث حفظ الرمسات ونسبها إليه ؟

وهل أستطاع الشاعر أن يُبرز نفسه من خلال ألأمسيات ؟ وكيف ترا تفاعل الجمهور فيها....؟

وهل تمكن الشاعر هنا ان ينافس شعراء النبطي من خلال الأمسيه ؟

والسموحه

[/size]


أشكرك يا أخت نورة على هذه الأسئلة القيمة :
-دور الإعلام العماني في إبراز الفنون العمانية جيد خاصة في السنوات الأخيرة تمثل في العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية ، ونطمح إلى المزيد من الاهتمام والتميز .
- من حيث النشر أرى أنه لم ياخذ حقه ، ولكن هناك بوادر من بعض الصحف والمجلات لنشر الموروث والفنون الشعبية ، والقادم أفضل .
- أرى أن حفظ الحقوق للشاعر الأصل ليست كافية إلى الآن ، فهناك كثير ممن يسمون شعراء وهم ليسوا بشعراء ويشاركون في برامج وأمسيات باشعار غيرهم ولا يقولون اسم الشاعر الذي قال القصيدة ، وللأسف اشتهر الناقل وغاب المنقول عنه ، مع احترامنا لبعض الأخوة الذين يحفظون الحقوق وينسبون الشعر لأهله .
- نعم للأمسيات دور في إبراز الشاعر وهي ليست كل شي ، وتفاعل الجمهور حسب إمكانات الشاعر واختياره لقصائده وعلى كل حال التفاعل بشكل عام جيد ز
- يمكن للشاعر الشعبي التراثي ان ينافس الشاعر الشعبي النبطي والعكس صحيح ، كما أسلفت حسب إمكانات الشاعر ....
( ولك خالص تحياتي )

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاملة البلوشي

يامرحبا بالشاعرنا القدير مبارك الصلتي

أشكرك ياأخت كاملة على الترحيب ، والتعريف الذي تم تقديمه ، بارك الله فيك .

[علي السيفي]

عمي العزيز أبو مسلّم الصلتي
أخبارك ؟
س ~ هل فكرت أن تكتب قصيدة في الرمزية والغموض مستقبلا ؟؟

إحترامي يا عم

[نوره البادي]

أستأذنا المميز... هانحن نعود لهذه الصفحه من جديد لتميز عطرها وموضوعها الطيب

كثير ما نسمع مثل ما أسلفت أنت بالإجابه علي في أسئلتي السابقه (المدعين بالشعر ) أو من يستخدم قصائد غيره في رفع نفسه والتشهير باسمه وللأسف الكثير منا أصبح يسمع ولا يُعلق وبذالك قد يضيع مع الوقت القائل الحقيقي

للقصيد... السؤال هنا كيف نستطيع إستأصال هذا التحريف من بعض الشعراء للأسف

(الذين يستخدمون قصائد قديمه ويغيرون فيها على هواهم بعض الألفاظ وينسبونها إليهم )

حتى نتوجه من بعده إلى أستأصاله من المدعين بالشعر ؟؟

وأذا صح التعبير الأثنين أصبحوا مدعين !!

والسموحه

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السيفي

عمي العزيز أبو مسلّم الصلتي
أخبارك ؟
س ~ هل فكرت أن تكتب قصيدة في الرمزية والغموض مستقبلا ؟؟

إحترامي يا عم

أشكرك ياالسيفي على المشاركة في الموضوع ، أعتقد أن الرمزية والغموض شي جميل في بعض الأحيان وهذا الموضوع موجود في الشعر بأنواعه منها الشعر الشعبي التراثي وأقصد هنا الرمزية ذات الدلاله أما الرمزية التي لاتعرف منها حق ولا باطل فهذه غير موجوده في الشعر الشعبي وظهرت في بعض كتابات شعراء النبط المحدثين ، والحقيقة أنا كتبت كثير من القصائد بها رمزية وغموض حسب مفهومي السابق ذكره أما المفهوم الآخر لم اكتب ولن أكتب فيه .
تحياتي

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره البادي

أستأذنا المميز... هانحن نعود لهذه الصفحه من جديد لتميز عطرها وموضوعها الطيب

كثير ما نسمع مثل ما أسلفت أنت بالإجابه علي في أسئلتي السابقه (المدعين بالشعر ) أو من يستخدم قصائد غيره في رفع نفسه والتشهير باسمه وللأسف الكثير منا أصبح يسمع ولا يُعلق وبذالك قد يضيع مع الوقت القائل الحقيقي

للقصيد... السؤال هنا كيف نستطيع إستأصال هذا التحريف من بعض الشعراء للأسف

(الذين يستخدمون قصائد قديمه ويغيرون فيها على هواهم بعض الألفاظ وينسبونها إليهم )

حتى نتوجه من بعده إلى أستأصاله من المدعين بالشعر ؟؟

وأذا صح التعبير الأثنين أصبحوا مدعين !!

والسموحه

أهلا بك عدتي والعود أحمد ,,,,,,, الحقيقة إن المدعين للشعر أصبحوا كثر من يستخدم قصائد غيره دون تغييرها وينسبها إلى نفسه أو يتجاهل ذكر إسم الشاعر حتى يظن من يسمعها أنها له ، وبعضهم يحرف في أبيات القصائد أو يقدم ويؤخر فيها فطريقة استئصال هؤلاء أو كشفهم عن طريق الآتي :
- من يسمع لقصائد ويعرف قائلها عليه أن يعقب على ذلك أو يشهر بان هذه القصائد ليست لهذا الشاعر ويذكر قائلها الحقيقي
-حجب مشاركات هؤلاء الشعراء المنتحلون للشعر من نشر قصائدهم في المنتديات والصحف والمجلات والإذاعة والتلفاز
- عدم استدعائهم للمشاركة في الأمسيات الشعرية بشكل عام واستدعاء الشعراء الحقيقيون ، وعدم قبول مشاركاتهم في المسابقات
- من الأفضل استدعاء الشعراء الحقيقيون الأحياء بدلا من الرواة خاصة في الأمسيات الشعرية .
( تقبلي تحياتي )

[كاملة البلوشي]

متابعين لك يا ابومسلم
كثير من الشباب يكتب الشعر ومتابع للتراثنا
ولكن لايقف عند هذا وبس بل يحلل وينتقد
ويعتبر نفسه استاذ ويقول كلام وهو غير وعي مايقول
هل انته تعرف الشخص الذي له خبره ومتابع جيد
من الشخص المدعي ويتفلسف على الاخرين بمهارات ويعتبر نفس استاذ وهو لايعرف شي ؟

[سعيد المعمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك السلطي ببساطه اين ترا قوة قصيدك بكل امانه او اين تجد راحتك بين هالفنون
الميدان
الرزحه
المسبع
الشعبي(النثر)

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاملة البلوشي

متابعين لك يا ابومسلم
كثير من الشباب يكتب الشعر ومتابع للتراثنا
ولكن لايقف عند هذا وبس بل يحلل وينتقد
ويعتبر نفسه استاذ ويقول كلام وهو غير وعي مايقول
هل انته تعرف الشخص الذي له خبره ومتابع جيد
من الشخص المدعي ويتفلسف على الاخرين بمهارات ويعتبر نفس استاذ وهو لايعرف شي ؟

أشكرك يا استاذة على المتابعة ....
الحمد لله أن كثير من الشباب كما قلت يكتبوا الشعر الشعبي في الفنون المختلفة ، وهذا مايجعلنا مطمئنين على مستقبل الموروث الشعبي، ومعظمهم مجيدين ويشاورون ويأخذون راي الآخرين في قاصائدهم ويتقبلون وجهة نظر الآخرين بصدر رحب وأعرف من هؤلاء الكثير ، بل حتى الشعراء الكبار يفعلون ذلك ، وهذا لاينقص من قدر الشاعر بل يقوي موقفه وقصائده لأن في النهاية سترتبط القصيدة بأسمه وليست باسم من أعطاه وجهة النظر أو التعديل .
أما الشاعر المكابر الذي لايسمع لوجهات نظر الآخرين ويعتبر نفسه أبو الفنون وأستاذ فوق العادة وينتقد الآخرين بما هب ودب من الكلام على غير أسس واضحة في النقد فهذا شخص يريد ان يبني شهرته على أكتاف الآخرين ويريد يربط أسمه باسمهم من خلال تفاهاته النقدية ، ولكن ثقي تماما أن من أمثال هؤلاء يسهل التعرف عليهم فهم عندما ينتقدون لايوافقهم أحد الرأي، وتظهر أخطاء في كتاباتهم بشكل واضح لأنهم لايستمعون إلى أحد ,,,,, إلى غير ذلك من الأمور .
( ودمتي بخير )

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد المعمري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك السلطي ببساطه اين ترا قوة قصيدك بكل امانه او اين تجد راحتك بين هالفنون
الميدان
الرزحه
المسبع
الشعبي(النثر)

أشكرك يا اخي سعيد على هذا السؤال المحيّر في الإجابة عليه ، لأنه من أسئلة القدرات العليا كما يقول إخواننا في التربية ،،،،،،،
لكن للأمانة والصراحة راحة فإن الرزحة تأتي في المرتبة الأولى ويحتل الميدان المرتبة الثانية ثم تاتي بقية الأشعار بترتيب عشوائي غير منتظم .
( تقبل خالص تحياتي )