|
شحاري يعلن الفائز بحل اللغز السابق ويبعث بهذا اللغز
حل اللغز السابق:
يقول عوض: نقرت الخشب ساج ما انقرضات أنا دي عــــلى اســـعيد يا امحمد عبرنا ف ها الــــيم قارب قــارب عــــــــطونا عن الشـــغل ما هيه الكنـــــغر من الحـــل قارب قارب لكـــن التفاصــــــيل مــــــا هيــــه ب واو الـــــجماعه مــــع الراوي ومـــــــز الروايه مــــــــع الراوي م دام الدنـــــــــاصير منقـــــرضات هذا حــــــظك وفــــــــزت يا امحمد ملاحظه :المقصود با محمد هو (الخالدي) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وهذا اللغز الثاني: يقول عوض شحاري : ف ظلمة بحر شفــــت معتم ليخ خلــــــيلك ذا لــــخليل ما اخليلي الــــحبل انقــــطع فز مـــن قصه ؟ وجـــفل حبــــو كل قطيــــط ونس جمــــاعه لهـــم في الزمن قصه ومن ضـــــمنهم كـــان طيطونس ابـــــا م الـــــبحر درق ولولــــي ومـن هم ي ها الناس قولوا لي ؟ أنــــــطوس طـــلطوس مع تمليخ لـــــــمينونش وهـــــــات مخليلي |
ود الأكرف يحل لغز العزيز عوض الشحاري:ـ قال ود الأكرف:ـ شحاري بحني وكندي ياس أنشد عن الأب يأخ دم هيش وايد دخ الماي تم ليخا طلبتك أنا ميس كلمينا يبوك الأول ينادوه تمليخا والثاني تراه مسكلمينا أناوش معه شوي سار ينوش اون بيحزن فؤادي وبدمعهم مرطونش بيونش سارينوش فلطونش أعلمك بعد معهم مش للاهل زور سامي زور يقولوا حال بلوش ذا قط مير جبتوا الأسامي واسامي زور وعلامكم نسيتوا الكلب قطمير عرست فرستاق بأهل أسماء أعرفه الفرح عدت وأعرف هم علامك ملغفص بهل أسماء أصحاب لكهف ذيلا أعرفهم مخالط مع نعام شئ بط طير بتنفض يلو تشوفهم بطًير بنشدكم عن أخوان كندياس هيشن يسمواويخدموا هيش |
اقتباس:
<<المثل يقول إللي يبدا بالشور يتمه>> قولن مصفد بألف< ط >حل ولادك ميانين ولغوثي ليل وقت بات يافلاني يقولو عوض بات يفلاني وطاح بهوامه وبلفطاحل من البارحه يصيح و الغوثي |
اقتباس:
1- كلمة هيش كلمه ساقطه أوطايحه لان هي بكسر الياء لها معنا لا يليق ذكره في هذا المكان (طبعا الطايح هذا على كيفنا مثلكم ونقسم مثلك فانت قسمت كلمة صباح وكلمة صاب واستخرحت منهن كلمات أتقول انها مب زينه) 2- كلمة ذيلا يالله قسمنا وحصلنا على كلمة ذيل حشاك وحشا السامعين والقراء 3-كلمة مش أيضا كلمه عيب توضيح معناها في هذا المكان عموما هذا راي شخصي |
اقتباس:
يقول شحاري : نصحت أولدي مايري دع ماق هذاك الفلي جار مـــايت عـــب أخبر حــمد بوير أن الـــسي به ي سالم عطى الولد بور اميـــه عوض مدفعه بو يـرن الســـيبه م ضاري ع الرشاش بــــو رميه المحسن عطـــا واب مـــخا برهم عرفنا الـــرجال اب مــــخابرهــــم ذا سيحن طويل ويـــــريد أعمـــــاق يبا له أســــد مـــــــــــــــول ما يتعب |
اقتباس:
مرحبا حمد الراسبي اولا ود الاكرف لم يخترع الطائح في الميدان والاحظ ان عندك جهل في المسألة لزم توضيحه/ مش لا تسقط وكذلك ذيل لا تسقط/ ولكن اذا أردت ان نعتبرها مع الطائح من تاريخ الغد انا ماعندي مشكلة وعليك أن تبلغ المشرفين بذلك وسوف نسميها سواقط الراسبي اذا ماناقشونا فيها/ بس أخاف أنك قفلت علي نفسك الدروب/ وأشكرك انك أضفت شئ بعقلك النير وأشوارك الطيبة وسنبدأ بالتطيح غدا مع أضافاتك ولا يهمك |
مرحبا الاخ العزير المحترم حمد الراسبي اطال الله ف عمرك وابقاك
