روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
أخي الصائغ
لامجال هنا لمناقشة الساقط والطايح كما أشرت للجميع في مقدمة مشاركتي وتساؤلات الأخوة الكرام مشروعه وتم الرد عليها ولهم الحق أن يتاكدوا من شيابهم ويقدموااعتراضهم مدعوما بالمبررات والحجج والبراهين والأدلة لدى مؤلف الكتاب .بارك الله فيك
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
#12
|
|||
|
|||
سيمىا خت مقزح يا ابو مسلم
غر الكاتب وغر الكثير من الناس سكوت أهل الباطنه للأسف والباقي يحذو حذو السابق من الباحثين حتى تجراء كثير من الرواة وقالو سويري راح الباطنه ومحد قدرله وهذا نوع الكتاب والباحثين كل من يداري حماه والندوه الأخيره اثبتت هالشي وسبب السكوت إن أهل الباطنه بسطاء في التعامل وعظماء في معانيهم وحين قابل سويري مبارك بن خاطر في الرزحه قال <<كفاني مبارك عن باقي الدخاتره>> والمفهوم العامي عند العمانين كان وبالتحديد أهل الباطنه إن قيل دكتور تعني الدرجه العلياء في العلم وارجع وأقول العاميه لانه بعض الأخوان يخلط بين الهجه العاميه والغه العربيه ونسى أن الميدان قانونه عماني حسب المناطق وليس دولي ومكوث سويري في الباطنه طول ذيك المده دليل على ماتحتويه المنطقه وقوته في ذيك الفتره كما مكث حافظ المسكري في صور وحين ماوجد سويري فريش وهوه من سكان صحم عضم صياغته وذهب إلى الشيخ هاش البريكي وقاله ريت واحد من من جماعتكم يصووووووووووغ ميدان ولم يحاوره سويري بنفسه بل أخبر الشيخ ودارت بين هاشل ووفريش محاوره وكان الوسيط سويري ولا أقلل من قيمته رحمه الله بل هذه دلاله على رجاحت عقله وأنا من المتاثرين بشعره وشعر امثاله واعضم الكتاب والمؤرخين في السنه قد أختلفو فمابالك بالمسروري ولأخرين ولاكن ارجع وأقولك سكوت أهالي الباطنه هوه السبب الرئسي لما نحن فيه لاكنهم على نياتهم ومثل ماقال عنتره <<سكت فغر اعدائي السكوتو فنوني لاهلي قد نسيتو>>
__________________
ماروم اسوي كما سوى جليل الذات لي يحرف القول والتاريخ والعادات يتبع مثايل هله بيشوف لرشادات وبيشيد بالقول لي في الباطنه أهلهم وناسن ميربين سير بشوط وسألهم وبيحذرونك عن أهل الباطنه خلهم كنهم يهد والشقى والموت متولفات بدر بن بلال بن مصبح التعديل الأخير تم بواسطة الرشاش ; 27-04-2011 الساعة 01:53 PM سبب آخر: تصحيح |
#13
|
||||
|
||||
كلهم شعراء كبار رحمهم الله
واشكرك على التوضيح أخي الرشاش
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
#14
|
|||
|
|||
وانته من الشعراء المشهود لهم
وسمحلي على اي زله بدت مني
__________________
ماروم اسوي كما سوى جليل الذات لي يحرف القول والتاريخ والعادات يتبع مثايل هله بيشوف لرشادات وبيشيد بالقول لي في الباطنه أهلهم وناسن ميربين سير بشوط وسألهم وبيحذرونك عن أهل الباطنه خلهم كنهم يهد والشقى والموت متولفات بدر بن بلال بن مصبح |
#15
|
||||
|
||||
مسموح ومكروم أخي الرشاش
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
#16
|
|||
|
|||
[center]الاستاذ ابومسلم موضوعك هذا خصب للمناقشة جدا / كان من الأفضل تجنب هذه المواضيع لان الاخ الصائغ بيطلب منك اقفال الموضوع او انت مشرف لاينطبق عليك القانون استاذي لكن قال بالدرسعي:ـ
/center] خطكم زقرسفل طوه كفورفد
قخفح هطكم هكق خح أفوزم هضف وهضفكل وهسارل هاخفزل أوقجف وهضفكل وهسارل هاخفزل أخ طلاهم أعح هكفورفد فهفق خحم زكخح أفوزم
__________________
أعاين في لفلاج كر وصد وصلني معاهم كلني بأانه فيها الرحى ماطحنت البر لغضنفر بعيني مدحره البر ووواغيبتة لو صوبه أصد يبوك/بيتشطفن كل نيبانه التعديل الأخير تم بواسطة ود الاكرف ; 27-04-2011 الساعة 03:22 PM |
#17
|
|||
|
|||
من مبدا المحايده أنا أقترح ان تتدخل وزاره التراث القومي والثقافه وتسوي ندوه أو اي مسمى وتناقش سالفه الطايح والساقط في الميدان وهذه الوزاره لديها أقوال وكتب لشعراء كبار متمرسين في هذا الفن وكذلك كتاب السنه الذي أشار اليه ود الاكرف حيث أن قال عبر هذا المنتدى أن الكتاب موجود في الوزاره وفيه عدة فصول من خلال رده على سوال ابو مسلم الصلتي عندما ساله عن مكان وجود الكتاب وايضا تتواصل هذه الوزاره مع الباقين من كبار السن في المناطق المهتمه بفن الميدان وتتبع قوله تعالى(قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين )للخروج بنص مفيد يلزم الجميع باتباعه بدلا من سالفه كل من يطيح على كيفه والتشكيك في بعض المولفات لان التسقيط بهذه الطريقه أصبح يتدخل حتى في كلام الله . ودمتم بود وسلامه
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم |
#18
|
||||
|
||||
ما عليك زود ابو مسلم ما قصرت
تقبل مروري
__________________
ياسيدي حقك علينا لو يجي يوم الزحام
لو يحشد الفرس وملوك الروم فينا طامعين من دونك رجال تحد السيف وتشد الحزام قطاعة البيداء صناديد الوغاء المترابطين حنا الحرس والجيش والشرطة ليا ثار العسام حيتان بحر اسود غاب صقور جو مرسلين |
#19
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الاختلاف لا يفسد للود قضيّه لكلٍ رأيه الذي لا يجب فرضه على الآخرين أنا محايد و صدقوني استمتع بالحديث وبالمناقشه عندما لا يأخذ الحوار منحنى آخر وهذا ما اتمنّاه موضوعكم شيّق جداً وش حصّلك وسط لميادير * التعديل الأخير تم بواسطة سعيد المعمري ; 28-04-2011 الساعة 11:16 PM |
#20
|
||||
|
||||
اقتباس:
أنا رفضت المناقشة في هذا الموضوع لأننا استنفذنا ذلك سابقا في مناقشات كثيره متكرره ولا أعتقد أن عندك شي جديد في هذا ، واحتراما للشاعرين راشد ومبارك رحمعهم الله ... وأنا أدرجت القصائد هنا لنتعلم منها فقط للذي يعجبه أو لايعجبه ، ولما أشار الأخ الصايغ إلى ذلك قلت لامجال للمناقشة ، ونحن هنا لسنا عصابه نهاجم بعضنا بعضا .... وأكرر للمره المليون بأننا زملاء وإخوان وأصدقاء وإن لم نتلاقى .. ونريد لما نتلاقى يسعى بعضنا إلى بعض ليصافحه ولا يعرض عنه . والمنتدى مفتوح للجميع في حدود اللباقة واللياقة للمشرفين وغيرهم والدليل على ذلك مناقشات كثيره سابقة . أما إذا خرج الكلام عن نطاق المعقول فنحن وغيرنا ستغلق مواضيعهم . أما جوابا على قصيدة الدرسعي فأنا لاتعجزني بها وشوف واحد غيري تعجزه ، وإليك الجواب على معنى قصيدتك( بالأيبلا ) : ثخـــكـد حـج غحيج أخـــرذ حـــت سنلاجا سخي يخثر لا أث دخثض يشــفلاض لاقي يخفـيع خلمه رد لافـثـمض خـــــراهـــاج خلمهرد يجــي يســفر كـثـيض أخــــرذحت يسذض مي خعلايس لا أثدخثض
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
|
|