لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف * ونغـمـه داود وعـفـة مـريـم

[يوسف الكمالي]

لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف * ونغـمـه داود وعـفـة مـريـم
ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس * وآلام أيـــوب وحـســرة آدم
مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى * هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم

أبيات رائعة.. وتستحق الترنم ، ،
فهذا هو الغزل العذري العبقري . .

ـــ ، ، ـــ

أما بدئًا من قول الشاعر: وإن حرَّم الله الزنا في كتابه
إلى نهاية القصيدة . .

فهذا كفر بَواحْ، ودعوة إلى الرذيلة
فأي مسلم يقول: إن لم يجز هذا في ديني، فسأتركه وأتبع النصرانية؟؟ هذه جُرأةٌ على الله سبحانه وتعالى واستخفاف بحُرماتِه !

وفضلاً عن أن هذه الأبيات التي أشرت إليها فيها مخالفةً صريحة لقوانين المنتدى، فقد يزيد نشرها على الكاتبِ وبالاً له في قبره !!

لذلك أرجوكِ أختي الفاضلة خواطر -مشكورةً- تنقية القصيدة منها والاكتفاء بما في القصيدة من غزل عفيف جميل كما جاء في أولى أبياتها . .

في موازين حسناتك ، ،

[الخواطر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الكمالي

لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف * ونغـمـه داود وعـفـة مـريـم
ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس * وآلام أيـــوب وحـســرة آدم
مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى * هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم

أبيات رائعة.. وتستحق الترنم ، ،
فهذا هو الغزل العذري العبقري . .

ـــ ، ، ـــ

أما بدئًا من قول الشاعر: وإن حرَّم الله الزنا في كتابه
إلى نهاية القصيدة . .

فهذا كفر بَواحْ، ودعوة إلى الرذيلة
فأي مسلم يقول: إن لم يجز هذا في ديني، فسأتركه وأتبع النصرانية؟؟ هذه جُرأةٌ على الله سبحانه وتعالى واستخفاف بحُرماتِه !

وفضلاً عن أن هذه الأبيات التي أشرت إليها فيها مخالفةً صريحة لقوانين المنتدى، فقد يزيد نشرها على الكاتبِ وبالاً له في قبره !!

لذلك أرجوكِ أختي الفاضلة خواطر -مشكورةً- تنقية القصيدة منها والاكتفاء بما في القصيدة من غزل عفيف جميل كما جاء في أولى أبياتها . .

في موازين حسناتك ، ،

لقد تم التعديل
سقطت سهوا
شكرا لك على التنبية
والمعذرة من الخطأ الغير مقصود