|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
10-11-2009, 03:09 PM
|
|||
|
|||
أيها الباذخ شكرا لقلبك , لقلمك سيدي هنالك بعض الأسئلة التي تجوب في مخيلتي وأرى أنك الأنسب للإجابة عنها.... لماذا المعايير التي تستخدم في المسابقات أعني في الساحة العمانية مختلفة عن باقي دول الخليج؟؟ أي المقصود النص الفائز هنا هو النص الذي لا نستطيع قرأته وإدراكه!!!! وهل ترى هذه الأسباب أثرت على الشعراء العمانين في الوصول إلى شاعر المليون؟؟ مثال: هنالك شعراء حصدوا المراكز الأولى على مستوى السلطنة وأسماءهم كنار على علم لكن لم يتأهلوا حتى في شاعر المليون على عكس الشعراء الذين لم نعرفهم قط في شاعر المليون!!! أتمنى الإجابة الشافية أكرر لك الحب أيها النبيل دمت لنا ’ للساحة..
__________________
 أساير ..الناس كلٍ ...حسب منطوقة واخالف اللي يخالف للعرب منطق واعف عن اللي تهادت قبل مطروقة بخاطرٍ لا حكى خلى ..الصخر ينطق عبدالله العمري |
|
#2
11-11-2009, 11:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أشكر كريم قلبك..وإنْ كان لديك استيضاح آخر حول هذا الأمر فلا تتردد[/SIZE][/COLOR] |
|
#3
10-11-2009, 07:15 PM
|
||||
|
||||
|
مداخلة .. &&::::&& .. من خلال اتصالي باحد شعراء الساحة قبل ثلاث اسابيع قال لي بصراحة جعلتني لا ابتعد من الموقع فكل وقتي استمع لقصائد الشاعر مسعود الحمداني الصوتية ..................
لذلك انا اقوله استمع اكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــثر وأكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــثر واكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتــــــــــــــــــــــــــــــــــــثر فهذا الجديد هنا للشاعر مسعود الحمداني الحزن الابيض عظّمت أجر القصيد سلام الله - صلالة من نسيم البر استمعو اليها من خلال القسم الصوتي للشاعر ابو فراس http://alsultanah.com/voices.php?act...tvoices&id=148 وكذلك اقول للشاعر مسعود الحمداني دائـــــــــــــــما مبــــــــــــــدع وهذه قصيدة الشاعر أجر القصيد http://www.alsultanah.com/voicesm/774.mp3
__________________
ديواني المقروء |
|
#4
10-11-2009, 09:43 PM
|
||||
|
||||
|
أستاذي العزيز
لماذا أتجهت ساحة الشعر العمانية إلى حد ما لكتابة الرمزية والحداثة ، وما السبب الذي جعل الساحة العمانية هي الأكثر كتابة لهذا النوع من الشعر ، وهل هناك أسباب تجعل الشعراء العمانيون يكتبوها بكثرة ، ولماذا في ظنك بقية الساحات لا تكتب هذا النوع بصورة كبيرة ..؟؟؟؟ أستاذي ... الشاعر الراحل :علي الصومالي قد قدم للساحة الكثير بشعره وكتاباته وقد غناء له أشهر الفنانين العرب ، لماذا إلى الآن لم يتم الإحتفاء بهذا الشاعر ولماذا التهاون بلإحتفاءات رغم وجوبها ..؟
__________________
لا تلتفت للي يسولف عن الحب .... الحب أهله ما يجيبون طاريه |
|
#5
12-11-2009, 03:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هناك عدة عوامل جعلت عددا كبيرا من الشعراء العمانيين يتجهون للحداثة الشعرية وهي الميزة الأهم في الشعر العماني النبطي رغم ضبابية المفهوم..أولها هو صفحة الشعر النبطي في جريدة عمان..والتي أشرف عليه..حيث أردت في البداية أن ترتقي المفردة الشعبية الدارجة والسطحية إلى مصاف القصائد المثقفة وكانت دعواتي لهذا النوع هي بمثابة الفتيل الذي أشعل شرارة الكتابة وتحديث القصيدة..وكانت كتابات الشعراء في ذلك الوقت تتسم بالانغلاق والبساطة ولقيت الدعوة وكتابات شعراء مثل محفوظ الفارسي وأحمد مسلط وأحمد السعدي وأحمد الشحي وبعض نصوصي وغيرهم رواجا كبيرا وبدأ آخرون يقلدونهم ويحذون حذوهم..غير أن التقليد في كثير من الأحيان أخذ منحى آخر..فدعوتي كانت تنصب على مزج التراث والبيئة إلى جانب التحديث على مستوى الصورة والتركيبة الشعرية..بينما كانت كتابات كثير من الشباب تنسلخ في أحيان كثيرة عن التراث والموروث وتكتب من أجل التقليد تحت غطاء العقل اللاواعي وتحت تفسير خاطئ لدعوة التحديث وفهم غير مدرك لماهية التغيير..الحداثة بالنسبة لي هي مزج الموروث والتراث والبيئة والخروج بصورة جديدة ومغايرة وغير مكررة أما يحدث حاليا من بعض الشعر والذين يعتقدون أنهم يكتبون الحداثة والرمز فعليهم أن يعيدوا حساباتهم في هذه المفاهيم والتي إنْ هم وعوها واستوعبوها فإنهم سيكونون أفضل من يكتب القصيدة النبطية.. أما لماذا لا تتجه بقية الساحات لهذا النوع من الكتابة فهذا ليس دقيقا.. منبع الحداثة الشعرية النبطية جاءت من السعودية معقل الشعر التقليدي على يد بدر بن عبد المحسن وفي الكويت كان فائق عبد الجليل وفي بقية الدول الخليجية يوجد شعراء حداثيون وتجديديون هم العلامة البارزة في هذا الشعر..غير أن الطاغي هو الشعر (الصراخي) والضجيجي الذي يدغدغ الجماهير ولا يقدم شعرا حقيقيا..وهذا هو السائد للأسف..ولكن ثق تماما بأن ما يحدثه الشعر العماني في الذهن أكبر تأثيرا من شعر لا يصل إلا إلى المراهقين..شخصية وهوية الشعر العماني هي في التجديد ولكن يجب أن نعدّل مسار هذا المفهوم حتى نستطيع أن نصل إلى ثقافة شعرية عامة. الشاعر الراحل :علي الصومالي قد قدم للساحة الكثير بشعره وكتاباته وقد غناء له أشهر الفنانين العرب ، لماذا إلى الآن لم يتم الإحتفاء بهذا الشاعر ولماذا التهاون بلإحتفاءات رغم وجوبها ..؟ وما ضر الشاة سلخها بعد ذبحها؟!!..ما الذي سيستفيده علي الصومالي وهو ميت من احتفاء وتأبين..علينا ان نقرأ الفاتحة على روحه وروح الذين غيّبهم القدر دون أن يلاقوا احيانا حتى كسرة الخبز,,ولا الاهتمام من الإعلام او الجهات الرسمية..فهل لاحتفاء بالأموات هو ما آخر همّنا..دعهم في رحمة الله..لعل ذلك يريح أرواحهم الطاهرة..لن يضيف للمرحوم علي الصومالي أو غيره من الراحلين الذين لم يلاقوا التكريم وهم أحياء الاحتفاء بهم بعد رحيلهم..عبدالله الخليلي..عبدالله صخر..ناصر البلال..علي شنين الكحالي..وغيرهم كثير..رحلوا دون أن يتم الاحتفاء بهم بما يليق بافضالهم على الشعر..الفاتحة على أرواحهم وأرواحنا رحمة الله علينا أجمعين.. التعديل الأخير تم بواسطة مسعود الحمداني ; 12-11-2009 الساعة 03:51 PM |
|
#6
12-11-2009, 06:44 PM
|
|||
|
|||
|
يعلم الله كم احبك استاذ مسعود رغم اننا التقينا قبل ست سنوات تقريبا الا ان كلماتك لي ما زالت ترن في اذني والتي شجعتني على القراءة وساعدتني ان اعيش حياتي بشكل افضل ولما اتصل بي احد اصدقاء يخبرني بان لك لقاء في موقع السلطنة فرحت وسجلت فقط لاسلم عليك واشكر افضالك علي واقول لكل من لا يعرفك انك شخص كريم في تعاملك مع من يعرفك ومن لا يعرفك وهذا يكفي حتى لا يحسب الذين لا يعرفوك انني اجامل
سؤالي هو سمعت انك خرجت من جريدة عمان فهل هذا صحيح؟ واين ذهبت؟ ولماذا خرجت اصلا؟ ما قصة القائمة التي قال احد الشعراء في لقاء مع مجلة وهج انه سينشرها؟ كان هناك خلاف بين الشعراء احمد السعدي وحمد الخروصي ومحفوظ الفارسي وصلت المحاكم فهل اصبحت المحاكم هي التي تحل الخلافات بين الشعراء؟ مشكور استاذي وعندي اسئلة كثيرة ولكن اخاف اثقل عليك يسلم عليك صديقي شاهين البلوشي ويقول لك اشتقنا لقصائدك |
|
#7
16-11-2009, 09:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بمثل هذه المشاعر يعيش الإنسان..وبمثلها يحيا االشاعر..فشكرا لعواطفك الطيبة.. سمعت انك خرجت من جريدة عمان فهل هذا صحيح؟ واين ذهبت؟ ولماذا خرجت اصلا؟ هي فرصة عمل أفضل..في بيئة عمل قد تبدو أكثر نقاء.. وكما يقول المتنبي العظيم: إذا ترحّلتَ عن قومٍ وقد قدروا..ألاّ تفارقهمْ.. فالراحلونَ همُ جريدة عمان من أجمل فترات العمل لديّ واخصبها وما يزال الجميع أصدقائي هناك..والتواصل بيننا لم ينقطع..كما أنني ما زلت أشرف على صفحة الشعر النبطي في الجريدة...وفوق هذا وذاك فالوطن متسع للجميع والعمل له واجب مقدس في أي مكان وموقع وزمان. ما قصة القائمة التي قال احد الشعراء في لقاء مع مجلة وهج انه سينشرها؟ لا توجع رأسك أخي العزيز بمثل هذه التفاهات..هذه كذبة كبيرة يرددها (بعضهم) ويوهمون الآخرين بها..وهي لا توجد إلا في خيالاتهم المريضة..وهذه القائمة ستظهر لما يشيب (الغراب)..الأمور ما تزال أجمل مما كانت..ثق بذلك.. كان هناك خلاف بين الشعراء احمد السعدي وحمد الخروصي ومحفوظ الفارسي وصلت المحاكم فهل اصبحت المحاكم هي التي تحل الخلافات بين الشعراء؟ (كان) فعل ماضي ناسخ..كان لا بد ربما من اللجوء للمحاكم كي يأخذ كل ذي حق حقه..وهكذا كان..ويبقى الكبار كبارا أخي العزيز في خلافاتهم واتفاقاتهم.. شكرا لتواجدك..وسلامي لصديق الجميع شاهين.. |
|
#8
10-11-2009, 09:51 PM
|
||||
|
||||
|
أستاذي هذا مقطع من ردك لرسالة مختار السلامي...
((الواقع يقول أن كل الفعاليات الثقافية في كل عمان لا تجد جمهورا..سواء في المجلس أو غيره..أما مسألة المقاطعة فهي إحدى الأكاذيب التي يحاول البعض زراعتها في رؤوس الشعراء لغرض في نفوسهم.)) أستاذي .. أستغرب عدم وجود الجمهور في هذه الفعاليات ولي سؤال يخطر في بالي دائماً // لماذا لا نجد الجمهور في هذه الفعاليات ؟؟ هل الجمهور العماني أقل وعي وثقافة ؟ ،، أم الإعلام في عمان لا يصل إليهم ..؟ ـــــــــــــــــــــــ والواقع يقول يا أستاذي بأنه لا دخان من دون نار ... لماذا هذة الأكاذيب ولماذا أتت بهذا الشكل وهل هدفها التفرقه ..ربما ؟
__________________
لا تلتفت للي يسولف عن الحب .... الحب أهله ما يجيبون طاريه |
|
#9
12-11-2009, 02:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا لمجهودك الذي تبذله يا سليمان أستغرب عدم وجود الجمهور في هذه الفعاليات ولي سؤال يخطر في بالي دائماً // لماذا لا نجد الجمهور في هذه الفعاليات ؟؟ هل الجمهور العماني أقل وعي وثقافة ؟ ،، أم الإعلام في عمان لا يصل إليهم ..؟ المسألة ليست مسألة وعي وإعلام..المسألة مسألة اهتمامات..قد لا تروق الأمسيات للبعض..قد لا يجدون الوقت..قد لا يعجبهم الشعراء المشاركين..قد لا يعرفون بأمر الأمسية..ربما يفضلون جلسة مقهى وشيشة وثرثرة على الشعر..ولعله لم يصنع الإعلام العماني نجما يثير فضول الناس واهتمامهم مع أن كثيرا من النجوم متواجدون بيننا..وقد يسعى الجمهور لحضور أمسية شاعر آتٍ من كوكب آخر غي عماني رغم أنه لا يملك من الشعر نصف ما يملكه شعراؤنا..ولكنها عقدة النقص الرهيبة التي تسكن البعض.. أعتقد أنه حان الوقت كي يكون الشاعر متواجدا في أمسيات غيره من الشعراء وأن ينبذ هذه الأنانية والشللية الفارغة..على فكرة هذا الغياب الذي أتحدث عنه موجود في الشعر الفصيح والنبطي والقصة وغيرها..الجمهور ما زال غير متابع للفعاليات الثقافية بشكل عام..وايا كانت الجهة التي تنظمها. والواقع يقول يا أستاذي بأنه لا دخان من دون نار ... لماذا هذة الأكاذيب ولماذا أتت بهذا الشكل وهل هدفها التفرقه ..ربما ؟ إذن دعنا نبحث عن النار والتي هي أول ما اكتشفه الإنسان ليبدأ بعدها رحلة الحضارة والتمدن..أنا لا أهتم لهذه الأمور أخي الكريم..ولا ألتفت إليها..أعمل لصالح الجميع بينما يكتفي لآخرون بالثرثرة والعمل لصالح انفسهم..وأنت خير من يعلم ذلك.. أنامُ ملءَ جفوني عن شوارها..ويسهرُ الخلقُ جرّاها ويختصمُ |
|
#10
16-11-2009, 09:20 AM
|
|||
|
|||
|
صباحكم وردة من نور..
عذرا أيها الأصدقاء على تأخري بالرد خلال اليومين الماضيين ولكن مثلكم من يقدّر الانشغالات.. فلكم العذر والتحية..مرة ومرة ومرة |
|
|
|
 |
 |
العرض المتطور
