|
رساله عاجله
تحيه طيبه إلى كل من يتصفح هذه الصفحه.... أما بعد
رساله إلى جميع الشعراء,,, هذا ماوجدت في المنتديات؟؟؟؟ من خلال بحثي عن المكان الشعري الجميل حيث يتواجد الأبداع والمبدعين بحثت عن الشعر الحقيقي وكلي أمل لأستمع إلى الشعر العذب وأطمح من تطوير نفسي.. إليكم ماوجدت................ أولا: قلة القصائد الجميله ثانيا: الكثير الكثير من المجاملات التي تأخر الشاعر وتبعده عن الرقي والصعود حيث أنهم يوهموه بأنه شاعر يحلق في الأفق مما يراوده أحساس بأنه شاعر جزل ومحروم من الأضواء يالله يالله أنت شاعر جزل (والقصيده كلها كسور) كفو عليك يافلان وووو مجاملات لذالك كتبت هذا المقال؟؟ وكل ما سأسرده هنا مخصص لمن يحاول من تطوير نفسه في الشعر وأحببت أن أوضح بعض النقاط التي تدور في ذهني عن الشعر بشكل عام وهذا من ما تعلمته من قرائتي للدواويين الشعريه ومن الكتب المختصه في النقد ومن ما أستوحيته من تجربتي الشعريه قد أكون صغير السن إلى قول هذا الكلام ولكني أعرف بأن الشعر ليس بالأعمار إنما هي هوايه وتتفاوت في القوه ويجب على صاحبها أستغلالها وتزويدها بالمطالعه ومتابعة الساحه الشعريه والأحتكاك والتواصل مع الشعراء أصحاب الخبره أضيف وجوب تواجد الثقافه عند الشاعر.... وأنا أتفق مع كل كتب النقد التي قرأتها بأنه يجب على الشاعر تعلم الأوزان والبحوروالتنويع في أستخدام البحور والبحث والقراءه المستمره عنها وتعلم أصول القافيه وعيوبها.... ولا عيب في دراسة الشعر ومعرفة أصوله ومن خلال متابعتي وأقترابي من كبار الشعراء أو قرائتي لهم وجدت أن أغلبهم يتحدث عن أهتمامه بقراءة الشعر إلى الأن ما زالوا يتعلمون في البحور والقافيه مما تساعد هذه الثقافه الشعريه إلى أستحسان في أستخدام البحور وسهوله في معرفة الكسور في قصائدك أو قصائد غيرك الأن سأشير إلى ما أميل له وهي القصيده العموديه... القصيده:: هي الكلام المنظوم الموزون المقفى المنظوم= المقصود هو أنتظام الألفاظ في النسق وأتساقها لتكمل بعضها بعضاً تماما مثل الخرز في المسباح وهو الخيط لا يتناثر ولا تحل خرزه مكان أخرى الموزون= أن تكون القصيده موزونه على بحر من بحور الشعر أو على تفعيله موحده أو هو أستخدام تفعيلات في الصدر ثم نفس التفعيلات تستخدم في العجز القافيه = هي المقاطع الصوتيه التي تكون في أواخر الشطر وتلزم في التكرار الصدر :: هو الشطر الأول من البيت العجز::هو الشطر الثاني من البيت أذن البيت الشعري يتكون من صدر وعجر نبذه عن الوزن ,, الوزن هو تكرار التفعيله في جميع أشطر القصيده سأختصر الحديت عن الوزن لأن الحديث عن الوزن منتثر في أكثر مواقع الشعر طويل له دون البحور فضائل فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل -++ - +++ - ++ - ++ مثال لكيفية التقطيع ماينطق يكتب وما لاينطق لايكتب (قاعده) بحر أو طرق المسحوب هيج بحور الشعر وبحر على حوت بحرٍ عميقٍ صار سعري مثيله مسحوب وزني لو عرفتوه بالصوت وأن ما عرفتو هالمعاني كفيله هي يج ب حو رش شع ر وب حر ع لا حو ت ++- +/++- +/ +- ++ مستفعلن مستفعلن فاعلاتن+ت بحرٍ عميقٍ صار سعري مثيله بح رن ع مي قن صا ر شع ري م ثي له ++ - +/++ - +/ + - ++ تعمدت أستخدام هذا البيت لزيادة حرف في الصدرولا ضير في ذالك ولكن وجوب الزياده في صدر جميع الأبيات وهذي الطريقة وارده كثيرا عند الشعراء زيادة حرف أو أنقاصه عرفت بأن القصيده المكسوره لا تقيم أبدا لنقف قليلا ,, جميع الشعراء وقع في فخ الكسور أنا لي رأي شخصي في هذا وليس على القارء الأتزام به أنا أقيم القصيده الموزونه أذا وجد بها كسر أو كسرين فقط ولا أخرجها من نطاق التقييم بشرط أن تكون القصيده مليئه بالأبداع الشعري وبالصور الشعريه ولكن هذي الكسور تضعف القصيده لأني أجد قصائد في قمة الأبداع والجمال ولكن بها كسور ولكن أذا تزايد عدد الكسور فلا أقيمها أبدا نبذه عن القافيه ,, القافيه مهمه ولكن أهميتها تأتي بعد الأوزان لأن عيوب القافيه تضعف القصيده مهما أحتوت القصيده على عيوب القافيه يقال هذا يضعف القصيده وأذا قيل يضعف هذا معناه بأن القصيده تقيم من عيوب القافيه (دوس) وهو تكرار كلمة القافيه مرتين أو أكثر في نطاق 7 أبيات أما أذا تكررت الكلمه بعد 7 أبيات فلا تعتبر دوس ولكن يفضل عدم أستخدام نفس الكلمه ولو بعد 7 أبيات بالأخص في القصائد القصيره لأن أستخدامها يدل على قلة المخزون اللغوي عند الشاعر الروي:: هو الحرف الصحيح أخر البيت وهو أما ساكن أو متحرك هناك بعض الحروف التي لاتصلح للروي مثل (حروف المد +الهاء+ التنوين + واو الجماعه) أما أذا أستخدمت فيقال القصيده مقصوره الوصل:: (هي حروف المد + الهاء) التي تأتي بعد الروي تاء التأنيث التي ليس قبلها مد وأتحد نوع الحرف الصحيح الذي قبلها مثل (زلت_ ذلت_تخلت) هنا اللام روي والتاء هي الوصل كاف الخطاب أذا لم يكن قبلها مد وأتحد نوع الحرف الذي قبلها مثل ( شاغلك_ أذهلك_أطولك) هنا اللام روي والكاف هي الوصل الردف:: حرف مد يكون قبل الروي أذا بدت القافيه بردف يجب أن يستمر الشاعر بالردف في جميع الأبيات وهناك أنواع أخرى من عيوب القافيه مثل التأسيس والدخيل والخروج.... لن يسعني الحديث عنها حيث أني أرغب من الشاعر الذي يطمح من تطوير نفسه إلى الرجوع للكتب المختصه وقرائتها قد أكون أطلت في الحديث ولكني حاولت جاهدا إلى توصيل بعض المعلومات الشعريه لرفعة الشعر وكل ما تطرقت في الحديث عنه هو من ذاكرتي من ما قرأته سابقا وأرجو أن تكون الذاكره سليمه وأني لم أخطأ في ما قلت فأن وفقت فمن الله وأن أخطأت فمني ومن الشيطان تقبلو وافر الأحترام والتقدير ولكم جزيل الشكر |
الموضوع جميل ويستحق المتابعه ومكانه الحقيقي في الكتابات الأدبيه لكن نظرا لتواجد الشعراء بهذا القسم وعدم دخول البعض لا أقسام أخري سوف نثبت الموضوع للفائده العامه مــــــــــــــــــــــــــــــــثبت |
شكرا للشاعر تركي الحبسي
موضوع يستحق المتابعة واسعدني قرائته والاستفادة منه وشكرا لك اخي سالم على التثبيت |
