[أبو مسلم الصلتي]

أخي العزيز ناجي جوهر
شكرا لك على هذه الدرر التراثية الجميلة عن فن الهبوت ...

أخي الكريم استوقفتني أثناء قراءتي للموضوع هذه العبارات :

1- لا تستخدم الآلات الموسيقية لأداء الهبوت, ولا حتى الطبول
إذ يعتبر الكثير من رجال القبائل الظفاريين أن الطبل
وما شابهه من آلات الطرب عبث لا يليق بهم .


أتفق معك أن الهبوت لاتستخدم فيه الآلات الموسيقية , ولا حتى الطبول ... وهذا أمر طبيعي حسب تشكيلة الفن واصوله مثل التغرود والهمبل والطارق وغيرها من الفنون العمانية الشمالية والجنوبية .
ولا اتفق معك في التبرير الذي سقته بعد ذلك .... ، لأن هذا الأمر يتناقض مع ممارسة الرجال الظفاريين لبقية الفنون الشعبية التي تصاحبها الآلات الموسيقية والطبول كالبرعه والمدار والربوبة وغيرها .


2- وعادة ما يكون الغرض الشعري هو:المدح ,الفخر،قضية إجتماعية أو سياسية أو دينية
يعني يتبارى الشعراء في مختلف أغراض الشعر ما عدا الغزل
إذ يأنف الرجل الظفاري من إظهار عواطفه أمام الرجال الآخرين
ويعتبر ذلك ضعفا ونقصا وعارا

أخي العزيز :
يقال ( أن لكل مقام مقال) وفي المناسبات الوطنية والدينية والإجتماعيةعادة مايكون الغرض الشعري في الهبوت ... وغيرها من الفنون كما -تفضلت - هو : المدح ,الفخر،قضية إجتماعية أو سياسية أو دينية ...
أما غرض الغزل فله مقام أيضا ولاأعتقد أن قصائد الهبوت القديمة والحديثة تخلو مطلقا من الغزل ...!!
ولا اتفق معك في التبرير الذي سقته بعد ذلك .... ، لأن هذا الأمر يتناقض مع ورود غرض الغزل في قصائد الرجال الظفاريين لبقية الفنون الشعبية ...!!

أخي العزيز الكريم ناجي جوهر هذه الوقفات قابلة للنقاش والتوضيح وتثري الموضوع الجميل الذي طرحته ، وانت كاتب جيد متعمق في الفنون الظفارية ونقدر وجهة نظرك ،،،،

فتقبل مني خالص الود والاحترام ،،،،