روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
في عرض البحر قصة قصيرة للشاعر:... [ آخر الردود : مهتدي مصطفى غالب - ]       »     وضيع نسونجي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     النرجسي [ آخر الردود : جاسم القرطوبي - ]       »     عذوبة البوح : لتوأم الروح : غز... [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     @في خاطري @ [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »     زحمة مشاعر [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     رحلت بطيبك الصافي [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     مجاديف العتب [ آخر الردود : خليل عفيفي - ]       »     جنة الرعود - دراسة نقدية تحليل... [ آخر الردود : مصعب الرمادي - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 4,003ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 3,279ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 9,434
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 57,300عدد الضغطات : 57,064عدد الضغطات : 57,149

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الموروث الشعبي والتراث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-08-2012, 01:59 AM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,189

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامرالناعبي مشاهدة المشاركة
مشكوور يا أخي خليل على هذا المجهود الطيب والمحاولة الجريئة
في عملية تفعيلك لجزئيات فن الميدان
ولكن مثل ماتفضل الآخ عبدالله وارجو ان تأخذ بملاحظاته عن هذا الفن
كما انني ادعوك بمحاولة التخاطب والتشاور مع المختصين في فن الميدان لمعرفة كل تفاصيله
قبل البدء في الخوض فيه لكي لاتقع في إحراجات من قبل اصحاب الخبرة في هذا المجال

دمت بود وكل عام وانت بصحة وسلامة

أخي عامر الناعبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك للنصيحة الغالية على قلبي بالفعل
وأما بالنسبة للإحراج ، فقد كتبت مقدمة أخي عامر
ولكن لم يقرأها أحد كما يبدو لي
والإحراج لا يكون إلا عندما أخطئ علميا

فالشعر يقاس إما باللحن أو بالوزن
وأنا قدمت الدراسة وتلتها القصيدة لأثبت الوزن
ولا مكان للإحراج ، ولن يكون له وجود ما دمنا نخاطب العقول
وهم جزاهم الله كل الخير جميعا ... شرواك .. جميعهم مثقفون بالأدب الشعبي وعلوم الحياة
وعلم الاجتماع ، وغيره .. فما دمنا نخاطب العقول ، فلن يكون في ذلك إحراج لي
هذا مجرد تحليل لصورة واحدة من صور الميدان .. وهناك صور أخرى

__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر

التعديل الأخير تم بواسطة خليل عفيفي ; 07-07-2013 الساعة 12:55 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19-08-2012, 10:19 PM
سعيد المعمري سعيد المعمري غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: مجلس التراث
المشاركات: 657

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام والجميع بخير

بمناسبة عيد الفطر السعيد واتمنى من كل قلبي ان ترفلوا بثوب الصحه والعافيه


سامحني كتبت التهنئه في موضوعك لاني اعرف بأن كثيرين سيدخلون الموضوع

لانهم يحبون الاثاره حيث اكتب اي تعليق ويفكرون انا راح نشد مع بعض وهذا ما لا اتمنى حدوثه بكل

صدق وامانه وما اطول في تعليق اي قصيده الا ان اعجبتي ورأيت فيها انها يجب ان تكتمل

وهذا سبب تعليقي هنا


راح احلل قصيدتك ايها الطيب لانك اردت الاستفاده مثل ماقلت واسلفت وانا لست احسن الموجودين

ولكن افهم ما ترمي إليه وعسى ان انفعك بتعليقي وطبعا ما راح ازيد او اناقش ما قاله الأخوان

والأستاذان عبدالله الراسبي والاستاذ الناعبي .

اولا :

من ناحية الوزن لم تصبه في مكانين او موضعين وباقي الابيات اصبت الوزن المفضل لدي

لان في الميدان اكثر من وزن كما في جميع الاشعار وعلى حسب النطق والناحيه كما اسلف الاخوان

قبلي ووزنك الشعري و الناحيه هذي هيه المفضله عند الكثيرين.

كــفٍ مزين وحنا فيـــــــــــــــــــه - الصحيح - كفٍ مزينٍ وحنّا فيه

غنت بحســـنه الاســــــــــاطيري

الريـــــم الذي قد نشدتـــــــــونه
شروا الذي قد نشـــــد تونـــــه

الفخر باصـــلي وحن نافيـــــــه - الصحيح - افخر بأصلي وحن نافيه

يا رخمه بفــــال الاسى طيـــري


ثانيا :


من حيث المغنى والمعنى ان كنت تعرف ما يعنيان فهما صحيحان من حيث الجناس

لو اني مافهمت ماذا تعني بكلمتي ( وحن نافيه ) انا اول ماقريتها (وحنا فيه) اي - نحن فيه

حتى انتبهت للإملاء فما اعرف ايش تقصد او هو غلط املائي وما اعتقد بأنك تقصد وحن نافيه الواضحه اي ( نحن ننفي ) لانها ماراح تمشي مع معنى القصيده



ثالثا :


احس ان مبنى القصيده او كما يطلق عليه الحشو مقلوب عندك من حيث انه الحشو ينقسم قسمين

القسم العلوي يتبع المغنى والقسم السفلي يتبع معنى القصيده

الريـــــم الذي قد نشدتـــــــــونه
شروا الذي قد نشـــــد تونـــــه

فلو قلبت البيتين اعتقد ان كل شطر سيذهب في قسمه الصحيح



رابعا :


يا رخمه بفــــال الاسى طيـــري

قصدك من قصيدتك واضح لدي جدا جدا جدا

تصدق كتبت التعليق الرابع في قصيدة احد الاخوه ونقلت الى الارشيف

ما اعرف ليش مع انهم يقولوا المعنى في بطن الشاعر

بس مرات بطن الشاعر يكون مقلوب للخارج ومكشوف معناه للقصابين امثالي

وكلمة مقصب الكل يعرف ماهي في الموروث الشعبي وليست حيث تذبح الذبايح


هذا مالدي وتسلم ودمت بود ولا تفكرني جالس انتقدك حللت قصيدتك لكي تعرف مواطئ قدمك في المسير
القادم


بس والله العظيم اثرت اعجابي وذهولي وانا من اجل ذلك دخلت وعلقت هنا ولو شفتك مخطئ في الكثير ما كنت بدخل وبعلق كنت بتركك على عماك مثل ما يقولوا
اطلب السماح والمغفره من الله

ومن ثم منكم لاني طوّلت على الجميع

وارجوا ان الجميع يستفيد وانا من ضمنهم

ملاحظه يمكن اكون مخطئ في جميع تعليقاتي السابقه

فلكم الشكر ان تقبلتوا تعليقي بصدر رحب

.

.
.

التعديل الأخير تم بواسطة سعيد المعمري ; 20-08-2012 الساعة 12:09 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-08-2012, 12:34 AM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,189

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد المعمري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام والجميع بخير

بمناسبة عيد الفطر السعيد واتمنى من كل قلبي ان ترفلوا بثوب الصحه والعافيه


سامحني كتبت التهنئه في موضوعك لاني اعرف بأن كثيرين سيدخلون الموضوع

لانهم يحبون الاثاره حيث اكتب اي تعليق ويفكرون انا راح نشد مع بعض وهذا ما لا اتمنى حدوثه بكل

صدق وامانه وما اطول في تعليق اي قصيده الا ان اعجبتي ورأيت فيها انها يجب ان تكتمل

وهذا سبب تعليقي هنا


راح احلل قصيدتك ايها الطيب لانك اردت الاستفاده مثل ماقلت واسلفت وانا لست احسن الموجودين

ولكن افهم ما ترمي إليه وعسى ان انفعك بتعليقي وطبعا ما راح ازيد او اناقش ما قاله الأخوان

والأستاذان عبدالله الراسبي والاستاذ الناعبي .

