روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »     أنشودة اهداء من ابنتي الطالبة ... [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     "دمعةٌ في عينيك… ومأوى" [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     شكر وعرفان لأم سالم [ آخر الردود : سالم سعيد المحيجري - ]       »     بـقـايــا هـلـوسـات.. [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     فراغ وللأسف ينداس.. [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,934ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,209ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,246
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 53,446عدد الضغطات : 53,201عدد الضغطات : 53,288

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء > مساحة بيضاء

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #4  
قديم 18-07-2013, 04:32 AM
الصورة الرمزية محارة فكر
محارة فكر محارة فكر غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أرض السلام...سلطنة عمان
المشاركات: 204

اوسمتي

افتراضي

صباااح الخيرررر...••~

ج١ - مصعب بن عمير القرشي

ج٢ - اﻷ‌ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻰ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﻣﺎﺀ ﻫﻰ :ﺃﻧﻬﺎﺭﺍﻟﻠﺒﻦ –ﺃﻧﻬﺎﺭاﻟﺨﻤﺮ –ﺃﻧﻬﺎﺭﺍﻟﻌﺴﻞ .

ج٣ - ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﻡ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺖ ﺧﺼﺎﻝ :

ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺩﻓﻌﺔ ﻣﻦ ﺩﻣﻪ ،

ﻭﻳﺮﻯ ﻣﻘﻌﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ
،
ﻭﻳﺠﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ
،
ﻭﻳﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺍﻷ‌ﻛﺒﺮ

، ﻭﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻮﻗﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺗﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ

، ﻭﻳﺰﻭﺝ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﺯﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ،

ﻭﻳﺸﻔﻊ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ "
.
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ( 1663 ) ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ( 2799 ) . ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ .

ج٤ - ﺍﻹ‌ﺟﺎﺑﺔ: ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻟﻴﺘﺎﺑﻊ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﺇﻥ ﺍﺣﺘﻴﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻷ‌ﺣﺪ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻣﻴﻦ: ﺃﻣﺴﻚ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻲّ ﺇﻥ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ‌ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻷ‌ﻧﻪ ﻟﺤﺎﺟﺔ.

ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ‌ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ؛ ﻷ‌ﻧﻪ ﻳﻔﻮﺕ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎً ﻭﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻪ، ﻓﻴﻔﻮﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮﺩﻩ، وايضا ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ، ﻭﻓﺘﺤﻪ، ﻭﻃﻴﻪ، ﻭﻭﺿﻌﻪ، ﻭﻫﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻻ‌ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ.

ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ: ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻜﺮﻭﻫﺔ؛ ﻷ‌ﻧﻬﺎ ﺗﻨﺎﻓﻲ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ، ﺑﻞ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: ﺇﻥ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺗﺒﻄﻞ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ؛ ﻷ‌ﻥ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺳﻮﻑ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺴﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻣﻊ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻭﻓﺎً ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﺮﻛﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﺒﺼﺮ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺒﻄﻞ ﻟﻠﺼﻼ‌ﺓ، ﻓﻨﺼﻴﺤﺘﻲ ﻹ‌ﺧﻮﺍﻧﻲ ﺃﻥ ﻳَﺪَﻋُﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻭﻳﻌﻮﺩﻭﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤف

ج٥ -ﺃﻡ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻨﺖ ﻣﻠﺤﺎﻥ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺰﺭﺟﻴﺔ.
__________________
''ما ارتفع شئ إلى السماء أعظمُ من الإخلاص،،،
''وما نزل شئ إلى الارض أعظم من التوفيق،،
|||وبقدر الإخلاص يكون التوفيق|||

التعديل الأخير تم بواسطة محارة فكر ; 18-07-2013 الساعة 04:35 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:07 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية