خشبه من الساج

[بو ميحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الراسبي

اخي العزيز ابو ميحد تسلم على هذه الابيات الطيبه
والمراة لا يقال عنها تكرم
سبحان الله كل انسان ووجهة نظره
وملاحظه بسيطه بالنسبه لآخر كلمة المغنى والمعنى
في الحشو = على قوله = نفس المعنى
لا يوجد فرد بينهما
وتقبل تحياتي اخي العزيز

تشكر الاخ عبدالله على الملاحظه بس حبيت اوضح لك ان يوجد فرق بين المغنى والمعنى في الحشو فالكلمه الاولى (قايل نبينا وعلـــــــــــــــــــــى قوله ) تعني ارتفع قول النبي اما الكلمه الثانيه فتعني (وكلن محـــــــــــــــاسب على قوله ) تعني ان كل شخص محاسب على ما يقول .
يعني مثل واحد يقول كلن ذنبه على جنبه وسلامتك يا ابو نصر ودايما النقاش يستفيد منه القراء والمتابعين .

[عبدالله الراسبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ميحد

تشكر الاخ عبدالله على الملاحظه بس حبيت اوضح لك ان يوجد فرق بين المغنى والمعنى في الحشو فالكلمه الاولى (قايل نبينا وعلـــــــــــــــــــــى قوله ) تعني ارتفع قول النبي اما الكلمه الثانيه فتعني (وكلن محـــــــــــــــاسب على قوله ) تعني ان كل شخص محاسب على ما يقول .
يعني مثل واحد يقول كلن ذنبه على جنبه وسلامتك يا ابو نصر ودايما النقاش يستفيد منه القراء والمتابعين .

تشكر اخي العزيز ابو ميحد على التوضيح وانا فاهم قصدك ولكن الكلمه هي = قوله = نفس المعنى ولا يوجد اي فرق في المغنى والمعنى صح ان قول النبي اعتلا فاعتلى طبعا على القول يعني ارتفع ولكن الكلمه الاخيره هي كلمة = قوله = يعني ارتفع قوله وهنا ايضا نفس الشي كلن محاسب على = قوله = يعني هنا نفس الشي الكل محاسب على كلامه يعني محاسب على قوله نفس الشي وفي النهايه الكلمه هنا تحمل معنى واحد وهي القول وهنا لا يوجد فرد وهذا ما يسمى بنصف فرد وليس فردا كاملا وتقبل تحياتي اخي العزيز