الأخلاص ف الطاعـات

[خليل عفيفي]

أخي الشاعر: أبو جمعة
اسمح لي بهذا المرور ....
خـط يا قلــم أمثــال لـــي بهديـهــا
مشتــاق لـلســــادة أزف أبـيـــات
بشرح أقــوالي حقـهـــم بـرويـهـا
جـمهـورنــا الغـالــي لــه تْحيـات
ببدي بنصيحـــة لــلــذي يقريـهــا
أهــل الوفـاءوالطيـب والطـولات
هذي رسـالــــة وبصـدق بـاعـنيــهـــا
عنـوانـها الأخلاص ف الطاعـات
فيـهـا الـوعظ للمـسـتمـع بفضيهــا
ياخذ عـبر مـنـهـا بـروح الـــذات
موضـوعهـا الفـتنـه ومن يوليهــا
ويمشـي وراهـــــا فى الظلمــات
اسـمـع أبيـاتــي وافـتـهــم مـافيهـا
هنا لو كانت :
اسمع لأبياتي افتهم ما فيها .....
تمـعـن مـعــانيـهـا وخـل اللغــات
ان جــاتـــك الكلمــة تمعن فيهــا
خذهــا بحكـمـة واحذر الغلطـات
يـاشيخـنــا تـيقـــظ مـن راويـهــا
وهنا لو كانت :
يا شيخنا تيقظ مِنِ الـ راويها
اثبت عليـهـا شهود ان لـك جـات
تـأنى حتى تـعرف من راعـيهـــا
وهنا لو كانت :
تأنّى لحتى تْعرفِ من راعيها
أدعوك ثـم ارجوك عن الهرجات
مـاصح تـلـقـاهــا قبـل تــدريـهــا
وتعـلــم مصادرهــا بـدون أثـبـات
احــذر من الغيبــه ومن تـاليــهــا
اعـلــم عليهــا حسـاب وعقوبـات
خـلي الحسـود النـار بـس تصليهـا
هنا موزون تماما لكن كلمة تصليها لا تنطبق مع الحسود ، فلو كانت :
خلي الحسد النار بس تصليها
تـبــت يــداه والـلــهــب بالجمرات
أعـــاذنــا منهــا ومـن لاظــيــهـا
وابـعـدنـا من قال وقيل والتهمـات
والجـنـــة يـاربـي عسى نجنيـهــا
الـفردوس نسـكنـهــا بعد طاعـات
تــمــت وصلوا ع النبي داعيـهــا
الاسـلام بـه قامـت نبي الخيـرات
هنا :
هل تكون قصدت نبي= بمعنى : نبغي ، نبي ، تبي ، يبي .... !!.

..........................................
أخي أبو جمعة
وضعت بعض الملاحظات ، بعضها لا حظت فيه كسرا
والبعض الآخر اقترحته عليك ..
ويبقى الرأي لك أولا وأخيرا يا شاعرنا القدير
أطال الله عمرك أخي أبو جمعة
قصيدتك كلها حكم ومواعظ ، ونصائح مجرب
لا حرمنا إبداعك