اولا :

من ناحية الوزن لم تصبه في مكانين او موضعين وباقي الابيات اصبت الوزن المفضل لدي

لان في الميدان اكثر من وزن كما في جميع الاشعار وعلى حسب النطق والناحيه كما اسلف الاخوان

قبلي ووزنك الشعري و الناحيه هذي هيه المفضله عند الكثيرين.

كــفٍ مزين وحنا فيـــــــــــــــــــه - الصحيح - كفٍ مزينٍ وحنّا فيه

غنت بحســـنه الاســــــــــاطيري

الريـــــم الذي قد نشدتـــــــــونه
شروا الذي قد نشـــــد تونـــــه

الفخر باصـــلي وحن نافيـــــــه - الصحيح - افخر بأصلي وحن نافيه

يا رخمه بفــــال الاسى طيـــري


ثانيا :


من حيث المغنى والمعنى ان كنت تعرف ما يعنيان فهما صحيحان من حيث الجناس

لو اني مافهمت ماذا تعني بكلمتي ( وحن نافيه ) انا اول ماقريتها (وحنا فيه) اي - نحن فيه

حتى انتبهت للإملاء فما اعرف ايش تقصد او هو غلط املائي وما اعتقد بأنك تقصد وحن نافيه الواضحه اي ( نحن ننفي ) لانها ماراح تمشي مع معنى القصيده



ثالثا :


احس ان مبنى القصيده او كما يطلق عليه الحشو مقلوب عندك من حيث انه الحشو ينقسم قسمين

القسم العلوي يتبع المغنى والقسم السفلي يتبع معنى القصيده

الريـــــم الذي قد نشدتـــــــــونه
شروا الذي قد نشـــــد تونـــــه

فلو قلبت البيتين اعتقد ان كل شطر سيذهب في قسمه الصحيح



رابعا :


يا رخمه بفــــال الاسى طيـــري

قصدك من قصيدتك واضح لدي جدا جدا جدا

تصدق كتبت التعليق الرابع في قصيدة احد الاخوه ونقلت الى الارشيف

ما اعرف ليش مع انهم يقولوا المعنى في بطن الشاعر

بس مرات بطن الشاعر يكون مقلوب للخارج ومكشوف معناه للقصابين امثالي


هذا مالدي وتسلم ودمت بود ولا تفكرني جالس انتقدك حللت قصيدتك لكي تعرف مواطئ قدمك في المسير
القادم


بس والله العظيم اثرت اعجابي وذهولي وانا من اجل ذلك دخلت وعلقت هنا ولو شفتك مخطئ في الكثير ما كنت بدخل وبعلق كنت بتركك على عماك مثل ما يقولوا
اطلب السماح والمغفره من الله

ومن ثم منكم لاني طوّلت على الجميع

وارجوا ان الجميع يستفيد وانا من ضمنهم

ملاحظه يمكن اكون مخطئ في جميع تعليقاتي السابقه

فلكم الشكر ان تقبلتوا تعليقي بصدر رحب

.

.
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي سعيد المعمري

أيامك سعيدة . وينعاد عليكم :
أهلا بك .. والبيت بيتك طال عمرك ..... وانتظرك
الإثارة جميلة ، والفائدة والشفافية أجمل ...
شكرا لك وللأستاذين عبد الله الراسبي ، وعامر الناعبي ....


بالنسبة لقولك أخي سعيد هنا :

((من ناحية الوزن لم تصبه في مكانين او موضعين وباقي الابيات اصبت الوزن المفضل لدي

لان في الميدان اكثر من وزن كما في جميع الاشعار وعلى حسب النطق والناحيه كما اسلف الاخوان
قبلي ووزنك الشعري و الناحيه هذي هيه المفضله عند الكثيرين.))

