روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
سبعة اصدارات جديدة لقطاع التراث في معرض الكتاب
في حلة مختلفة وبطباعة فاخرة من حيث الورق واﻹخراج، يقدم قطاع التراث في وزارة التراث والثقافة عددا من اﻹصدارات الجديدة التي ستتبعها إصدارات أخرى بعناوين جديدة خﻼل هذا العام تمثل امتدادا ﻹصدارات من كنوز التراث الفكري والعلمي من المخطوط العماني في مختلف المجاﻻت، وسيرفد بها معرض الكتاب القادم.
ديوان الكيذاوي تأليف موسى بن حسين بن شوال الكيذاوي ( القرن العاشر من الهجري ) وتحقيق : سلطان بن سيف بن محمد المقبالي . هو ديوان الشاعر المعروف بالكيذاوي، ضمّنه معنى حكمة لقمان ، وجمع فيه غرائب اﻷمثال وجواهر اﻷقوال فﻼ يتصفح معناه إﻻ عالم أديب، ومعظم أشعار الكيذاوي في مديح ملوك بني نبهان وخاصة فﻼح بن المحسن ، ومظفر بن سليمان. ومن الجدير بالذكر أن الشاعر موسى بن حسين بن شوال لقب بالكيذاوي تشبيها لشعره برائحة عطر الكيذا الزكية , والكيذا نوع من اﻷشجار العطرية المعروفة . ويمكن للقارئ معرفة سيرة الشاعر من خﻼل أشعاره، فمثﻼً يتبين لنا أن الكيذاوي عَمّر طويﻼً من خﻼل قوله : وفقد بُـدّلتُ بازاً من غراب . وقد تقلب شعر الكيذاوي في أغراض شعرية متنوعة ، ما بين المديح والرثاء والتهنئة والعتاب والوصف والغزل والفخر وشكوى الزمان والحكمة ، واستخدم اللغة الفصيحة السائدة في الشعر العربي القديم، واستعمل اللغة السهلة مبتعداً عن التعقيد واﻹغراب. فهذا كتاب ديوان الكيذاوي في حلته الجديدة محققة ومنقحة وبطباعة فاخرة جميلة، وبعناية بارعة محكمة فقد قام الباحث الفاضل سلطان بن سيف المقبالي بتحقيقها ودراستها معتمداً على أربع نسخ مخطوطة أصلية. مجموع البيان لحسن مكارم اﻷخﻼق على مر الزمان تأليف : الشيخ مبارك بن سعيد بن بدر الشكيلي الغافري وتحقيق : هﻼل بن محمود بن عامر البريدي ، ويعتبر هذا الكتاب موسوعة أدبية رائعة ، بما تحويه من مختارات شعرية ونثرية تدعو إلى مكارم اﻷخﻼق ، وتتضمن درر نصائح الحكماء الفصحاء ، وترشد إلى اﻷلفاظ المستحسنة التي يجدد مقالها في مختلف المناسبات. فقد احتوى الكتاب على مقدمة وواحد وأربعين باباً في فنون متفرقة ومواضيع عديدة، كالحث على طلب العلم، وبيان مقامات العلماء، وعلى أساسات العقيدة، والفقه، ونتف من علم الكﻼم والزهد، مما يعين على حسن السياسة، ويقوم اللسان، ويعين على أدب النفس ومكارم اﻷخﻼق، وأرشد إلى أساليب المكاتبات في المقامات المختلفة كالتعازي والتهادي ونحو ذلك، وما يقال في كلمات الفرق والوداع، وعيادة المريض، وحسب الوطن وفضله وتناول في كتابه جوامع الكلم النبوي، ثورات المجربين من قادة وحكام وأمراء وعلماء وصالحين. ولم يألو المحقق جهداً في إخراج الكتاب محققاً تحقيقاً علمياً رصيناً، وأعقبه بثمانية فهارس تفصيلية لشواهد القرآن والحديث واﻷشعار والقوافي والبحور والشعراء والبلدان واﻷعﻼم . منهاج المتعلمين تأليف : الطبيب العماني راشد بن عميرة بن هاشم الرستاقي وتحقيق : عبدالله بن علي بن سعيد السعدي. يعتبر هذا الكتاب إضافة نوعية إلى المكتبة الطبية العمانية، وشاهداً لعناية العمانيين وتوارثهم لعلوم الطب، فقد تضمن الكتاب أسماء اﻷدواء واﻷدوية الشعبية الموجودة في عمان والتي تستخدم لعﻼج كافة اﻷمراض في عمان، وقد أبدع المحقق بتحقيقه العلمي والتعريف بكافة المصطلحات الواردة في الكتاب من أسماء اﻷمراض واﻷدوية والنباتات، وأعقب بفهارس تفصيلية رائعة مثل فهرس اﻵيات واﻷحاديث واﻷبيات الشعرية واﻷعﻼم وأجزاء اﻹنسان وفهرس الحيوانات والطيور وفهرس أسماء اﻷمراض وأسماء المفردات والنباتات وفهرس المعدات وفهرس اﻷشكال مقروناً بصور اﻷشكال . وقد اعتمد في إخراج الكتاب وتحقيقه على نسختين مخطوطتين بدائرة المخطوطات بوزارة التراث والثقافة ، ومن الجدير بالذكر أن المحقق أورد أسماء اﻷدوية والنباتات المستعلمة في العﻼج مقروناً بأسمائها باللغة اﻹنجليزية . مدائح ابن رزيق في السيد سالم بن سلطان البوسعيدي تأليف : ابن رزيق وتحقيق : صالح بن محمد بن سالم البراشدي، قام المحقق بجمع القصائد التي جاءت به قريحة المؤرخ العماني الشهير ابن رزيق في امتداح السيد سالم بن سلطان البوسعيدي، لتأثره بشخصيته وإعجابه بصافته السلوكية، فصاغ محامده في مدائحه، واستقى المحقق غالب القصائد من كتاب ابن رزيق المسمى بسبائك اللجين، فاعتمد على ثﻼث نسخ، مخطوطتان ومطبوعة، ويتضمن الكتاب ( 39 ) قصيدة، ومجموع أبيات هذه القصائد ( 1121 ) بيتاً، منها قصائد تنشر ﻷول مرة . وﻻ يخفى على القارئ مكانة ابن رزيق في سرد التاريخ العماني وخاصة في كتابه الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين ، علماً بأن ابن رزيق أورد تعريفاً بشخصيته ممدوحة السيد سالم بن سلطان البوسعيدي في كتابه الفتح المبين فوصفه بكثرة اﻹحسان والنهي عن المنكر والمحافظة على الصلوات، ومحبته للزهد وإكثاره من اﻻبتسام لجﻼسه، واحتفائه بأهل العلم واﻷدب والفقه . كما أن المحقق قدم الكتاب بدراسة شافية عن المؤلف وعن الكتاب وأورد الظواهر اللغوية في شعراء ابن رزيق مثل ذكر الضرائر الشعرية وذكر بعض اﻷلفاظ الدارجة ، وزين المحقق آخر الكتاب بفهرس اﻷعﻼم واﻷماكن وفهرس القوافي الشعرية . التحفة السنية على متن اﻵجرومية تأليف : سليمان بن محمد بن أحمد الكندي ( ت 1337 ) تحقيق : حمود بن عامر بن ناصر الصوافي. يعتبر متن اﻵجرومية في علم النحو من أشهر كتب النحو، وقد قام العالم النحوي العماني سليمان بن محمد الكندي بشرحه بطريقة مميزة، فقد انتهج في شرحه حسن التقسيم، وقرن بين اﻹيجاز واﻹجمال في مواضع وبنى التفصيل واﻻستطراد في مواضع أخرى . كما أنه تميز باﻹفادة من علم أصول الفقه والمنطق والفقه، وكذلك أفاد من علم البﻼغة والمعاني للترجيح وربط النحو بمسائل العقيدة والفقه، وأقام الفروق النحوية والبﻼغية أثناء شرحه ، واهتم بالتعريف بالمصطلحات اللغوية . والمﻼحظ في شرحه لمتن اﻵجرومية أنه أكثر من استخدام اﻵيات القرآنية كشواهد نحوية، ومن شواهده أيضاً اﻻحاديث النبوية، وأشعار العرب ومنثوراتهم المأثورة . واعتمد المحقق على النسخة الخطية الوحيدة للمخطوطة والموجودة في مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي بوﻻية السيب ، بذل المحقق جهداً كبيراً في تقديم الكتاب بدراسة شاملة وافية عن الكتاب ومؤلفه، كما ألحق الكتاب في خاتمته بفهارس تفصيلية للشواهد القرآنية والحديثية والشعرية والنثرية وفهرس اﻷعﻼم واﻷماكن . المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي تأليف : نور الدين عبدالله بن حميد بن سلوم السالمي ( ت 1332 ه ) تحقيق : إبراهيم بن حمد بن سالم الشبيبي. يعد هذا الكتاب برهاناً شاهداً على براعة العمانيين في علوم اللغة العربية، سعى مؤلفه أن يجعله شامﻼً لكثير من اﻵراء والمسائل اللغوية، وهو كتاب تعليمي في عصره، يأخذ بطالب علم اللغة العربية متدرجاً إلى الفهم واﻻستيعاب، فهو يحتوي على علمي العروض والقوافي نظماً ونثراً، وتميز بذكر الشواهد النحوية ضمن أبيات المنظومة مما يسهل حفظها واستذكارها، ويمتاز بذكر المعلومة بطريقة سهلة ومبسطة وميسرة . وبالرغم من أن المنظومة وشرحها في علمي العروض والقوافي إﻻ أنها لم تخل من فوائد في علوم أخرى كالنحو والبﻼغة والمعاجم مما يجعلها حرية بوصفها بالموسوعة ، ومما يثير العجب أن ناظم الكتاب وشارحه كان ضريراً فكيف يستطيع أن يتحدث عن رسم الدوائر العروضية ويصفها وكأنه إنسان مبصر فالجواب أنه كان يملي الكتاب على ناسخ عالم بالعروض يعينه على الوصف، كما أنه اعتمد على كتاب العيون الغامزة على خبايا الرامزة للدماميني مستعيناً بالناسخ ليرسمها بنفس الصورة، وقد اعتمد المحقق على نسختين مخطوطتين للكتاب أحدهما من وزارة التراث والثقافة والثانية من مكتبة اﻷمام السالمي بوﻻية بدية، وقام المحقق بجهد ملموس في تقديم الكتاب بدراسة وافيه عن الكتاب ومؤلفه. فهرس كتاب بيان الشرع المجلد السابع والمجلد الثامن من فهرس مخطوطات وزارة التراث والثقافة. يعتبر فهرس كتاب بيان الشرع عقداً في سلسلة فهارس مخطوطات وزارة التراث والثقافة، ويأتي ترتيبه في المجلدين السابع والثامن، حيث أن المجلد اﻷول يتضمن فهرساً لمخطوطات اللغة العربية ( 250 عنوانا ) ، والمجلد الثاني يتضمن فهرساً لمخطوطات اﻷدب ( 227 عنوانا )، والمجلد الثالث يتضمن فهرساً لمخطوطات علوم التاريخ والبحار والفلك والرياضيات ( 160 عنوانا ) ، والمجلد الرابع يتضمن فهرساً لمخطوطات الطب والكيمياء ( 178 عنوانا ) ، والمجلد الخامس يتضمن فهرساً لمخطوطات علوم القرآن والتفسير والحديث ( 162 عنوانا )، والمجلد السادس يتضمن فهرساً للكتاب الفقهي المسمى بالمصنف ( 244 مخطوطة )، ويأتي هذا اﻹصدار الجديد لفهرس الكتاب الفقهي المسمى ببيان الشرع لمؤلفه محمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي (ت 508 ) والذي يبلغ عدد أجزائه ( 72 جزءاً) وقد جاء فهرس بيان الشرع في مجلدين المجلد السابع يتضمن فهرساً لﻸجزاء ( 1 ــ 36 ) المجلد الثامن يتضمن فهرساً لﻸجزاء ( 37 ــ 72 ). وعدد مخطوطات بيان الشرع في الفهرسين ( 694 مخطوطة ). وقد امتاز هذا الفهرس بكشاف تفصيلي لمحتوياته، وكشافاً بأسماء النساخ. وسنوات النسخ. والجدير بالذكر أن العمل جارٍ ﻹكمال سلسلة الفهارس وخاصة المخطوطات الفقهية العمانية الموسوعة مثل قاموس الشريعة ( 92 جزءا) ومنهج الطالبين.
__________________
|
#2
|
||||
|
||||
شكرا اخت فاطمه
ونحن نبارك لانفسنا هذه الاصدارات القيمه،شاكرين الجهود المبذولة من قبل وزارة التراث والثقافه في توثيق مثل هذه المراجع التى بلا شك سوف تثري المكتبة العمانية .... |
|
|