اشكرك يا اخ تركي
اريد اتكلم عن نفسي في كتابت الخواطر او ما شابه هاذا انا اكتب شي خطر في بالي واجلس اسويه بلحن الحب الحرمان الحزن ان كان خاطري في خواطري صار او حدث كان كتبته
ابراهيم الزير يشكركم |
تركي الحبسي موضوع جميل ومميز... ومجهود تشكر عليه واحييك على البحث والتجلي في المعاني ودراسة مثل هذه المواضيع التي تثري... كتب النقد تتنوع....والاراء تتجه عدة منحنيات...لاسيما ان النقد الادبي يعتمد في المقام الاول على الذائقه...فمعظمها تحكي وجهة نظر كاتبها...ولكن لايعني انها ليست مهمه بالعكس فهي تثري كذلك بخصوص المفرده...لن يحصل عليها الكاتب الا من القراءه والمطالعه....والبحث فيها ليس فقط قراءة كتب الشعر وانما في كل الاتجاهات التنويع في البحور...يدل على ثقافة الشاعر ووعيه....بأمور التفعيله...وقد يتبادر في الاذهان انها صعبه ...ولكنها مع الوقوف لوقت قصير من السهل ادراكها... وبخصوص الوزن..من وجهة نظري البسيطه يفضل ان توزن القصيده على التشطيره العروضه..لانها الطريقة الاوفى والاضمن لحل اشكالية الوزن فلا يوفي اللحن في كل الاوقات وقد تخون الاذن الموسيقيه الكاتب في كثير من الاوقات.... اللغه العربيه بشكل عام لغه رقيقه...وكل حرف لابد ان يعطى حقه في النطق.... تركي /الحبسي شاكر لك هذا المجهود... في ميزان حسناتك |
تركي الحبسي
تسلم أخي تركي اجزلت العطاء لك الشكر صالح |
رسالة مميزة ومجهود رائع ونتمنى ان تكون بداية التغيير لكن لدي استفسار حول هذه النقطة بما انك وضعت الموضوع ليستفيد الجميع اقتباس:
هل تعدد بحور الشعر في القصيدة يعيبها؟ تحياتي مملكة |
تركي
مساءك فل
أشكرك على الرسالة وعساها تفيد الباحثين في تعلم الشعر،، ولكن أنا في وجهة نظري بأن الذي يتعلم بحور الشعور ويفهم الشروط كلها المطلوبه فالقصيدة لايدل أنه شاعر كبير فالشعر موهبه وقوة مشاعر لاتربطة أي علاقة فالتعليم فأنت عندما أتطلعت على الكتب وكتبت هذه الرسالة دليل على أنك فاهم وعندك ثقافه شعرية عالية ولكن أعذرني سوف أنقد الأبيات التي في توقيعك وللعلم بأن التوقيع دايما الشاعر يضع فيه اجمل أبياته،،، عندما قلت صنديد شامخ ترهبه كل الخصوم@أبن الحبوس اللي لسانه صانها. أولا كلمة ترهبه يعني تخوفه وهنا أنت ذميت نفسك يعني صنديد شامخ ولكن تخوفك كل الخصوم.وانت تستاهل المدح. ثانيا: لي لسانه صانها كلمة صانها تعود للمؤنث واللسان مذكر يعني المفروض تقول اللي لسانة صانه ولكن أجبرتك القافية والمفروض تغير وتقول أبن الحبوس وكل كلمة صانها. وأنا نقدتك وأدري أن ماعندي علم وأكسر في معظم قصايدي ولا أذكر مرة في حياتي قرأت كتاب شعر من أجل أطور نفسي أبدا". والسموحة. |
كلامك في السليم يالحبسي
بيض الله وجهك |
موضوع جميل جدا ومهم مشكور ياتركي
|
اقتباس:
