روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
|
التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
اخر كتابتي في فن الخالدية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخر كتابتي في فن الخالدية (بوكوع) اكتبه خطي بمدادي ****** عن قصة وقعت بوكادي جتني ظربتن شناعة ****** سهم قاتل صابني خوفك ياريم البوادي ****** خاف من رب العبادي قلبي زايده اوجاعة ****** ونوم عيني عافني عيني ماهنت برقادي ****** ساهر عذبني السهادي اعد الكواكب كل ساعة ****** والايم يلومني فزمني فارسن صردادي ****** اصرعة جيش الاعادي انا ضرغام الشجاعة ****** كم وكم لي هابني لكن عندليب الشادي ****** قطعهن حشا الفوادي اشهد قاسيت بسجاعة ***** يالزمن شيبتني قاللي ولد شدادي ****** قبلك في المودة بادي عبله بو عيون وساعة ****** خلت راسه منحني وقيس الملوح في السوادي***** هايم ويحاكي العفادي الود متجيبه قناعة ****** ولي قتع ما مهتني صلاتي ع النبي الهادي ****** وصلوا من حضر وبادي ختمت قيلي يا الرباعة ****** بعد براقن سني أتمنى أن تنال إعجابكم التعديل الأخير تم بواسطة خليل بن حمد الرحبي ; 27-10-2010 الساعة 09:30 AM |
#2
|
||||
|
||||
الله يعينك ياالشاعر
قصيدة طيبة تقبل تحياتي
__________________
لاتخلط بين شخصيتي وأسلوبي ... فشخصيتي هي أنا ... وأسلوبي يعتمد عليك ! |
#3
|
||||
|
||||
جميل صديقي شاعر بن شاعر
طرح رائع والله يعيينك ولكن عندي سؤال ؟ حسب معرفتي بان ابو كوع لابد من وجود جناس تام في القوافي الا اني اشوف القصيده المذكورة لا يوجد بها هذا الجناس !!! اتمنى من ابو مسلم التوضيح لنا هذا الموضع ايضا ... الا كانت ابو كوع هي نفس بن ساعد والمثل والمرضوفه ... ارجو التوضيح ومنك السموحه
__________________
قالو الشبه مخلوق منه اربعين ...........يا ما بحثنا ومالقينــــا لك شبيه خليفة الصائغ |
#4
|
|||
|
|||
ربي يعين الجميع اشكرك استاذي ابو مسلم ع الرد الجميل
تقبل كل ودي واحترامي تحياتي لك |
#5
|
|||
|
|||
( لتوضيح هذي النايحه هي نايحة بن ساعد وفي وادي بني خالد تسمى خالدية وفي دماء والطايين تسمى راشديه وفي الجعالين وصور تسمى مثل وفي محافظة مسقط تسمي أبو كوع أو كوعيه وفي الباطنه تسمي قصافي جعلان وتعرف بالمربوعه نسبة لابياتها ) ........ هذا شرح تام وكافي من الاستاذ الكبير خميس بن جمعه المويتي واضيف اليك اخي الصايغ كيف تكتب هذي الناحيه بعدة طرق
الطريقه التي كتبت بها قصيدتي هيه احدى الطرق وفيه طريق اخرى مثل كلمات الشاعر الكبير الشاعر حمود بن سعيد الوهيبي لابودي ولابرايي اخلف قولي وملتغاههذا الي اعرفه عن هذا الفن وتعلمته من الشعراء وكيفت القاء هذي الابيات واذا ابو مسلم والشعراء الاخرين عندهم ملاحظات ع العين والراس وانا مازلت مبتدي في الشعر واحب اتعلم من اخطاي اذا عندي غلط اشكرك اخي الصايغ ع المرور الجميل وحلو الواحد كذا ويناقش عشان الكل يستفيد تقبل تحياتي اخيك خليل الرحبي |
#6
|
|||
|
|||
اخي العزيز بــــ اني لما اقراء كثيرآ في هذا الفن الجميل
ولكن من الكلمات التي طرحتهن ماعندي الا ان اقول صح الله لسااااااانك وسلمت على الطرح ماعليك زووووود احترامي .......؟
__________________
تنبيه لاتنتظر النقد البناء من غير الشعراء
|
#7
|
||||
|
||||
أخي العزيز شاعر بن شاعر
صح السانك وعتلا شانك دوماً وأبداً لكم التالق ننتظر جديدك فلاتحرمنا |
#8
|
|||
|
|||
قصيدة جيدة بينت معاناة الشاعر...
تحياتي |
#9
|
||||
|
||||
اقتباس:
شكرا اخي خليل الرحبي اعتقد بان اسمك قد مر علي هل انت تشارك في برنامج كاسر ورحماني شكرا على الشرح والجهد الذي قمت بها ... الا اننا نتنظر راي الاستاذين ابو مسلم الصلتي وخميس المويتي ... علشان توضيح الرؤية لي ولك وللاخوان لا تزعل مني احن قصدنا دائما ان تعم الفائدة للجميع فقصيدتك جميله جدا ولكن السوال فقط في نوع القصيده لا غير شكرا صديقي
__________________
قالو الشبه مخلوق منه اربعين ...........يا ما بحثنا ومالقينــــا لك شبيه خليفة الصائغ |
#10
|
||||
|
||||
الاخوة الصايغ وخليل الرحبي لكم كل التقدير
كما هو معروف عند من يمارس فن الرزحه بأن لها عدت نوايح ومن ظمنها هذه النايحه وهي نايحة بن ساعد وتم شرح أسمها سابقا وجميع نوايح الرزحة تكتب بدون جناس إلى إذا أدخل الشاعر في أي نايحة من نوايح الرزحة فن أبو كلمة وجب الجناس في النقل والهزع والمعرب يتفنن تقبلوا مروري
__________________
الطير يرحل وين ميروح :: ميشوف راحه غير فالعش
كاتم همومه مول ميبوح :: عكس البشر ما يعرف الغش ابن البشر يلقاك بفروح :: ولن غبت عنه بناب ينهش روّح وداد الروح بالروح :: والطل ما يخصب ولو رش |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|