روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
ولاحملتني نحوفاحشة رجلي
إخواني أعضاء وضيوف هذا الصرح الأدبي العزيز
هذه مقتطفات من قصيدة الشاعر/ معن بن أوس وهي من ديوان ( الأمالـــي ) ج 2 / ص 234 لعمركَ ما أهويت كفّي لريبة ٍ // ولاحملتني نحـو فاحشـة ٍ رجلـي ولاقادني سمعي ولابصري لها // ولادلّني رأيـي عليها ولاعقلـي وأعلمُ أنّـي لم تُصبني مصيبةً // من الدهرإلا قد أصابت فتى مثلي ولستُ بماش ٍ ماحييت بمنكر ٍ // من الأمر مايمشي إلى مثلهِ مثلي ولامؤثراً نفسي على ذي قرابتي // وأوثرُ ضيفي ما أقام على أهلي ******
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة عامرالناعبي ; 31-12-2012 الساعة 12:49 PM |
#2
|
||||
|
||||
أخي عامر الناعبي
كنت بين مد وجزر ولم أتمكن لضيق الوقت أن أقرأ ما أتحفتنا به قصيدة من البحر الطويل لا يقولها إلا شاعر متمكن ولكن أين نحن من هؤلاء أخي عامر ؟!! أين نحن من هؤلاء الذين يتفاخرون بأنهم لم يمشوا قط في درب الرذيلة ؟ وحتى أعينهم ولا مسامعهم ولكننا في عصر أصبح البعض فيه يتباهى بالرذائل ويسابق إليها أحسنت الاختيار أخي عامر ولعلنا نستفيد مما ورد في هذه القصيدة من عبر وشيم العربي الأصيل
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر |
#3
|
||||
|
||||
أخي العزيز خليل عفيفي
شكراً جزيلاً لك على مرورك الجميل الذي اضاف على هذه المشاركة جمالاً دمت بصحة وسعادة أخي الكريم
__________________
|
#4
|
||||
|
||||
.../...
...اللهَ..اللهَ-أخي البديع عامر الناعبي-على جلال الانتقاء واختيار عيون القريض الوضيئة البهية...
نعَمْ..(( إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسِحْرًا )) أو كما قالَ الحبيبُ المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه... أقرأ معكَ هذه الأبياتِ الدانياتِ،فأستشعرُ في حِسِّي نسائمَ الفطرة السويةِ وعلائل الأخلاق العربية النبيلة الرفيعة التي هذبَها الإسلامُ العظيمُ ودفعَ بها الفردَ المسلمَ للأوج..أحسُّ بها وبهباتِها النقية العَطِرة تعطرُ أنفاسي..!! وهاهوَ واحدٌ من أهل الفطرة الناصعة..ممن عاشَ أواخر عهود الجاهلية وطلائع فجر الإسلام..فصارَ مُخضرَماً للمرحلتيْن ؛ مَعْن بن أوْسٍ الذي نالَ شرفَ الصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصارَ واحداً ممن أدركوا قيمة الكلمة الشعرية في الرفع من خسيسة الإنسان بأنوار الخِلال الكريمة،فكانَ أصدَقَ في سبق المعنى لبيت صاحبه حسان بن ثابتٍ-رضي الله عنه-حين شَدَا : وإنَّ أصْدَقَ بَيْتٍ أنت قائله ** بيتٌ يُقالُ إذا أنشدتـَهُ صَدَقـَـا..!! رحِمَ اللهُ مَعْناً..ورحمَ اللهُ حساناً..ورضيَ عنهما..وجزاكَ اللهُ خيراً-أخي الحبيب-على هذه التذكرة الشعرية الأخلاقية الجليلة...
__________________
يَا رَبيعَ بَلـَـــــدِي الحبيب... يا لوحة ًمزروعة ًفِي أقصَى الوريدِ جَمَـــالاً..!! التعديل الأخير تم بواسطة يزيد فاضلي ; 20-01-2013 الساعة 04:17 PM |
#5
|
||||
|
||||
أخي الكريم يزيد فاضلي
شكراً جزيلاً لك على مرورك وعلى إعجابك بهذه المشاركة دمت بصحة وعافية يا أخي العزيز
__________________
|
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي عامر إنتقاء جميل
ونقل أجمل ، القصيدة روعه وتحتوي على مجموعة من النصائح والحكم . الكلمة التي ضللتها بالأحمر أخي عامر أعتقد إنها قبلي وليس مثلي شكرا وبك نعتز
__________________
|
#7
|
||||
|
||||
أخي الغالي عامر الناعبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً لهذه الزويا التي أحتضنت جمال الشعر وفصاحة اللسان.. بل حملت القيم والمبادئ الأصيله نقلك رائع وحضورك متميز .... دمت بروعة التألق وبهاء الحضور سجل إعجابي وتقديري العميق |
#8
|
||||
|
||||
أخي الكريم ابوهلال السوطي
شكراً جزيلاً لك على مرورك الطيب وعلى إعجابك بما جاء بهذه المشاركة كما انني اشكرك على الملاحظة التي ابديتها حول كلمة ( مثلي ) لكن أخي العزيز لو انك تأملت فيما ذكرته في المقدمة لـ كنت قدادركت بأن على القارئ ان يبحث في المرجع الذي تم ذكره. كما ان من اهم شروط النقل هي الأمانة واقصد بالأمانة هي أمانة النقل حيث يجب على الكاتب ان ينقل هذه الأشعار بكل أمانة وإتقان دون زيادة ولانقصان لأن هذه حقوق ادبية ويجب الإلتزام بعدم العبث فيها أو تبديل مفرداتها على حسب الرغبات لذا فأنا التمس منك المعذرة في عدم الإتفاق معك فيما تراه من وجهة نظرك الشخصية دمت بصحة وسلامة اخي العزيز
__________________
|
#9
|
|||
|
|||
شكرا أخي عامر على ردك الجميل
وإليك الصفحة رقم 72 من ديوان معن بن أوس المزني نقلت كما هي ليقتنع الجميع بأن الكلمة محل البحث قبلي وليس مثلي
__________________
|
#10
|
||||
|
||||
اقتباس:
على هذا التوضيح الذي اوضحته لنا جميعاً من حيث ابرازك ماطبع في ديوان معن بن اوس ولكن هناك إختلاف بالنسبة للمراجع التي طبعت هذه القصيدة من حيث المسمى وتاريخ الطبعة حيث انني قمت بنقلها من مصدر مطبوع في 1383هـ/ الموافق 1963م وهذه الطبعة بلاشك بأنها قديمة وهنا يبرز لنا حقيقة إختلاف المأثور من مطبعة لأخرى على حسب لسان الحفظة فكلما كانت الطباعة حديثه كانت الأخطاء اكثر حضوراً والعكس من ذلك صحيح هذا وفي الختام اتمنى من جميع الشعراء المحافظة على هذه الموروثات الشعرية من بعض الأقلام الحديثة التي تحاول العبث فيها وتحريفها على حسب ما تراه صحيحاً. دمت بصحة وعافية أخي العزيز
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة عامرالناعبي ; 28-01-2013 الساعة 11:44 PM |
|
|