"يوم عورا عن البرق ما تشوفين @@ صماء عن الرعد وحنينه" الأسئله: 1_ لماذا لم تسقط رد الشحاري ع الرشاش؟ "ذا سيحن طويل ويريد اعماق @@ يباله اسد مول ما يتعب" كلمة {ي بال ه} الا تسقط في امثال الميدان ولا لازم يقول" يهره" _الله يعزك ويكرم القارئين _ على اساس تسقطها ولا خايف يحق عليك القول ولا ماعندك فهامه ولا درايه؟؟؟!!!!! 2_ سبق ان سألناك عن اسم الشخص الذي عقر ناقة نبي الله صالح عليه السلام بعد ان اجبناك عن ابو مره سؤالي هو :ـ لماذا لم تصغ لنا قصيده محشوة بالاجابه اذا كانت الاجابه متوفره لديك والعكس اي بمعنى الاعتذار عن عدم توفر الاجابه او عن عدم المقدره على السباحه والابحار ف المحيطات ؟؟؟وذلك لغزرها . 3_ اتمنى من استاذي عوض الشحاري ان يجيب بما لديه من علم لاننا نريد ان نفيد ونستفيد ثانيآ هذا منتدى التعارف والتآلف والتواد وليس منتدى التنافر والبغضاء والتضاد وارجو منك المعذرة والسماحه وتقبلوا مروري |
اقتباس:
1- لم يسقط رد شحاري لان في نظري وفي نظر أصحاب الميدان بالاجماع انه لا يجوز تقسيم الحروف واستخراج كلمه مقززه وهذا النهج تعلمناه من عندك و سقطنا عليك انته لانك انته صاحب الفكره وحن نتعلم من عندك 2- من ناحيه اسم الشخص الذي عقر ناقه صالح لحيت عليه أكثر من مره عن طريق وسيطك واخبرتك اني لا اعرف الاسم وانا ما مجبور على ان اجيب عليك 3-من جهت الاخ عوض شحاري أنا رسلت له الحل وفعلا كان من ضمن حلك سوال تسئل عن اخوان كندياس وايضا عوض عذره عنده يتجاهل الموضوع او يجاوب والشي الثاني في توقيعك موجوده كلمه صوبه هنا بنتبع نهجك وبنقسم وبنستبعد حرف الواو وبنستخرج الكلمه المشئومه عندك (صبه) |
[QUOTE=بو ميحد;82979]هذا رد شحاري على الرشاش :
يقول شحاري : [color="blue"][size="5"] نصحت أولدي مايري دع ماق هذاك الفلي جار مـــايت عـــب أخبر حــمد بوير أن الـــسي به ي سالم عطى الولد بور اميـــه عوض مدفعه بو يـرن الســـيبه م ضاري ع الرشاش بــــو رميه المحسن عطـــا واب مـــخا برهم عرفنا الـــرجال اب مــــخابرهــــم ذا سيحن طويل ويـــــريد أعمـــــاق يباله ســــد مـــــــــــــــول ما يتعب السلام عليكم ياعزيزي أبو ميحد <<إن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعضم>> لو كا الساقط مثل ماتفضلت وبينت وهوه أن تائتي الكلمه الفاسده بصراحتها لاما كان هنالك داعي للحذر من السقوط إلى هذا الحد ولا اعتقد شخص عاقل راح يوضف كلمه رديئه في قصيدته اشكره وثانيآ...تسمى الحروف الساقطه وليست الكلامات الساقطه يا عزيزي وثالثآ...قد وضح لك مالم تحط به علم فلا تستهزي ورابعآ...لك أن تستقل بقانون بلدك بعد أن توضح للجيع ماهوه الساقط معكم لكي لا يكثر الجدال وخامسآ...ملاحضاتي لك بدة من أول رد لك عى الشاعر علي السيفي حين انتقد بعض الحروف وكان ردك مستهزي هاهاهاهاهاها دور غيرها وتذكر أن ردودك تجسد شخصيتك هنا وسابعآ...لا أجد في قصيدة عوض رد على قصيدتي السابقه بماء حوته من معنى وحوى الرد معنى أخر إن كانت الردود تبنى على المعني اما أن كانت بالكم راح اعتبرها رد وثامنآ... مامعنى قول الشاعر ذا سيحن طويل ويرد عماق إذا كان يقصد العمق فلا ارى اي معنى بين العمق والسيح وياحبذا لو كان بحر وإن كان يقصد عمق النفس فلا ارتباط بالبيت الذي تلاه وتاسعآ...يباله سد مول مايتعب يباله ساقطه ,,,,,,, ولو رجعت للقصائد القديمه راح توجد وقوع سعيد ود وزير في نفس الغلط وتداركه الموضوع كان واضح حين قال في البدايه حد يفرد حبال القفافي ثم انتبه وقال حد يفرد الحبل القفافي إجبرت الكلمه لتدارك الموضوع وقولي إجبرت لانها فرد والقفافي جمع وهنا تجنب السقوط وأرجو المعذره من الجميع |
