ضيف السلطنة الأدبيه الأستاذ والشاعر خميس المويتي

[خميس المويتي]

تابع ما قبله من ردود
نموذج من زرحة اللال العود

محاورة بين عامر بن سيف بن عرابه و خصيف بن مسلم
باتت تخيَل عيني مبرقن لواح : خولن مشرق ماتسوق امخيلته
يسقي منازل عزاء والست الملاح : اِلى وطن ليلى محيل اخسارته
خصيف بن مسلم
قبلك نخيَل خولن من سبعة وضاح : يمطر على منزل كثير وعزته
وعلى منازل ليلى نرجس وتفاح : وكذا المغربي ما اتّغير ريحته
عامر
غيدن رعابيبن غماهيجن رداح : سكرى بلا صهباء فوادي راحته
وباطرشك يالهدهد ياحلو الجناح : بلغ تكاسير المثل وصياغته
خصيف
جردن سلاهيبن ترادي بالوشاح : لن عسعس الليل المسير اتثبته
تشبه على حلو العرامس والظباح: لن وجَّهن صوب الكميل ودولته

محاوره في نايحة المطوع أو القصيرة بيني وبين الشاعر محمد بن حميد الحارثي:
خميس
يا السلطنه يا جنة الحور :يا موطن رجال السياده
يوليو السعد لك شعشع النور :ورب الولي زادك سعاده
محمد
أول بحايي بجمع لحضور :راعي المثل ياخذ مراده
عمان الكرم والفعل مشهور :طول الدهر سيره فزياده
خميس
يا الحارثي بنعدّل اسطور :وبنخص به دار القياده
دارن لها تاريخ مذكور :وعنه الخبر عندي وكاده
محمد
قابوس أحيا كل مأثور :والشعب نور له بلاده
من جود كفه دافق نهور :والخير نجنيله حصاده
خميس
بجود الشهم كل شي معمور :ومجد الوطن وثق عماده
يوم اللقا والبندق يثور: كل خايفن دايم سناده
محمد
معنا رجال ف بر وبحور :والجو نكشف له سواده
مايهمنا ف العز مخسور :ولايهمنا الدرب وبعاده
خميس
نمضي بحق الله ودستور :ومطلوبنا نيل الشهاده
ويوم اللقا في راين وشور :صفن حوى علم ورشاده
محمد
مجد العماني ضارب جذور :دايم على صهوة جواده
من فعلنا متزلزله صخور :وقبض السلب نعرف زناده
خميس
يلنا سوابق وين مندور :منهاب مالخصم وعداده
فينا العزم يزداد مقدور :والسيف حن أهله وحفاده
محمد
ذكرت قلبي بذيك لعصور :عشنا على قسوة عناده
ولا كان حدن يشكي قصور: مرتاح ماالهم ونكاده
خميس
كل وقت له ناسه ومثمور :يمضي على طيبه وحقاده
اشوف الحلو بالمر معصور :وعلى الولي دايم سداده

[خميس المويتي]

تابع الردود السابقة نماذج من أشعار الفنون العمانية المغناه

نماذج من قصافي النايحة البوشرية
من الموروث
باوادع اربوعي :سامع ومسموعي
سري واسراري :يالكوس سيريبه
ومتكسرة ضلوعي :وروايب اصبوعي
من قل شطاري :غابت يدي غيبه
من الموروث
باوادع الغالي :لي حاله من حالي
قفى الهوى شبابه :يو ناس مو الحيلة
رعدن وزلزالي :فجو السماء العالي
برقن ف سحابه : وتسوقه امخيله
من فن العازي
سميت بالمولى القدير : فردن صمد ماله مشير
يعلم بما يخفي الظهير : والكون في أمره استقام
والكون في أمره مطيع : وصلوا على الهادي الشفيع
في يوم ما ينفع وكيع : فاز الذي صلى وصــام
فاز الذي نال المنى : وفي طاعة المولى سعــى
بيكون في راحه وهنى : ويعيش في أعلا مقـــام
ويعيش في نعمه وسرور : ما بين ولدانن وحــــور
أتباشره بطيبه وحبور : وتخاطبه بهمس الكــــلام
وتخاطبه بقولن جميل : يشفي فــــواد اللي عليل
ويرجع صوابه والدليل : في موقفن فيه الــــزحام
في مهرجان العيد عيد : كل عام في نهجن جـــديد
إيلمنا قريب وبعيد : في محفلن سار أبنظــــام
في محفلن فيه الحرف : تبرز مهارات السلـــــف
فاقت مناعيت الوصف : في ظل من قاد الزمــــام
في ظل من قاد البلاد : بالعلم وأبطرق الرشـــاد
من حكمته نلنا المراد : رجل المواقف والســـلام
رجلن يحل المصعبات : في يوم حـــــل النايبات
الله وهبه حسن الصفات : العالم وقــــف له بحترام
العالم بأفعاله شهد : يوفي بما قــــــال وعد
يحسب حسابه للبعد : أمواقفه تشهد تمــــــام
أمواقفه حسب الآصول : وصلوا على الهادي الرسول
يشفع لنا يوم المثول : يومن لها حسن الخـــــتام
خميس بن جمعه المويتي

[سالم الريسي]

استاذي


البعض من مرتادي المنتدي يتسا~ل

عن همبل

الخيل

؟؟

هل لها تغرود خاص

او همل

او نايحه

ايضاحك سيدي.......................

[سالم الريسي]

استاذ

خميس


هل لك ان تعطيني بعض الأمثله لهمبل الخيل

؟؟

[خميس المويتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي

استاذ

خميس


هل لك ان تعطيني بعض الأمثله لهمبل الخيل

؟؟

حياك الاخ سالم الريسي
تامر
نماذج من أشعار همبل الخيل


رتبت ابيــات الشعـر : فالخيل وصفــن منتهـــز
من شوفهن رد الفكــر : والفعل ع الساحــــة برز
*****************************
وارد ف صفحات الأثر : أظهورها للمجد عـــــز
يلي جناها ما خســـر : ابطونها للوقــــــت كنز
******************************

تسبق سراحين الجفـــر : لن شد بلجامه وهمــز
دون الطلب ماتنقصـــر : تهز الارض بالدوس هز
************************************
دايم يحالفها النصــر : اتلز العدى بالحـــال لز
عليها رفيعين القــدر : شروات رمحن مرتكـــز



يلي جنى هالصافنات : اشهد كسب عز ورباح
نال الفخر والطايلات : لن شد نجبات الضباح
************************************
وسط المدي متسابقات : ويسابقن عصف الرياح
الله واكبر مبهرات : بفرسان وسروج وشاح

***********************************
الفعل يحكي المنجزات : في وسط ميدان الكفاح
تاريخ حال العاديات : مشرق مثل نور الصباح
محمد بن حميد الحارثي

العز بظهور الجياد : تفرح يلي طال المدى
كم أخضعت روس العناد : وداست غراصيم العدى
سيف بن سالم الرحبي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
محلا خيول الصافنات : يزهى بهن سرج ولجم
لن جيتهن في النايبات : يسرين في ليل الظلم
دايم على عز وثبات : يلهن عوايد ما تذم
ربي عطاهن من الصفات : زينة وتصميم وعزم
يوم اللقا متعودات : ميوالمن كل من قحم
من غير راعي المكرمات : تشريف له بين الامم
بالخيل تحنى الشاهرات : ياناس من زمن القدم
مذكور ضبح العاديات : وصفن فتنزيل الحكم
أحمد بن راشد الصوطي

[سالم الريسي]

الراقي

جدا

خميس المويتي

بختصار

هل الويليه من الحديثه
؟

ولماذا

ومن اين اتت؟


ولك ان تظرب لنا مثالا بفن الويليه

؟

[خميس المويتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي

الراقي

جدا

خميس المويتي

بختصار

هل الويليه من الحديثه
؟
الويلية فن من الفنون العمانية المغناه وتمارس من قبل الرجال وألاشعار التي تقال في هذا الفن هو نفس المسبع

ولماذا
هذا ما تعارف عليه رواده

ومن اين اتت؟
لم أجد له مصدر معين لكي أفيدك عنه ولكن أثناء مروري بالولايات والبحث عن هذه الفنون وجدت هذا الفن يمارس في ولايتي شناص ولوى ولازال يمارس وله محبيه ويطلق عليه أنويليه الرجال
وهذا الفن له عدة مسميات وطريقة تأديته تختلف من منطقة إلى أخرى على سبيل المثال يسمى في ولايتي صحم وصحار فن كواسة وفي محافظة مسندم يسمى فن الدان
أما في جنوب الباطنه وبالتحديد كل من ولاية السويق والمصنعه وبركاء يسمى فن الدان دان
سابقا يؤدى هذا الفن من قبل النساء دون الرجال وبدون إيقاعات (طبول) وتحديدا في كل من السويق والمصنعه وبركاء ، ويعرف بكلمة يابس أي خاص وليس به ايقاع وفيه عدة طرائق والحان مثل : الحيل بالله الخضر يو زين. والاخرى : الغربة متحلالي.
وينقسم هذا الفن إلى النايحه والقصافي ففي النايحة عند ما ينتهي الشاعر من تأدية الشلة أو المقصب كما يقال يقول للمغنين ذكروا محمد فيرددوا المغنين : ذكروا محمد وصلوا على النبي الهادي : بعد هذه الشلة يدخل شاعر أخر وهكذا حتى تنتهي الرمسة ، أما في دور القصافي يقول الشاعر للمغنين بعد ألانتهاء من المقصب فيقول ذكروا الولي فيرددوا المغنين :: ذكرنا ولينا وعلى النبي صلينا :: بعد هذه الشلة يدخل شاعر أخر وتتواصل الرمسة على هذا الموال حتى تنتهي.
أما حاليا فيؤدى هذا الفن مشتركا بين الرجال والنساء وادخلت عليه الإيقاعات (الطبول ) . كالكاسر والرحماني
أما في سمايل وبدبد وبوشروالسيب ووادي المعاول منطقة اللاجال يعرف هذا الفن بفن كاسر ويقام من قبل الرجال .
ويبدى هذا الفن بشلة تعرف بالتعليقة وهي بيتين أو ثلاثة وأحينا تكون أربعة أبيات وهي على نفس وزن أبيات شعر المسبع ويقوم بشل هذه التعليقه رجل ذو صوت جميل يعرف بالمصوت أو لمربن ومن ضمن تنغيمات أو الحان هذا الفن يقدم هوانا إذا شابت عوارضنا .
ولهذا الفن قوانين متعارف عليها عند من يمارسه وإذا أحد أخل بهذه القوانين يتعرض للمساءلة والغرامة تبلغ لدرجة إقامة وليمة ويقال تجبير الخطاء على سبيل المثال إذا دخل احد في الرمسه بحذاءه ((النعال)) ينادي احد إفراد الفرقة بصوت عالي يابس في حينه يوّقف الطبل فيرد أحد المشاركين بصوت عالي الزي عمار أي عرف القصد ويبلغ الذي دخل بنعاله ان يخرج ويخلع نعاله وبعد ألانتهاء من الرمسه تعقد جلسة خاصة بحضور الجميع لمناقشة ما حدث إذا كان الذي دخل بنعاله في الميدان شخص غريب ولا سبق له أن شارك في هذا الفن يعتبر جاهل لا أصول هذا الفن وأعرافه يقال عنه صوفي وتحسم الجلسة بالتسامح ويخبر بأن لا يدخل الرمسة مرة ثانية إذا كان يرغب المشاركة في هذا الفن ويعتبر عرفا الدخول بالنعال في ساحة هذا الفن إهانة لآهل الفن والحاضرين وعدم التقيد بأعرافه





ولك ان تظرب لنا مثالا بفن الويليه

؟

أم بدر أم نور أم شمس الضحى طلعت
أم بارقا ف الدجى أنواره سطعت
أم نجمة الصبح في جو السماء لمعت
من أين هذا الذي من صوبه أشراقي
أم ريم يثري ع دار الحي أمشاقي
من زاغ مني العقل بالله ما طاقي
ومن شف أهل الهوى أرواحنا أرتعدت
سالم بن ناصر بن سالم الغافري المعروف بولد رمثه


برقن تلأ لأ وصوب الكيرة ايساقي
ومذكرني بحمل الردف والساقي
لا مسقانا بكاسن م الهوى ساقي
في الطيب مره ومره بكاس ساقينا
وتهمهم الرعد وخضرت مساقينا
وياليت ساقي الحبيب لف ساقينا
وفي ليلة الوصل كل ممحل صبح ساقي
سعيد بن هويشل المعروف وبولد كليله

[سالم الريسي]

استاذي


عفوا

عرف للمتابع الكريم ماهوا الدرسي
؟

وكيف يكتب

ولماذا ابتعدت الناس قليلااا عنه؟

[خميس المويتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الريسي

استاذي


عفوا

عرف للمتابع الكريم ماهوا الدرسي

؟









وكيف يكتب

تقول قاعدة الدرسعي المتعارف عليها أو المساه بالارجوزة
(كم صلآ أو حط له در سع بز تذ نق خش في جث غض)

ويقصد بهذه الأرجوزة بأن كل حرفين متجاورين مثل (ك - م), (ص - لا) (أ - و) (ح - ط) (ل - هـ) (د - ر) (س - ع) (ب – ز) (ت – ذ) (ن – ق) (خ – ش) (ف – ي) (ج – ث) (غ – ض)، إذا ذكر أحدهما يراد به الحرف الآخر المقابل له, فمثلاً كلمة (نهك) تعني (قلم) حسب الأرجوزة فنلاحظ أن حرف النون يقابله حرف القاف وحرف اللام يقابله حرف الهاء وحرف الكاف يقابله حرف الميم وهكذا لبفية الحروف.

ولماذا ابتعدت الناس قليلااا عنه؟

لم يتم الابتعاد عن ممارسة هذة اللغة لازالت حية عند من يمارسها وهي سهلة جدا ودورنا التوثيق لأجيالنا لكي تبقى
لهم وتحتفظ بهوبتها

[سالم الريسي]

الشاعر خميس


ما هو الفن الذي يسمي بابوااا الفنون؟؟