تفسيرُ قوْلِهِ تعالى : (( وَأَلْقَىٰ فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ... ))

[بو ميحد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أقدم لكم تفسيراً منقولاً لقوله تعالى : (( وَأَلْقَىٰ فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15) وَعَلاَمَاتٍ ۚ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (16) )) سورة النحل : الآيتان 15-16

(( وَأَلْقَىٰ فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ )) أي : [ لئلا تميد بكم ] أي تتحرك وتميل .

والميد : هو الاضطراب والتكافؤ،ومنه قيل للدوار الذي يعتري راكب البحر : ميد .

قال وهب : لما خلق الله الأرض جعلت تمور فقالت الملائكة : إن هذه غير مقرة أحدا على ظهرها فأصبحت وقد أرسيت بالجبال فلم تدر الملائكة مم خلقت الجبال .

(( وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً )) أي : وجعل فيها أنهارا وطرقا مختلفة.(( لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ )) : إلى ما تريدون فلا تضلون . (( وَعَلاَمَاتٍ )) يعني : معالم الطرق . قال بعضهم : هاهنا تم الكلام ثم ابتدأ : (( وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ))...

قال محمد بن كعب،والكلبي : أراد بالعلامات الجبال،فالجبال تكون علامات النهار،والنجوم علامات الليل .

وقال مجاهد : أراد بالكل النجوم،منها ما يكون علامات ومنها ما يهتدون به .

قال السدي : أراد بالنجم،الثريا،وبنات نعش،والفرقدين،والجدي،يهتدى بها إلى الطرق والقبلة . [ ص: 14 ]

وقال قتادة : إنما خلق الله النجوم لثلاثة أشياء ؛ لتكون زينة للسماء،ومعالم للطرق، ورجوما للشياطين، فمن قال غير هذا فقد تكلف ما لا علم له به.

( منقــــــــول )