قراءة انطباعية في إحدى قصائد المرحوم هاشل بن عامرالناعبي

[أبو مسلم الصلتي]

قراءة انطباعية في إحدى قصائد المرحوم هاشل بن عامرالناعبي من فن الرزحة ( بوكوع )

قال هاشل رحمه الله :

ابدع نظم ٍ من فـــــؤادي ------ قول ٍ صــافي م العتاب
يجري به القلم بمـــــــدادِي ------ ف صحايف مكـــرّسه
ل حدابه ف طريقه حادي ------ في الفدافد والرّحـــاب
زال همّه والنكــــــــــــادِي ------ والحزن والوسوســـه

أمرُنا شــــــــورى سدادِي ------ مثلما نـــــــصّ الكتـــاب
نهدي الى طريق الرشادِي ------ بالعــــــــقل والهندســــه
نمشي بجدٍ واجتهــــــادِي ----- وفي الوغى ندوس الرقاب
شروى قصة المقـــــدادِي ------ في ســــكيك البهنســــــه

وفي مياديـــن الطــــرادِي ------ نهوي هويات العقــــــاب
نترك الــــرؤوس حصادِي ------ في الــــــــــرمال مكدّسه
ولن كسا الليل بســــوادِي ------ نستوي شــــــــبه الذياب
نقطع سيوح ٍ جـــــــــدادِي ------ ولي نلــــــــــوفه نفرسه

وفوق صهوات الجوادِي ------ يلّنا قــــــــوت وشــــــراب
مانبا ظلّ البـــــــــــرادِي ------ ولاغصــــــــــــون ٍ مايسه
نوطى على شوك القتادِي ------ ونباري أســـــــــودالغاب
نقصّ الفودة والكـــــبادِي ------ بأنيـــــــاب ٍ مضــــــرّسه

-------------------------------------------------------
------------------------------------------------------

الغرض الشعري للقصيدة :

نظم الشاعر هذه الأبيات الشعرية في الحماسة ، واستهلها بالفخر بشاعريته الفذة ...

البناء الفني للقصيدة :

-قوة الموسيقى الشعرية في كل شطر من القصيدة بما يناسب الإيقاع الحماسي للقصيدة .
-قوة الكلمات التي استخدمها الشاعر في جميع الأبيات بما يناسب الإيقاع الحماسي للقصيدة .
-حسن اختيار القوافي الشعرية في مثل هذا النوع من الرزحة ( بوكوع ) مد وكسر( آدي ) ومد وسكون ( آب ) وفتح وسكون ( سَه ْ ) والتزام ذلك في كل أبيات القصيدة .
-تتابع المعنى الواحد في الرصغة ( أربعة اشطر ) فكل شطر حلقة تتسلسل مع الحلقة الأخرى ، ويبدأ معنى آخر في الوجيبة ( أربعة أشطر الأخيرة ) وهكذا ...
-الحفاظ على المعنى العام لسياق الغرض الشعري وهو الحماس في جميع الأشطر .

ثقافة الشاعر :

-استخدام الكلمات المعجمية الفصيحة في معظم الأبيات مما يدل على ثقافة الشاعر واطلاعه على المعاجم وأشعار القدماء .
-استخدام الشواهد : أمرُنا شــــــــورى سدادِ ------ مثلما نـــــــصّ الكتـــاب
-ضرب الأمثلة التاريخية : شروى قصة المقـــــدادِ ------ في ســــكيك البهنســــــه
- معرفته بفنون القتال في النهار والليل ، على الأقدام أوعلى صهوات الجياد .


كلمة أخيرة :

-هذه القصيدة وامثالها تستحق أن تدرس في الجامعات والمعاهد التي تعنى بالشعر والتراث الشعبي
-على الشعراء الشعبيين والباحثين أن يتدارسوا مثل هذه القصائد ، ويستنبطوا منها أسس واصول وقواعد كتابة الشعر الشعبي .