اقتباس:
مرحبا بصاحب الحلول انت لست صاحب ميدان انت صاحب رزحة صاحب الميدان راع سنة وانت لست صاحب سنة واستخراجك (صبة) تنم عن قوة فهامتك ولباقتك ياعبقري كثر اللة من امثالك /تعرف الحنحون انا أطبق في الحنحون _ أفلح في التقاط حروف تتابع واذا بتسوي لغز لابد تعرف تحل الغاز واذا ما عندك أستطاعة اذهب للأساتذه بيعلموك ومافي التعليم شئ وازيدك من الشعر بيت نحن نفخر بشعراء الميدان من اهل شرق عمان اكثر منك وتربطني بهم علاقات حميمه ويكون ف معلومك بأنهم اهل ميدان حق و حقيقه ليسوا مثلك الله يهديك ويصلح بالك غير عنك فرق شاسع وشتان /لكن بيتشطفن كل نيبانه |
صراحه حوار عقلاني ونقاش راقي لمنتدى راقي_
بس وين الشعرا الجحافل ليش ما يشاركونا برأيهم_٠امثال سليمان الرواحي وابو مسلم الصلتي_ العتب عليكم_لأنكم مرجع الشعراء٠ اما انا فليست عندي دراية كافية في فن الميدان ^_^ |
يا جماعة استهدوا بالله و خلوا عنكم المشاحنات
قبل عن يقرر الواحد منكم على الساقط و غيره يستشير الشعراء المتقدمين و الكبار و الكلام أخذ و عطاء و كل شخص محاسب من الله تعالى نصيحة كونوا اخوة و كل واحد يبدي الرأي للأخر بدون مشاحنات |
أما حل الألغاز من وجهة نظري لا تقلل من قيمة الشاعر
مثل ما قال لي أحد الشعراء عندما ارسلت له لغز (( جتني مسائل منك و عقلي مستريب **** ما كل علوم الأرض قلبي يجمعه )) |
اقتباس:
أخي سليمان الكلام الساقط معروف ومحدد وتستطيع ان تعلمه ابن السبع سنوات وسيفهمه وسيسقط أي قصيدة تسقط مباشرة والميدان مافيه صغار وحضوره من المتمكنين دائم وليس ميدان المنتدى بل الميدان الحقيقي |
اختلاف الرأي لايفسد للود قضية
بس أريدكم تحتفظوا بهدوءكم وتذكروا أنكم اخوان بعيدا عن الإحراج والتجريح وكما قيل : ( كل إنسان يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر ) صلى الله عليه وسلم إخواني الكرام ليست هناك معاهدة مبرمة بين شعراء عمان في الميدان تمثل جميع المناطق من قديم الزمان لامنشوره ولامخطوطة ولم نسمع عنها تاريخيا ولم يحك لنا عنها أحد ، وظل كل شاعر يكتب قصيدته ويجودها كما يمليه عليه ذوقه ، وللناس الحق أن يعجبوا بالقصيدة أو ينتقدوها حسب ذوقهم أيضا . وكان هناك اتفاقات بينيه اصطلح عليها بعض الشعراء في مناطق معينه مثل ماأشار إلى ذلك أخونا ود الاكرف عند شعراء الباطنة كما جاء ذلك في كتاب السنه الذي أشار إليه لحل مشكلة كثرة الشعراء في ذلك الوقت ...ومازال معمولا به عندهم . وهذا لايعني أن المناطق الأخرى لاتهتم بسواقط الميدان بل عندهم بعض المصطلحات والكلمات والمعاني والحروف الخاصة بهم ايضا وليس بالضرورة أن تلتقي مع المناطق الأخرى .... وكان بعض شعراء الميدان يستغلون هذه المداخل لطعن الشاعر الآخر ليس بالكلام العادي والصياح بان القصيدة ساقطة أو الحرف ساقط وإنما برد قاسي يدحر فيه خصمه وأحيانا يجتمع عليه عدة شعراء ممايجعله يندم بأن قال تلك القصيده ولايعود أن يرمس بكلام غير لائق أو بقصيده لايفهم معناها ، واحيانا يكون هو الذي ينتصر بقوة حجته وجزالة ردوده .... وأحيانا اخرى يتدخل الحكماء من الشعراء للفصل بينهم بقصائد تنهي الموضوع أو للصلح بين الطرفين . أعزائي مادام الأمر كذلك لاداعي أن نتشنج ونخسر بعضنا بعضا لمجرد وجهة نظر ، فأنتم أكبر من ذلك . بارك الله فيكم جميعا . |
| الساعة الآن 06:10 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir