بــــدون المكيــّفات باتقــــدر ؟!

[عامرالناعبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الصلتي

طلال الخنجري
ولدك من الحـــج عـــــــاد بســـــر -- هـذا جــــوّنا حــــــــر ورطوبه
خــــزانكم فــــــاض في مطــــــرح -- وبنتك من اللوز بايه شـــــــوي
هذا خزان وابريج فيه ماء طــــرح -- بيشـــــوي أســـــميه بايشــوي
خــلال النغـــــايل وعــــــاد بســــر -- معــــذر من القيـــض ورطوبه
مبارك الصلتي
متبـــــــلل الثـــــوب كنـّه رطــــــب -- ويوم تاكل اليـــــح يـــــح لالي
مخـلـّي على الـــنار تو موســـــــم -- ولهايب الحــــــــر تو موســــم
أعاين على البـــــسر كنـّه رطــــب -- روحي ترى القيـــــض يحلالي
أحمد السوطي
علينا المطر خير هــــــــل وضايف -- لي يصنع الطوب ور طــــوبه
يركــــض وم الركض مــــل صباح -- ويرسل زهر ورد من الاصباح
نتو جلسوا على براد هل لوضايف -- لعامل هــــــذا الحــــر ورطوبه
مبارك الصلتي
بنتك تـــــــرى الصــــــيد ماتباهس -- ويم تنفض الشــــــير لم صالح
راســـــل لك كـــــتاب مابا الــــــرّد -- مــكـــــيّف من الـــــــحر مابرّد
الهــــندي فتصـــــليح متباهـــــــس -- وكل واحــــــد يحـــب لمصالح !
طلال الخنجري
هذاك اللي ينقـــــــش علم كيّـــــف -- قطـعة لحــــــم بات من نيّـــــه
م البنات كلفـــــت مـــــي بالـــــرد -- وحـــــداد ورى لوى هيبــــــه
لمكـــــــيف يـــــــسخــّن ومــــيبرد -- الغــــــــــربي وورى لواهيــبه
علامــــــك من تقــــــــوم ماتكــــبر -- هذاك اللي يقـــــلي وبن قـالي
مصلّـــــــح مكيــفـــــات متكـــــــبر -- من الهــــــــــند أو كان بنجالي
يتمـــــننوا لـــــي على مكـــــــــيف -- ماريـــــده مكـــــــــيف ومنيّــه
مبارك الصلتي
المـــــدفع فــــــنيروز ون ايــــران -- ويغـــــلي على النـــار بات قدر
يوم تطبـــــخ اللحــــــم من نيّــــات -- أعــــرفه مســـــويين منيّـــــات
لكن فــــذى الحــــــــر والنـــــيران -- بــــدون المكيــــــفات باتقــــدر ؟!

------------------------

أخي واستاذي القدير الشاعر ابومسلّم الصلتي
شكراً جزيلاً لك على إبرازك لنا هذه المحاورة الطيبة
ولكن لفت انتباهي ماقمت بتلوينه بالنسبة لإختلاف الجناس
لذا نرجوا منك التوضيح للقارئ الكريم وللمتتبع لمثل هذه القصائد
ماهي اسباب او دواعي إختلاف الجناس في مثل هذه القصائد الميدانية
وذلك لتعم الفائدة للجميع وإزاحة الغموض عن مثل هذه الأمور المتكررة
تقبّل مني مروري وإعجابي وأجمل وأطيب تحياتي العطرة

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامرالناعبي

أخي واستاذي القدير الشاعر ابومسلّم الصلتي
شكراً جزيلاً لك على إبرازك لنا هذه المحاورة الطيبة
ولكن لفت انتباهي ماقمت بتلوينه بالنسبة لإختلاف الجناس
لذا نرجوا منك التوضيح للقارئ الكريم وللمتتبع لمثل هذه القصائد
ماهي اسباب او دواعي إختلاف الجناس في مثل هذه القصائد الميدانية
وذلك لتعم الفائدة للجميع وإزاحة الغموض عن مثل هذه الأمور المتكررة
تقبّل مني مروري وإعجابي وأجمل وأطيب تحياتي العطرة

أخي العزيز عامر الناعبي
شكرا على المرور الجميل والمتابعة الثرية الطيبة

أما بالنسبة لملاحظتك عن اختلاف الجناس في قصيدة الشاعر طلال الخنجري في الكلمات ( بايه شوي / بايشوي ) ..... ( وبن قالي / وبنجالي )

أعتقد ان الجناس موجود بين كل كلمتين من حيث النطق ومعروف وشائع عندنا قلب القاف جيم في النطق وهذا هو مربط الفرس أما من حيث الكتابة فهذا للتوضيح وللتقريب للقاري الكريم كما يفعل البعض وأحيانا أخرى تكتب الكلمة كما تنطق والقارئ الفاهم للميدان يقدر يفندها ويفردها ويصل إلى معناها الحقيقي ... وهذه ليست بدعه ارتكبها طلال إنما موجوده عند كبار الشعراء ولها قواعد معروفة عندهم ...
لك الشكر والتقدير وخالص الود ،،،،

[عامرالناعبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الصلتي

أخي العزيز عامر الناعبي
شكرا على المرور الجميل والمتابعة الثرية الطيبة

أما بالنسبة لملاحظتك عن اختلاف الجناس في قصيدة الشاعر طلال الخنجري في الكلمات ( بايه شوي / بايشوي ) ..... ( وبن قالي / وبنجالي )

أعتقد ان الجناس موجود بين كل كلمتين من حيث النطق ومعروف وشائع عندنا قلب القاف جيم في النطق وهذا هو مربط الفرس أما من حيث الكتابة فهذا للتوضيح وللتقريب للقاري الكريم كما يفعل البعض وأحيانا أخرى تكتب الكلمة كما تنطق والقارئ الفاهم للميدان يقدر يفندها ويفردها ويصل إلى معناها الحقيقي ... وهذه ليست بدعه ارتكبها طلال إنما موجوده عند كبار الشعراء ولها قواعد معروفة عندهم ...
لك الشكر والتقدير وخالص الود ،،،،

اخي واستاذي القدير ابومسلّم الصلتي
شكرأ لك على سرعة الرد وتوضيح ماكان خافي
ولكنني لم اتهم الأخ طلال بإرتكابه بدعة او ماشابه ذلك
وإنما كان مرادي الإستفادة من توضيح الجناس في بعض ابياته
تقبل مني شكري وإمتناني أستاذي الكريم

[أبو مسلم الصلتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامرالناعبي

اخي واستاذي القدير ابومسلّم الصلتي
شكرأ لك على سرعة الرد وتوضيح ماكان خافي
ولكنني لم اتهم الأخ طلال بإرتكابه بدعة او ماشابه ذلك
وإنما كان مرادي الإستفادة من توضيح الجناس في بعض ابياته
تقبل مني شكري وإمتناني أستاذي الكريم

مرحبا بك وشكرا لك أخي العزيز عامر الناعبي
حاشاك عن الاتهام !! وأنا أقصد أن هذا الأمر ليس بجديد فقط لاغير ...
دمت بود وخير ،،،،