عمود سماوات والساحة العمانية

[علي بن خزام المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح السنيدي

الاعزاء .. الكرام

ما شاء الله أبو حسان .. رائع في مداخلاته مثري ..

علي خزام انته .. رائد ومنك دائماً نستفيد ..

حضورك تشريف ..


السلبيات والإجابيات في وجهات النظر

والأراء ليس محكومة ..

قد ما تراه انت سلبي اراه انا إجابي ..

و العكس كذالك ..
..

و لكل شيء سلب وإجاب ..

لكن هذا العمود ...

من وجهت نظري .. الإجابيات تطغى فيه على السلبيات بكثير وبمراحل .. وكاتبة يحاول ..معالجتها مع

مرور والوقت ..

ودليل نجاح هذا العمود .. ودليل المعالجات التي يجريها كاتبه أستمرار وتكيفه مع كل جيل من اجيال الشعر ويعايش ويواكب العصر الذي يكون فيه .



لي عودة

أستاذي صالح
منكم نقتبس التوجيهات والمداخلات
ومشكور على الإطراء
الكتابة نتاج بشري ينطوي على الصواب والخطأ أو الاجتهاد الذي له أجر واحد
ويكفي الحمداني فخرا استمراريته طول السنين الماضية رغم اجتهاداته وحدوية الأجر
لكن
أريد اسما آخر من الساحة العمانية له كتاباته الأدبية المستمرة المشابهة لعمود سماوات لكي نقارن بين الاثنين في العطاء، وفي مناقشة قضايا الساحة.

لنا عودة

[صالح السنيدي]

للجميع التحية .. التفاعل والصراحة ... هو ما يسود النقاش ..

وحترام وجهات النظر ..

عمود سماوات ..

من اهم سلبياته وربما الوحيدة الظاهرة ..

هي .. عدم تطرقة .. أو تخصيصة لزاوية .. او كلام عن المفردة الشعبية العمانية ..

وعدم الأتيان بقصائد أو حتى أبيات لشعراء عمانيين قدامى امثال المطوع.. وخوديم .. والسويري .. ولد بدوي .. وحافظ .. وغيرهم من الأسماء الشعرية التي أنبنا عليها الشعر العماني .

بل ركز هذا العمود فقط على الأسماء الحديثة .. وقد أثراها واثرته ..

لكن في هذا العمود تم إهمال التاريخ الشعبي للمفردة والتركيز على التحديث .

وكما قلت أن الإيجابيات في عمود سموات هي الاكثر واظهرت الساحة .

[علي بن خزام المعمري]

من خلا ل تجربتي المتواضعة في صفحة الأدب الشعبي لجريدة عمان لاحظت الآتي:
1. قصيدتي (شيطان بغام) تحمل مقولة شعبية جدا، وقد قام الحمداني بالتعليق على العنوان ما معناه: إن هذا المصطلح (شيطان بغام) منتشر في الباطنة ويقصد به الإنسان غير المجرب، وهذا مؤشر على عدم إغفاله للمفردة الشعبية على الأقل من وجهة نظري.
2. قصائد الشاعر حمود المهزاع تحمل مفردات شعبية محلية، وفي أحيان أخرى تكون موغلة في المحلية، والمهزاع كان ينشر عند مسعود.
3. إن لم يهتم الحمداني بالمفردة الشعبية في عموده سماوات- وهذا يحتاج إلى دراسة مسحية إحصائية لإقامة الحجة على ذلك- فإن الصفحة كانت لشعراء عمانيين معجمهم اللغوي عماني المفردات، بيئي الصور.

وراجعين