كــفٍ مزين وحنا فيـــــــــــــــــــه الصحيح - كفٍ مزينٍ وحنّا فيه
هنا أخي قصدت أن تكون مزيّن بتشديد الياء وليس بتخفيفها ، وهذا وجه الخلاف
فعندما تكون : مِزيّن : فعولن ... مزينٍ : فعولن ، لحنا ووزنا كلاهما نفس الصورة ....
فحاسبني على وضع الحركة ، وإن اعتبرت أن يقرأها المتلقي مزيّن ..بالتشديد ..


أحسنت وبارك الله لك وعليك

غنت بحســـنه الاســــــــــاطيري

الريـــــم الذي قد نشدتـــــــــونه
شروا الذي قد نشـــــد تونـــــه

الفخر باصـــلي وحن نافيـــــــه
الصحيح افخر بأصلي وحن نافيه


هنا قد يكون اللحن في الميدان وأما الوزن عندي فهو مشابه تماما لما اقترحته علي
أنا قلت : الفخر باصلي وحن نافيه
هكذا عروضيا .... :

ال/فخ/ر/ بص/لي/و/ حن/ نا/ في/هـ
مستفعلن فاعلن مستف
وأنت اقترحت : افخر باصلي وحن نافيه

أف /خر/ ب/ أص / لي / و/ حن/ نا/ في/هـ

مستفعلن فاعلن مستف
فالصورة عروضيا واحدة .. ولكن قد يختلف اللحن في الميدان ، وهذا أنتم أصحابه ، ولن أجادل في
معرفة لحن الميدان ، فهو باب علمكم ..

يا رخمه بفــــال الاسى طيـــري
وقولك هنا أخي سعيد :

((ثانيا :

من حيث المغنى والمعنى ان كنت تعرف ما يعنيان فهما صحيحان من حيث الجناس ))


كيف هذا الكلام ؟؟؟ وهل أهرف بما لا أعرف أخي سعيد ؟

لو اني مافهمت ماذا تعني بكلمتي ( وحن نافيه ) انا اول ماقريتها (وحنا فيه) اي - نحن فيه

أنا أجيبك أخي ....

الأول الحناء :
والثانية حنّا بلهجتنا : أي : نحن نافيه من الوفاء ... نقول : حن العرب !! ونضع لها الألف ،
وفي السعودية نفس اللهجة كما ورد في قصيدة الأمير خالد الفيصل .. حن العرب يا مدعين العروبه ...
كأنه قال : حنّا العرب يا مدعين العروبه
وقلت أنا : وحن نافيه أي نحن نوفيه حقه ..
فأين الخطأ ؟ نحن نكتب باللهجة فهو شعر نبطي ...

بالنسبة للحشو وقلب الأبيات ، كلامك ممكن ، فأنت شاعر ميدان أخي سعيد ، ولكنني ركزت على الوزن فقط ..
وفكرتك ع الراس والعين وأنا طبقت وزنيا فقط أخي سعيد ولست بشاعر ميدان بأمانة


أخي المعنى واضح والله وما أسأت فيه لاحد ، ولن أسيء بعون الله ...
ولكنها بإيجاز مقارنة بين ناعمة الكفين المرأة العربية والمرأة الغربية ..
أخي سعيد بارك الله لك وعليك
كلامك استفدنا منه ، ولك مني تقديري ومحبتي
وكل عام وأنتم بألف خير
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20-08-2012, 01:21 AM
سعيد المعمري سعيد المعمري غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: مجلس التراث
المشاركات: 657

اوسمتي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

بملاحظاتك الاخيره يا سيدي الكريم اصبحت قصيدتك عندي واضحه

اولا : هنا يا اخي الكريم اوضّح مره اخرى كما في ملاحظه سابقه

يجب الانتباه من الجميع بأنه يجب وضع جميع حركات التشديد والتنوين لكي يصيب القاري القراءه الصحيحه وهذا خطا مني في القراءه

ثانيا : وضحت عندي كلمة وحن نافيه ( ونحن نوفيه)

ولم اتطرق للكلمه الاولى لانك وضعت اساس وتوضيح لها حيث قلت في مساق البيت ( كف)

ثالثا : انا قتلك ما راح اتكلم عن ملاحظات عبدالله والناعبي وهم ناقشوك في العروض وهذا انا اعترف ما افهم فيه

انا وضحتلك الوزن الصح في الناحيه حتى تقارن وتعرف الوزن الصح بين اللحن والعروض او التقطيع اللي تسويه


وقتلك في نهاية كلامي قد اكون مخطي
وذلك لاني عارف باني لم استطع قراءة القصيده صح ولو مدحت القصيده وبس كان ما وضحت امورك عند الكثيرين وسكتوا

ارجع لمشاركتي لما كنت مشرف القصيده اللي غير واضحه كنت اقول لصاحبها افرد القصيده

والفرد ان يبين معنى الكلمه في نهاية الاشطر ويبين الفرق في المعنيين

كما حدث هنا في معنى قصيدتك ( وحن نافيه)

ولو تلاحظ انا ما سألتك عن ( حن ) لأنا في لغتنا نقول( حن )

انا بس كلمت نافيه شوي تغبت علي ووضحت لدي الآن


وكل شاعر يحلل معنى الشاعر الآخر من خلال مجرى الاحداث وحللتها على هذا الاساس

شكرا لك



رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20-08-2012, 12:59 PM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,189

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد المعمري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله

بملاحظاتك الاخيره يا سيدي الكريم اصبحت قصيدتك عندي واضحه

اولا : هنا يا اخي الكريم اوضّح مره اخرى كما في ملاحظه سابقه

يجب الانتباه من الجميع بأنه يجب وضع جميع حركات التشديد والتنوين لكي يصيب القاري القراءه الصحيحه وهذا خطا مني في القراءه

ثانيا : وضحت عندي كلمة وحن نافيه ( ونحن نوفيه)

ولم اتطرق للكلمه الاولى لانك وضعت اساس وتوضيح لها حيث قلت في مساق البيت ( كف)

ثالثا : انا قتلك ما راح اتكلم عن ملاحظات عبدالله والناعبي وهم ناقشوك في العروض وهذا انا اعترف ما افهم فيه

انا وضحتلك الوزن الصح في الناحيه حتى تقارن وتعرف الوزن الصح بين اللحن والعروض او التقطيع اللي تسويه


وقتلك في نهاية كلامي قد اكون مخطي
وذلك لاني عارف باني لم استطع قراءة القصيده صح ولو مدحت القصيده وبس كان ما وضحت امورك عند الكثيرين وسكتوا

ارجع لمشاركتي لما كنت مشرف القصيده اللي غير واضحه كنت اقول لصاحبها افرد القصيده

والفرد ان يبين معنى الكلمه في نهاية الاشطر ويبين الفرق في المعنيين

كما حدث هنا في معنى قصيدتك ( وحن نافيه)

ولو تلاحظ انا ما سألتك عن ( حن ) لأنا في لغتنا نقول( حن )

انا بس كلمت نافيه شوي تغبت علي ووضحت لدي الآن


وكل شاعر يحلل معنى الشاعر الآخر من خلال مجرى الاحداث وحللتها على هذا الاساس

شكرا لك



أخي العزيز سعيد المعمري
كل عام وأنتم بألف خير
أعتذر لحجم الخط فأنا أكتب من الهاتف حاليا
بارك الله لك وعليك
بملاحظاتك اكتملت الصورة وتحققت الفائدة
أعجبتني شفافيتك وكرمك ببيان الملاحظات الهامة
فكما أخبرتك سابقا ، وأخبرت الجميع ... في
مقدمة الموضوع بأنني لست شاعر ميدان
فقد كان هدفي الكتابة للتعرف إلى وزن من أوزان الميدان

كل عام وأنت بخير أخي سعيد .... وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك
وملاحظاتك ع العين والراس
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:43 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية