روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,996
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,214عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > القصة القصيرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-02-2015, 07:53 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي ملوك الراس لحمر الجزء السادس والعشرون





وقعت هذه الأحداث في عام
1979ميلادية


حكاية رائعة



ملوك الراس لحمر





الجزء السادس والعشرون


فضل البشر




قال حَمُود بَرْغَبْرّى: بكى الأنوناكي الشقر ما شاء الله

لهم أن يبكوا

بينما وقعنا نحن البشر أسرى شكٍ و حيرة وإرتباك

لا نعلم سبب ولا سر ذلك البكاء

وبعد مدّة ليست بالقصيرة سكت القوم تباعا, ولكن أي منهم لم

يرفع طرفه إلينا, بل ساد صمت رهيب بعد ذلك النشيج المحزن

فوقف أخي سليمان بن سعيد وقال: إنّكم قد أحزنتم قلوبنا

وأثرتم أشجاننا وجددتم أسانا بهذا الذي صدر منكم

ونحب يا سعادة الحاكم العام أن تفسر لنا ما حدث

لعلنا أن ننفعكم أو نفيدكم أو تجدون لدينا جوابا يسر خواطركم

ويفرح قلوبكم, فنهض الرجل متثاقلا وقال:

أمّا والله إن شئتم فبإمكانكم أن تسعدونا سعادة أبدية

وأن ترسموا على وجوهنا إبتسامات خالدة

وسوف أدع رئيسة مجلس النواب لتشرح لكم القضيّة

ثم أمر الجميع بمغادرة القاعة ما عدا تلك المرأة ومساعدوها

غير أنّ أطغآي ذو الجدائل عاد بعد قليل وهو يكاد يطير سرورا

فطلبت منا تلك المرأة الإنتقال إلى مكتبها

فوجدناهم قد زيّنوه ورتّبوه وجهّزوه بكل ما يفرح قلب الآدمي

وبعد أن أخذنا أماكننا قالت المرأة:

اعلموا أن سبب بكائنا هو الحزن على فراقكم, والأسف على

ابتعادكم, والندم على رحيلكم

فلقد شرّفنا وجودكم, وأضفى علينا طابعا من المهابة والإجلال

لدى العوالم الأخرى, فهم يحسدوننا على استضافتكم

ويتمنون أن يحظوا بشرف التعامل المباشر معكم

وفضل خدمتكم ورعايتكم ومرافقتكم

قلت : ولم كل هذا التبجيل والحفاوة بنا,ونحن مجرّد

بشر لا نملك حولا ولا قوة؟

فأغرورقت عيناها بالدموع وقالت:

إن الله سبحانه وتعالى قد فضّلكم على كثير من خلقه تفضيلا يا بني آدم

ألم تقرأوا قوله تعالى:

{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ

وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}

الإسراء 70

وقوله تعالى:{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }

التين 4

وقوله عز قائلا عليما:

(إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ*

فإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ*

فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ )

سورة ص 71-72-73

ونحن نطمع منكم بعد هذه العشرة الطويلة, والعيش والملح

الذي تشاركنا فيه أن تناسبونا لكي تختلط دمائنا وعروقنا

ويكون لذريتنا منكم شرف بني آدم وفضلهم

مع قدراتنا ومهاراتنا العقلية والبدنية

فقال لها أخي سليمان: ولكننا أصغر حجما, وأقلّ تحمّلا منكم

قالت: نحن نعلم أن تكوينكم الجسدي أضعف من تكويننا

وقد حسبنا لهذا الأمر حسابه, فإذا وافقتم فسوف نستخدم تقنيتنا

في مدّكم بالطاقة اللازمة التي تمكّنكم من تحمّل

المشاق الجسدية المترتّبة على عملية الإقتران والإتحاد.

وطبعا سيكون زواجا شرعيا على سنة الله ورسوله

قال حَمُود بَرْغَبْرّى: فرأيت الفرحة بادية في عيون إخوتي العزاب

بينما كانت نور ترمقني مغتاظة, فلم أتمكّن من إظهار سعادتي

بالفكرة الطيّبة

ثم نهض أطغآي ذو الجدئل وقال:

تعلمون يا بني آدم أن الله سبحانه وتعالى قد فضلّكم بأمور منها:

أنه خلقكم بيده ونفخ فيكم من روحه

بل أضاف هذه الروح إلى نفسه تفضيلاً وتشريفاً

وأختار منكم خليله وكليمه وروحه وحبيبه

وأختار الصدّيقين والشهداء والأولياء والأنبياء من بنى آدم

وأنّه سبحانه وتعالى أمر ملائكته بالسجود تكريما لكم

وبعث منكم الأنبياء والرسل

وأختاركم لخلافته في لأرض

وأنه سخّر لكم ما في الأرض جميعا منه

وأنه وعد المؤمنين منكم بجنة الخلد

ولم ينل كل هذه النعم مجتمعة غيركم يا بني آدم

ولهذا ترون إصرارنا ورغبتنا في مصاهرتكم.

فأرجو أن لا تخيّبوا رجاءنا فضلا منكم وإحسانا

قال حمود برغبرى: فنهضت وقلت: حسنا أيها النائب

دعونا ننقاش الأمر بيننا, وسوف نطلعكم على ما أتفقنا عليه

خلال ثلاثة أيامٍ إن شاء الله

وفي منزل أخي سليمان بن سعيد كان أول المتحدثين هو أخي

فائل بن سعد فقال: أنا عن نفسي لا أجد مانعا يمنعني الزواج

من بنات الأنوناكي, فنحن بعيدون جدا عن عالمنا, ولا ندري

إن كنّا نعود إليه أم لا, وأحب أن أرى ذريتي قبل الموت, فلا مانع لدي

ثم توالت ردود المؤيدين الفكرة أو المعارضينها

فنهض أخي سليمان وقال: ولكن هل ترضون أن نزوّج أخواتنا

الآدميات من هولاء الأنوناكي الشقر؟ فسكت الجميع

فقال سليمان: أرى أنّكم تعارضون زواج أخواتنا من الشقر

وفي هذا إجحاف شديد بحقهم.

فما ترضاه لنفسك يجب ان ترضاه لغيرك

فنهضت إحدى الأخوات وقالت:

طالما قد أبحتم لأنفسكم الزواج من بنات الأنوناكي الشقر

فمن حقهم أيضا أن يتزوجوا من الآدميات

فساد الهرج والمرج, ذلك لأن بعض الإخوة رفض هذه الفكرة ترفعا

وقال: نحن أفضل من هولاء ولا يمكننا السماح لهم بالزواج من حرائرنا

فقال آخرون: طالما قد رضينا بالزواج من بناتهم

فالحق يختّم أن يتزوجوا من بناتنا سوى بسوى

فنشب جدال عقيم كاد أن يؤدي إلى الفتنة بيننا

فقلت لهم: ليس أمامنا غير خيارين إثنين, إما أن نزوّجهم ويزوجونا

أو نمتنع فلا نزوّجهم ولا يزوجونا, ثم إنصرفنا ولم نتخذ قرارا بعد

وفي اليوم الثاني عقدنا الإجتماع وقد إنقسمنا إلى فريقين, فريق يؤيد

التمازج والإختلاط, وفريق مصر على الترفّع والاستعلاء

وأستهلّ هذه الجلسة أخي ثاني بن النوخذة موسى فقال:

أنا عن نفسي لاأتنازل عن حسبي ونسبي, ولا يمكنني الموافقة

على تزويج أختي أم هاني من أحدكم وأنتم بشر مثلنا

فكيف بالأنوناكي الشقر؟ إن هذا لا يكون أبدا.

فأنبرى له فائل بن سعد وقال: فإنّ ما تتشدّق به وتتعالى به من

تفاخر بالأحساب والأنساب والأصل والفصل قد مجته الفطرة

السليمة وحاربته الشريعة السمحة, ولا يتشبّث به إلا المتخلِّفون

وبعد نقاش مطولٍ خرجنا بقرار يبيح لمن شاء من الذكور أو الإناث

أن يتزوج على سنة الله ورسوله بمن شاء من المسلمين بشر كانوا أم شقرا

وعندما أبلغنا الحاكم العام بقرارنا هذا ابتهج وأمر بنشر الزينات

ورفع رايات الفرحة والسرور,

ثم خطب لنفسه إحدى أخواتنا الفاضلات, فقبلت الزواج منه

وكذلك خطب بعض إخوتي الشباب بناتا من الأنوناكي الشقر

وكنت أرغب بالزواج من ابنة أطغآي ذي الجدائل إلا

أنني لم أجروء على ذكر إسمها أمام نور

وعندما شرحت الفكرة للنائب أطغآي رحّب بي وطمأنني

إلى إمكانية إخفاء الأمر عن نور حتى يحين الوقت المناسب لمفاتحتها

غير أنني لا أحب المداهنة, فدعوت نور إلى عشاء فاخر في

المطعم الطائر, ثم فاتحتها برغبتي في الزواج

من ابنة أطغآي ذي الجدائل, وتعهدت لها بحفظ حقوقها

وصون كرامتها, واحترام رغباتها, وأن لا أقطع أمرا دون مشورتها

لكنها صرخت في وجهي أمام الملاء, وسخّفت رأيي

وسفّهت عقلي, وكابرت وعاندت, فاحتملت

كل ذلك منها, تقديرا لمشاعرها, ووفاءا لحبها, ولعلمي

ويقيني بضعف المرأة مهما ادّعت القوّة, وتظاهرت بالصلابة

ثمّ إجتمعت بوالديها المبجلين وعرضت عليهما الأمر

وأخبرتهما ان ديننا الحنيف يبيح لرجل المقتدر أن يتزوج مثنى

وثلاث ورباع من النساء,وأنّ نور ستبقى مالكة قلبي وربيبة حبي الأبدي

وإنّما أرغب بالمشاركة في هذا المهرجان الإندماجي

ليكون لي شرف الرقي الجيني بالأنوناكي الشقر

ولعل الله أن يرزقني ولدا صالحا يدعو لي بعد موتي.

قال حمود: فوجدت معارضة شديدة اللهجة من عمّتي زمزم

أمّا عمي يوسف حجّة الدين فقال:

مبارك يا ولدي, ولو كانت لي قوة لتزوجت احداهنّ

فأنفجرت عمّتي زمزم غاضبة وقالت:

هكذا أنتم معشر الرجال لا أمان لكم, وخرجت غضبى

فأسرعت إلى النائب أطغآي ذي الجدائل يرافقني أخي سليمان

والأخوة ثاني بن النوخذة موسى وفائل بن سعد وعبدالله الآدمي

وعدد من الأخوات الفاضلات, ثم لحق بنا عمّي يوسف حجّة الدين

فأستقبلنا أطغآي ذو الجدائل وعدد من أفراد أسرته

وعندما خطبت منه ابنته رضوى سمعنا الزغاريد

تصدح في منزل النائب, وما لبث الجيران أن توافدوا للتهنئة

ثم أقام النائب أطغآي ذو الجدائل مأدبة عشاء فخمة

وفي اليوم التالي ذهبنا إلى قصر الحاكم العام واتفقنا معه

على إقامة عرس جماعي صبيحة عيد الفطر المبارك

وعندما خرجنا من عنده إعترض طريقنا كرداس خال فكيهة

مع مجموعة كبيرة من الرماديين والمهجنين

المتسلحين بالعصي الكهربائية, والسّياط الإلكترونية


يتبع إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-02-2015, 10:54 PM
الصورة الرمزية وهج الروح
وهج الروح وهج الروح غير متواجد حالياً
مشرفة الكتابات العامه
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
الدولة: حدودك ضلوعي وانتي الفؤاد ( نبضي سلطاني )
المشاركات: 3,828

اوسمتي

افتراضي

افا يا حمود رخصت في عينك نور
اعتذر على التعليق العفوي الي صدر
مني هههه


ما اروعك ابوي ناجي تمتلك براعة
مذهلة في خيالك الي بالفعل كل فصل
يشوفني في انتظار التكملة دون ملل
وكلل / فكرة مذهلة هي فكرة الاندماج
بين عالمين مختلفين بكل شئ /ويالها
من تصرف ذكي في ايصال الرسالة لطرف
الاخر وفي اعتقادي ردة فعل نور ردة فعل
متوقعة بعد المحبة الكبيرة بينهم / كلي شغف
في معرفة بقية الأحداث وفي داخلي قد رسمتها
على حسب متابعتي لأحداث....



