روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
متعب كثير [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »     متعب كثير [ آخر الردود : عبدالكريم السعدي - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     الشـوق المثار [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نبسـط لـك الهوى [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     ذاكــرة أمـواجُ الشـوقِ‏ [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     متى تَلتَئِم الجراح [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     وجوه تهوي بها الأيام فترميها ب... [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,552ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,816ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 8,386
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,518عدد الضغطات : 52,299عدد الضغطات : 52,403

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات السلطنة الأدبية > الموروث الشعبي والتراث > الموروث الشعبي والتراث (المنقول)

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #36  
قديم 22-12-2012, 01:12 AM
الصورة الرمزية جوري السلطنة
جوري السلطنة جوري السلطنة غير متواجد حالياً
كاتب مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 130

اوسمتي

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد مبارك مشاهدة المشاركة

إخواني وأساتذتي الشعراء ..

إن عملية نقل القصيدة من جيل إلى جيل تشوبها الكثير من الأخطاء بسبب النقل والرواية ، ولهذا ، يجب أن ننتبه لكل منقول من الرواة لتلك الأسباب ..
وكان نشيد القهوة مثالا على ذلك وذلك عندما وجدنا تدويسا في شعر المطوع وهو بسبب النقل والروايات والحفظة الذين حرّفوا في قصائدة ..
الأهم هنا هو ما جاء في تحقيق محمد بن حمد المسروري في ديوان الشعيبي وبتمويل من وزارة التراث والثقافة والتعديلات التي يشكر عليها المسروري في كثير من القصائد .. لأننا وجدنا أن ديوان الشعيبي الصادر في المملكة السعودية بالدمام سنة 1966م ، هو نفس القصائد وبأخطائها الحالية الموجودة في طبعة وزارة التراث لأنها نقلتها وحذفت منها فقط ثلاث قصائد وهي : عزوة القبائل وقصيدتين في مدح الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان قبل اتحاد الإمارت عندما كان حاكما لأبو ظبي ..
المسروري رجع في كثير من تحقيقاته ل: سعيد بن عبيد بن سعيد بن خلفان الشعيبي ، والمطوع اسمه عامر بن سليمان بن خلفان الشعيبي وهما يرجعان إلى الجد خلفان ، وهذا بناء على ما قاله هلال بن سلطان بن عبدالله بن سلطان بن عامر بن سليما بن خلفان الشعيبي ، وقد حفظ سعيد بن عبيد بن خخلفان الذي يرجع صلته مع المطوع مع الجد خلفان ، في كثير مما رواه المشروري في قصائد المطوع ..
وهنا نورد ما وضحه المسروري في تحقيقه حول الشعيبي ، وهنا يخصنا نشيد القهوة حيث أنه وفي البيت 13 وفي قافيته بدل ان يذكر الجواميس ذكر ((الجوانيس )) لكن المسروري لم يشرحها وبحثنا عنها في القواميس فلم نصل إلى معنى عنها كما ذكرها المسروري ، فما معنى ((الجوانيس)) والتي ورد ذكرها في طبعة السعودية بالدمام وتكررت في نشيد القهوة في البيتين 13 و 22 بنفس المعنى ..

أم ان له معنى في لهجتنا الشعبية ..؟
اتمنى أن من يعرف معنى (( الجوانيس )) يشرحها لنا .. وإلا فإني المسروري وضعها حسب ما نقل إليه من الحفظة من أمثال سعيد بن عبيد الشعيبي وغيره من الحفظة ..

وفي انتظار الرد ..




أستاذ فهد نقل جميل ولكن قد أختلطت معك الأسماء قليلا فيجب الحرص ..حيث الأسم الصحيح هو هلال بن سلطان بن سعيد بن عامر بن سليمان بن خلفان الشعيبي..واسم الشخص الذي تم نقل القصائد منه هو سعيد بن عبيد بن سعيد بن سليمان بن خلفان الشعيبي وصلة القرابه هو ان سعيد بن سليمان هو أخ الشاعر عامر بن سليمان الشعيبي(المطوع)

__________________
كثرت همومي وزادت لغـاواي
باحمّــل الطير سجــــعٍ يشله
لو يعرف الطير مضمون معناي
بايشتــكي الطير في كل حله


للشيخ الشاعر/عامر الشعيبي (المطوع)
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:49 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية