اقتباس: 
	
	
		
			
				
					المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الكمالي
					  
				 
				سبحان رب العالمين فهل أتى = من فاقه خُلقاً ورقة طابعِ 
نشر السلام فكان يكتب نصره = بمكارم الأخلاق قبل القاطعِ 
فمحمدُ المعصومُ ينأى عن هوى = بلسان صدقٍ لايميل لوازعِ 
تكفيه آيات الكتاب وكلها = آيات ُ حقٍ لاتزيغُ لدافعِ 
لو كان غير الله جاء بقولهِ = ماصد حقداً أو فلول زوابعِ 
ماكان يجرؤ أن يكون مناجزاً = عبر الدهور لناكرٍ أو طامعِ 
ياخير خلق الله جئتك مادحاً = والشوق بين يديك يسبق أدمعى  
 
صدقت . . 
أسأل الله أن يجزيك بهذا الحب رفقة النبي صلى الله عليه وسلم . . 
وأن يسقيك بيديه الشريفتين شربة لا تظمأُ بعدها أبدا . . 
، 
اسمح لي باستفسار أستاذي الكريم: 
بمكارم الأخلاق قبل القاطِعِ . . 
 
ماذا تقصد بالقاطع هنا؟ 
 
: : : 
 
ويقول فى رفق الرحيم وحلمه = أنتمُ الطلقاءُ دون منازعِ 
 
أشم في الشطر الثاني رائحة الرمل؟ لربما سقطت كلمة أو بعض الأحرف . .  
 
بارك الله فيكم 
ونفع بعلمكم وأدبكم . . 
			
		 | 
	 
	 
 اكرمك الله أخى يوسف وشكراً على مرورك ومداخلتك المتدفقة بالحياة ..والله ياأخى قصدت بالقاطع السيف وأردت أن أقول أن رسولنا الكريم صلوات الله عليه نشر الإسلام بمكارم الأخلاق قبل السيف ..اما بخصوص البيت الآخر فهو ينطق كما أرى أنا هكذا أنتموا الطلقاءُ دون منازع 
تقبل تحياتى وتقديرى
		 
		
		
		
		
		
		
			
				__________________ 
				محمد عباس على  
عضو اتحاد كتاب مصر  
عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب 
عضو رابطة الأدب الإسلامى  
عضو نادى القصة بمصر 
my blog : mabassaly.blogspot.com 
mohamedabassaly.blogspot.com
			 
		
		
		
		
		
	
	 |