سأكون بالقرب
__________________
‏"الله لا يُخبرنا بمن يَدعون لَنا سرّاً ويُحاولون حِراسَتنا بالخَفاء؛ لكنَّه يُنير بَصيرَتنا على مَحبّتِهم، فَنتبعُ أرواحِهم دُون إدرَاك منَّا لِماذا نَخصُّهم بِهذا التعلق الروحي"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-02-2015, 03:02 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي




وهج الروح افا يا حمود رخصت في عينك نور
اعتذر على التعليق العفوي الي صدر
مني هههه

تأكدي يا حوّاء أن الودود الرحيم لم يبح لآدم الزواج
مثنى وثلاث ورباع إعتباطا
ولو كان في الأمر ذرّة إمتهان لأحد لما أقدم عليه أفضل الخلق
ولما أباحه أكمل الأديان, ولما دعاء إليه أذكى البشر
ولكن حسابات حواء تختلف جذريا عن حسابات آدم
وتعتقد أنه عندما يتزوج من أخرى فسيهملها
وهذا غير صحيح بالمرّة, بل العكس صحيح
وخصوصا عندما يجد صدر حواء رحيبا
فإنه سيعتبرها كهفه الآمن, وسره المكنون
وذخيرته وقت الشدة والعسرة
يعود إليها ويشتاق لصدرها
يبكى في حضنها وينسى الهم أمامها

أما الثانية والثالثة والرابعة فله فيها مآرب أخرى
منها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية
وتبقى نور هي النور الذي لا ينطفئ حتى تطفئه بيديها
سعدت جدا جدا بمتابعتك وتفاعلك
ولو لا تواجدك لكنت قد أنهيت الحكاية منذ زمن
فلك ابنتي الحبية كل تقديري ومحبتي
وأسأل الجواد الكريم أن يجود عليك
بما تتمنين من سعادة وهناء وعافية
ووظيفة مرموقة واستقرار
وتقبّلي تحياتي


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-02-2015, 09:11 PM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,183

اوسمتي

افتراضي


كاتبنا القدير وأستاذنا ناجي جوهر
متابعون لك هنا وهناك
هكذا يستفزنا الشوق لنقرأ لك في مكان آخر

صدقا أستاذي ناجي :


نقدر جهودك وتفعيلك للقسم ، وكم كنا نتمنى أن تقبل العذر
لعدم وجود فرصــــــــــة لمتابعة كتاباتك بشكل يومي

فموضوعات فيها هذا الزخم

لا يفترض بنا أن نمر بها على عجالة هكذا مرور الكرام

فكنوز أدبية كما نراها هنا تبعث فينا شوقا قويا
لنستظل بظل ما تنثر لنا من عبير من هنا وهناك
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-02-2015, 11:18 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي



العفو أستاذ / خليل عفيفي
فلي الشرف في مروركم
ولي السعادة في تفاعلكم
حفظك الله ورعاك
وسدد على طريق الخير خطاك
وتقبّل إحترامي وتقديري



رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-02-2015, 03:03 PM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,853

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

الأستاذ القدير ناجي جوهر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمتلك مواهب أدبية مميزة ومتصفح عامر خصب بالروائع

لله درك أيها النبيل

دام لنا هذا الإبداع وجمال هذه الروح

تحياتي وجل تقديري
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13-02-2015, 10:02 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي




تسلم أخي الحبيب بو سامي
الشاعر القدير / سالم الوشاحي
كم نشتاق إلى كلمة منك ترفع معنوياتنا وتلهب حماسنا
فحفظك الله ورعاك, ونعذر غيبتك ونتمنى لك التوفيق
ومكانتك في نفوسنا لا تتزح ولا تتغيّر إلا إلى الأفضل
حفظك الله ورعاك وأبعد عنك كل سوء ومكروه
وتقبّل تحيّاتــــي



رد مع اقتباس
  #8  
قديم 16-02-2015, 04:14 AM
الصورة الرمزية سوير
سوير سوير غير متواجد حالياً
أوفياء المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
الدولة: حيث آنا
المشاركات: 656

اوسمتي

Thumbs up

،،
استاذنا المتألق دومآ ناجي جوهر
سلمت على هذا الجمال
نستمتع في كل مره
والله يعطيك العافيه
\
__________________
،
ما لا نَعلمُه " أن الحياة ليست حكرًا على ما نرى... ثمّة حياة لا تُدركهًا أعيُننا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 16-02-2015, 09:41 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوير مشاهدة المشاركة
،،
استاذنا المتألق دومآ ناجي جوهر
سلمت على هذا الجمال
نستمتع في كل مره
والله يعطيك العافيه
\

الله يسلّمك أستاذة / ســـوير
ربنا يسعدك ويهنيكِ
شرّفني تفاعلك الجميل
لك أجمل المنى
وأطيب التحيات


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:04 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية