روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||
|
|||
كل الشكر للأخ سعيد الفطيسي على ما أتحفنا به عن مسيرة الشاعر المتميزة والمعلومات الدسمة عن أخونا الدائم محمد البريكي ..
سؤالي للأستاذ محمد البريكي : أرى بأنَ كثيرا من الفنون والموروث الشعبي العماني يتم تسويقه ( بالخارج ) هذه الأيام وبشكل يومي مزعج !! وما يؤسفني متابعته ومشاهدته وقرائته وتصفحه هو نسب هذا الموروث وهذه الألحان وهذا التراث الأصيل إلى وإلى وإلى ويمكن إلى وما يؤسفني مليار مرّة كذلك هو الصمت الفادح من قبلنا نحن أتجاه هولاء ( المسترزقين المستهترين ) !!! برأيك كيف نستطع نحن أبناء السلطنة إيقاف أو الحد من مثل هذه المكائد والدسائس الموجّهة إلينا والتي تزعجنا حتى في ساعات السبات ؟ أعطني حلا أو جوابا لسؤالي أستاذ الغالي .. أو نصيحة بارك الله فيك . شاكرا لك .. وشكرا ألف مرّة للسلطنة الأدبية عامة والأخ سعيد الفطيسي خاصة |
#12
|
||||
|
||||
السلام عليكم/
هكذا أنت يا سعيد الفطيسي دائما ما تكون على قدر المسؤولية التي توكل إليك بالمنتدى وتبدع أكثر وتتميز أكثر فأكثر، وهذا عشمنا بك. سؤالي للشاعر طبعاً بعد تحية احترام وتقدير له ولتميزه الفكري والإعلامي:- - من خلال عملك في عدة مواقع وعدة مجالات، أي من هذه الأماكن ارتاحت بها نفس محمد البريكي ويجد أن من الصعب فراقها إن لم يفارقها أساساً؟ ولماذا؟ - أيهما تفضل أكثر:- الشعر الغزلي أم شعر الرثاء أم الشعر الوطني ؟ ولماذا؟ تحياتي للجميع- دمتم بخير.
__________________
ما أروعك.. يا قابوس الإنسان |
#13
|
|||
|
|||
سعيد الفطيسي
دعني أشكر بداية الجميل محمد الراسبي الذي كلف نفسه المشقة والتواصل بإيعاز من "الحب" لإقناعي بمصارعة الظروف كي أتواجد هنا وأشكر سالم سيف الراسبي الذي تواصل بإيعاز من الراسبي والحب وأشكرك لتواصلك بإيعاز من الإثنين والحب وما دام "الحب" هو الرابط أو القاسم المشترك فأنا في قمة السعادة للتواصل والتواجد هنا شكرا لكم وشكرا لكل من مر وسيمر هنا فالكل أحبة |
#14
|
|||
|
|||
الأخت / ليلى الزدجالي
الصدر به متسع والشكر على الترحيب "القوي المزلزل" ولي الشرف التواجد بينكم |
#15
|
|||
|
|||
الأخ الجميل/ هيثم العيسائي
وأنا أقف أيضاً هنا لأرد عليك التحية شكراً أخي وأرجو ألا أكون قد أتعبتك وأتعبت غيرك من الوقوف وانتظار دخولي فأنا "كسول" في دخول النت شكرا ً من القلب |
#16
|
||||
|
||||
اقتباس:
كأنني قرأت شيئا مختلفا في أعلى الموضوع ما أعرفه أن محمد البريكي عماني أم ...........؟
__________________
|
#17
|
|||
|
|||
الجميل / سعيد الكندي
شكرا ً أخي على مرورك بالنسبة للساحة العمانية فأنا كنت أحد الذين تعاملوا معها في بداياتها، وكانت البداية مرسخة لأرضية وبناء قوي انعكس على ما وصلت إليه من إبداع وتميز يشهد له الجميع أما بالنسبة لإكثاري أو تغليب النبطي على الفصيح فاشتغالي على الشعر النبطي في مجال الصحافة الشعبية هو أحد الأسباب، أما الفصيح فأنا أحد "المحاولين" في كتابة نص يحوز على شيء من الرضا |
#18
|
||||
|
||||
محمد البريكي
أستاذي أول من نشر لي نصا من نصوصي سنة 1999 أو 2000 تقريبا لا زلت أتذكر صفحة (برزة النبط) وكنت قد أرسلت له قصيدة لينشرها ، فطلب مني التواصل معه ولكم اتعبني محمد البريكي عندما حاولت البحث عن رقم هاتفه فلم اجده.. فما كان مني إلا البحث في دليل الهاتف فوجدت أكثر من أربعة أرقام بنفس الاسم اتصلت باثنين: احدهما كان يعرف شاعرنا الجميل فأعطاني الرقم.. سألني عن اسمي ومنذ متى أكتب وهل سبق لي النشر وبعدها نشر النص.. أول من شجّعني على التواصل والنشر أول من نشرت معه وبقيت كذلك لفترة طويلة أنشر قصائدي في صفحته ********** محمد البريكي ألف تحية لك يا أستاذي الذي تسبب جهاز حاسوبك المحمول في حرق ( الفلاش ) الذي كنت أحمله معي في الملتقى الأدبي الأخير!!! ****** أستاذي محمد شكرا لأنك هنا سأتداخل معك لاحقا بإذن الله أرجو المعذرة
__________________
|
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي / أحمد ختـّـاوي
بداية شكرا ً على الأسئلة "المركزة" جداً والتي تحتاج إلى إسهاب للرد عليها، ولكن... الأدب العماني بدأ منذ نشأته يحس أنه جزء لا يتجزء من كل تفاعل وفعل يتغير في المجتمع القريب والبعيد، لذلك حاول أن يتواجد ويتزامن ويجدد من شكله لتوافق مع المتغيرات، لكنه هذا الفعل تعامل بذكاء مع الأحداث.. أما تفاعل الشاعر العماني مع موروثه فإن في وجود الرغبة في الحفاظ على التراث في المجتمع، وفي ظل وجود وزارة ترعى وتحرص على المحافظة عليه، فإن هذا التفاعل يزداد، وأنا لي الشرف في التعاون مع الإخوة المسئولين في وزارة التراث والثقافة، وفي تشريفي من قبل صاحب السمو السيد فاتك بن فهر آل سعيد حفظه الله في كتابة بعض النصوص التي تم غناؤها على ألحان تراثية، وهذا الجانب أحد الجوانب المهمة والمحفزة على المحافظة والتفاعل مع الموروث العماني الكبير. شعر التفعيلة ليس غريباً على العمودي فهو ابن له، لأن تفاعيل التفعيلة جزء من بحر عمودي وبالتالي فليس بمستغرب أن يعيش الابن مع أبيه، أما النثر فهو جزء من أجزاء الأدب، ولا خوف على العمودي إن مارسه وكتبه شعراء لا متشاعرين. المجايلة تربطني في التفكير بالتناص كجزء مهم ومنهج في الأدب والنقد، حيث أن النص جيل يسلم للجيل الذي يليه ما بدأه، وكما يقول المعري: خفف الوطء ما أظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد شكراً لك أخي الجميل مرة أخرى |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي سعد
بداية شكرا على حضورك الرائع شاعر المليون برنامج إعلامي أخذ مساحة من الشهرة وساعد بعض الأسماء التي تحتاج إلى وهج إعلامي في الوصول، وأنا لست بعيداً عنه فقد كنت أعمل على تغطية فعالياته للصحافة الإماراتية. أما القنوات فكما قلت في أكثر من لقاء أنها طواحين للوقت وتضطر بعضها في ظل وجود بعض من لا يعنيهم الشعر في تقديم مادة رديئة، لكن بها بعض الجمال أيضاً. |
|
|