[حمود المهزاع النعيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيلة مهدي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صباحك هذا جعله الله من أجمل الصباحات...

ما أجمل محطات حلمك...
حققه الله لك إن شاء الله تعالى...
و اللهم أجعلنا من الذاكرين و المصلين و لا تجعلنا من الغافلين الظالين..آمين


شاعرنا الرائع
حمود المهزاع النعيمي

شكرا لكرمك هذا... الجميل في كل هذه أن نتعلم منك و نستفيد..

سؤالي
ماهي الملامح ( الصفات ) التي لا بد من توفرها في الشاعر أو حتى ( الكاتب )...؟




(خارج الحوار / شكرا لك على تلك التعليقات التي فعلا أسعدتني و إن شاء الله تفيدني ..
و جعلتني أشعر بتلك المسؤلية التي لابد من حملها دائما )

حفظك الله و جعل في أنفاسك كل خير

مودتي الأخوية

عزيزتي نبيلة
أهم القواعد الفكرية بالنسبة لي ( تحديد هويتك ) هل أنت مسلم أم لا
بعض المغلوطات الكتابية لدى بعض الكتاب هو فصل الأدب عن الدين وهذه أم الكوارث
المصيبة عندهم للأسف أن الربط بين الدين والأدب يعيق الإبداع وهذا فكر حداثي علماني غربي زرعوه في فكرنا العربي
فقام يحصد ثمراته بعض من هم مريضي الشخصية ( لا يعرفون هويتهم الشخصية حقا )
1- الكاتب يكتب في محاور وأطر ( البناء لا الهدم ) إذا على الكاتب أن يكون ذو فكر بنّاء إيجابي غير سلبي والمرجعية الدينية مهمة جدا من وجهة نظري فما زلت أكرر أن الشاعر واعظ نعم واعظ سياسي واعظ اجتماعي ..... إلخ2- القصد في الأدب التأثير... إذا على لغتك ومفرداتك ومصطلحاتك أن تكون مفهومة لمن تريد التأثير عليهم ويختلف ذلك من حيث( وطنك أو الخليج العربي أو الجزيرة أو الوطن العربي )
فثقافتك يجب أن تتوسع أو تضيق حسب من تتوجه لهم والقران أتى ببعض لهجات العرب مثل ( ما أغنى عني ( ماليه ) هلك عني ( سلطانيه ).. مثال (الأستبرق والسندس ) وهما الحرير الثقيل والحرير الخفيف وهي كلمات غير عربية ( فارسية ) ولكن القران العربي أتى بهما لأن أهل قريش تداولوهما هكذا ولم يعربوهما بذلك أصبح الحرير الثقيل مثلا استبرق والحرير الخفيف سندس وهناك كلمات أخري غير عربية أتى بها القران ليسهل فهما على من توجه لهم الخطاب فأغنيه موجهه للأطفال بالتأكيد ستختلف عن أغنية موجهه للبالغين فالمفردات ستختلف التراكيب ستختلف الأسلوب كذلك سيختلف وطريقة الطرح أيضا ستختلف فإذا عكست القاعدة ووجهت للبالغين أغنية الأطفال سيكون هناك خلل فلا مستمع واحد ستجد والعكس صحيح إن وجهت أغنية بلغة أدبية بليغة وعالية المستوى من حيث المفردة والفكر والطرح ووجهتها للأطفال فلن يصغي لك هذا الطفل ولن يحدث التأثير ولنراجع طريقة تحدثنا مع أبناءنا طفل رضيع , طفل عمره ثلاث سنوات , صبي , فتى , شاب , بنت , ولد ) بالتأكيد مستوى المفردة وطريقة لفظها تختلف لتوصيلها من فئة لأخرى عليه يجب أن تكون معظم خيوط النص لدى المتلقي ليفهم ليتأثر ومازلت أكرر نحن لا نكتب للكائنات الفضائية 3- القصد في الكتابة التغيير الإيجابي .... إذا الأمانه في تداول أو نقل أو وصف الأحداث ركن أساسي ورئيسي قد يقول قائل هذا في النواحي السياسية والإقتصادية والإجتماعية ولكن في الشعر لا وخاصة الغزل مثلا فليس لها مكان نقول له حتى في الغزل الأمانة مطلوبة ... الكلمة البذيئة يجب أن لا يتم تداولها فأي هدف تريد أن تبلغه وأنت تقول مثلا ( ضاجعتها حتى غرقنا في النهرين ) أو ( عانقتها حتى تدلى ثديها بين شفتي ) والله ماهذا إلا مجون وقلة أدب وإثارة لغرائز قد تتجه بسلبياهتا للمجتمع فأي تأثير يحسب لك هنا تغزل قل ما شئت من فن الإبداع في الخيال والتصاوير ولكن لا تخدش حياء الحياء ذاته
قصة واقعيةكنا شاعرين في أمسية بكلية التقنية بالرستاق ( قبل 10 ) سنوات تقريبا ... تقدم للإلقاء بعد عشر دقائق ... خرجن الفتيات وهن يهتفن المهزاع المهزاع نريد المهزاع أما الشباب فكانوا يصرخون بسنا نبغي ننام
نبا نسير نتعشا .. ( كان الشعراء المتميزين .. صالح الرئيسي ومحمد الصالحي ومحمد المسلمي متواجدين ) وهم شهود على ذلك وألقيتُ قصائدي ونزلت أنتظر كلمة الختام وإذا بطلب من الفتيات يطالبن بصعودي مرة أخرى على خشبة المسرح رغم اعتذاري إلا أن المذيع المتألق عريف الأمسية علي خلفان الجابري (مدير عام بالتلفزيون) وضعني أمام الأمر الواقع عندما أعلن دون أن يأخذ رأيي وافق المهزاع على الرجوع للإلقاء مرة أخرى

أذكر هذه التفاصيل الصغيرة والدقيقة ليتذكروا الناسي منهم تلك الأمسية والله ما أذكرها غرورا ولا رغبة في التبجّح وحب الطاري ولكن حدثت لأن الشاعر الآخر كان سطحي ولم يكن مؤثر وأعد قصيدة مفرادتها
أمتلأت بالثدي والنهود و التقبيل و و و إلخ فخرجن الطالبات
4- العبقرية أن تسعى لطرح الغير مسبوق هناك ماعفى عليه الدهر وقضمته السنون ( وجهك قمر ) أو ( كالشمس أنتي ) نعم الشمس والقمر مفردتين لا غنى عتهما للمتغزل إلى يوم القيامة ولكن نعني توظيفهما
5- الثقافة وهي جزء مهم من المنظومة الإبداعية ( ( ( وإن كنت تجهل بَانّ كلمة شوف هي بُص .... ثقافتك هي ناقصه مب عيب في البصّه ))) تطويع المعاني وتطويق المفردة ومحاصرة الفكرة لا تتأتى إلى لمن يملكون المساحات الثقافية الواسعة وتختلف القدرات الكتابية بختلاف مساحات الثقافة لدى الكاتب

5- التفرد في النهج في الإسلوب