••••【فـتـاة الجـيـل الـواعـد】

[فهد مبارك]

شكرا على طرح الموضوع رغم ما يحمل من إشكاليات وإيديولوجيات تشتغل في الوقت الحاضر بطريقة يتم تعميمها على كل المدارس الإسلامية ..
وما استوقفني هنا كثيرا هو موضوع أو مصطلح جديد يسمى (( العباءة الإسلامية )) وقد طرحه قبلي الأخ العزيز بو ميحد .. ولكننا عندما نبح عن إشكاليات المصطلح تاريخيا وجغرافيا وثقافيا وإبستمولوجيا وانثربولوجيا و......فكيف يمكننا أن نطلق على العباءة الدخيلة مصطلح العباءة الإسلامية .. فكيف تمت أسلمتها رغم أنها خصّت مجتمعا واحدا إسلاميا دون غيره .. وبهذه الطريقة كأننا ننسف هوية كل مجتمع وكل مكان وكل بيئة جغرافية تميز هويتها وشخصيتها التي تميزها عن غيريها .. رغم أن هذه العباء قد غزت جميع العالم الإسلامي .. ولكننا لا ننكر تفننن كثير من النساء بإظهار مفاتنهن بأشكال كثيرة وبتفصيلات متعددة من خلال العباءة .. والتي اطلقتي عليها الإسلامية قبل تغييرها ..
فمتى ظهر مصطلح العباءة الإسلامية الذي ذكرتيه هنا .. وهل بالفعل تسمى إسلامية بعد ذلك...

[أبو المؤيد]

السلام عليكم..

ترى ما الذي حدث حتى تأتي تعليقاتكم بهذا الشكل الإستغرابي؟!

قصدت الكاتبة من مفهوم العباءة الإسلامية العباءة التي تستر الجسم ولا تبين تقاسيمة، وكان مجرد تعبير مجازي لا غير، فبصراحة في وقتنا الحالي ظهرت عدة عباءات لا تستر الجسم وتظهر مفاتنه بدعوى الموضة ومنها الفرنسية والمغربية وغيرهما الكثير، أما عن العادات والتقاليد فلا يشترط العباءة كشرط أساسي لأن غالبية الأزياء القديمة في مناطق السلطنة تستر الجسم ولا تظهر تقاسيمه حالها حال العباءة التي قصدتها الكاتبة، بخلاف الملابس التقليدية الحالية "المطورة" فأن غالبيتها تظهر ملامح الجسم.

عذراً على مداخلتي.. دمتم بخير.