عزيزي الجنيبي هناك فرق بين الشاعر والمستشعر المستشعر هو الذي ما يخبص في الأوزان والقوافي صحيح بأن الشعر موهبه بس أذا ما تعرف في الأوزان بتظل مستشعر الموهبه لازم تنميها وتقويها وأي واحد تنقصه الموهبه حتى لو تعلم أصول الشعر مراح يكتب حاجه تقول وأنا أنتقدتك,,, لاحظ بأنك تفتخر بهذا الشئ = ويدل هذا بأنك ما أنتقدت شخص عادي كيف تنتقد وأنت ما عندك علم في النقد؟؟ المهم أحنا معنا في النقد بأنه تنتقد القصيده ليس الأبيات هذا من ناحية المضمون يحق لك تنتقد الأبيات أذا كانت مكسوره ترهبه تأتي من الرهبه وتعني الخوف أرهبتني =خافتني ترهبه=تخافه أما هذا الشطر؟ أبن الحبوس اللي لسانه صانها طبعا هذي الأبيات أذتها من قصيده لي وذي الأبيات أخر 3 أبيات في القصيده الأبيات اللي قبلها كانت تتحدث عن بنت وكلمة( صانها) تعود لها وأصلا واضح هذا .. أنا قلت / فارس ظهر للي تراودها حلوم |
اهلا
اقتباس:
مرحبابك تركي مساءك عطر المستشعر هو الذي يتعلم الوزن والكناية والعروض الأفاعيل وخالي من الموهبه عنده مشاعر بس ماعنده موهبه تترجم المشاعر ويأتي بالقصيدة لاذوق لها ولا طعم. أما الشاعر هو الذي يمتلك الموهبه ولو لم يوجد معه علم في الشعر لو ألقى قصيدته على أجانب ماتفهم العربية لوصلتهم مشاعره إلى قلوبهم ياناس الشعر لاعلاقه له بالكتابه والقراءه الشعر سحر بيان وأحاسيس رنانة مايتدخل فيها أي شخص . بالنسبه إذا كان حسيت مني بأني أفتخرت.. هل رأيت مني مواقف ما تفخر أرأك كأنك مستغرب مني إذا أفتخرت. أما أنا عندما نقدتك وقلت بأنك شخص غير عادي تأكد بأني لم أعرفك إطلاقا من قبل ولا دخلت أبحث عنك فالمنتدى ولكن وجدت نقاطك التي وضعتها وأرتفعت على منبر المعلم لتعلم الشعراء وجئتك أوضح لك بأنك أنت مثل الذي ينصح الناس بالتقى وهو غير تقي أو كالطبيب الذي يعالج العليل وهو بنفسه عليل. أما بالنسبه للشرح الذي شرحته تدافع عن أبياتك التي أنتقدتها أرى شرحك كالعذر الذي أقبح من الذنب..والنقد في أبياتك مايمتسح إلا إذا أمتسحت معاني الشعر. وأشكرك ولاتأخذ فخاطرك والسلام |
اخي العزيز:غ الجنيبي..اهلا وسهلا بك...واهلا بفكرك...ووجهة نظرك...الجميله...
الشعر يا اخي العزيز من أسمه:شعور مصدره قلب الانسان...يضخه..لسبب معين...وحاله تعتري هذا الانسان بعيدا عن مفاهيم شاعر او غيره....كل الناس تشعر وكل الناس تحس...ولكن ليس كل البشر يمتلك الاداه المناسبه للتعبير عن دواخله....ومن يمتلك هذه الاداه ليترجمها في منظومة شعريه....وصل الى مستوى.. لم يصله الشخص العادي...قديما كتب الشعر ولم يكن لهم يكن لهم علما بالعروض...كتبوا وتغنوا به...على حسب ثقافتهم...فكانوا ينظموا شعرهم على لحن معين.. والغريبه ان لكل قبيله نهج معين في شعرها.قد يتشابه مع قبائل....وقدتختلف....وهنا اقصد القبائل والجاليات العربيه في شبه الجزيره... ومع بزوغ العلم وتطوره ظهر المفكرين والادباء في الشعر الشعبي...الذي وجدوا فعلا ان هذا الشعر يقوم على اعمده...وتنتصب الى بحور شعريه....مسألة بحور الشعر وتفعيلاته...عهدٌ قديم يمتد جذوره من الخليل بن أحمد الفراهيدي...اذاً السؤال الذي يطرح نفسه لماذا لانسمي الخليل بن احمد مستشعرا؟؟ اقتباس:
التي ستنتج...وانظر الى حالة كل من الشجرتين... فمثل ما يحتاج هذا الى الماء والسماد...كذلك هذه الموهبه تحتاج الى اثراء لغوي...تحتاج الى لغه حبيسه المجهول لكي تخرج...وينظر لها الناس....نعم انا انتمي الى وجهة نظرك ولا اعارضها...ان الشعر موهبه...وستسير مع هذا الموهوب...ولكن مع اثراءها بالقراءه ستسير في اتجاه...جميل حبانا الله بلغه جميله وعذبه...فلماذا لانبحث عنها...ونبحث عن بئرها فاللغه لاتنفذ....ومن الجميل ان نكون اوفياء لها بل من الواجب ان نفي لها لانها اعطتنا كتابا سماويا...نفهمه ونقرأه... بالنسبة للعروض في الشعر النبطي...موجوده هذه الاشياء....اتعلم لماذا؟؟تكريما لهذا الشعر....فجمال البيت وقوته عندما يعتمد على اساس قوي ومتين... وجمال الشعر عندما يسنده اساسا قويااا...ويستند الى علم...هذا بحد ذاته تكريم لمعنى الشعر ذاته... نقطه اخرى كذلك اتمناها من قلبك الشفاف واحساسك النقي...وأعلم انك لن تردني لانك انسان اصيل وصاحب مبدأ:: مهما كانت تجربة الشخص الذي يناقشك يبقى الاحترام متأصلا وعنوانا ساميا بيننا لااننا ابناء تراب واحد.... اقتباس:
اشكرك على تواجدك....تبقى انسان صاحب فكر...وانا عن نفسي احترم فكرك واحترم شخصك...الكريم... بارك الله فيك وسدد خطاك...وفرج هم غربتك وكربتك اخوك/ صالح الحاتمي |
مرحبا
اقتباس:
أخي صالح الحاتمي صباحك نرجس واضح من ردودك على المشاركات انك أنت صاحب كلام وتمتلك عبارات ثقيله وطويله فالحوار ولذلك إذا جادلتك اكيد راح تغلبني ولكن أنا بعطيك نبذه بإختصار. ماهو إنتاج الشاعر؟ إذا كان شاعر موهبه أو متعلم الموهبه ماهو إنتاجه؟ إنتاج الشاعر اكيد القصايد. اللان نقارن بين قصيدة نسمعها من جاهل لايقراء ولايكتب وبين قصيدة نسمعها من عالم في علوم الشعر أيهما الأفضل؟ الأفضل أكيد القصيدة التي خرجت من قلب الإنسان على طبيعتها وليس القصيدة التي تكلف بها العالم وحملها أثقال يهدم قواعد جمالها. مثل البنت الجميلة الفقيرة التي لم تضع لوجهها شي من أدوات الجمال والبنت التي لعبت بوجهها بخلطات صناعية ومكياجات أيها تفضل؟ أكيد الأفضل الجمال الطبيعي في زمن الذي لايوجد به قرأة وكتابه كان في كل قبيله شاعر او شاعرين فقط لأن أصلا الشعراء عددهم قليل وقصايدهم جزله وتنحفظ بسرعة يأتون بها على الجرح. أما اللآن تبارك الرحمن كل الناس شعراء إلا الذي مايريد يكون شاعر بنفسه ؟ لماذا كل الناس شعراء؟ لأن أصبح الشعر بالتعليم ويأتون بقصايد طويله وعلى بحور معروفه وأوزان مضبوطه و يضعون لها عناوين ملفته مثل خبز وعسل والخبز نفس الخبز والعيش نفس العيش وحبة بندول المهم عندما الناس تعلموا يعتقدون في أنفسهم بأنهم يأتون بالشعر في قصايدهم ولكن للأسف الشديد الشعر يبعد عنهم بعد المشرق من المغرب . هذه التي يأتون بها خطبة كلام جميل مصفوف ومتراص لاعلاقه له بالشعر والذي يتعلم من أجل يطور شعره هذا مابينتج لنا شعر. أش دخل المواقف التي بيمر بها الشاعر في العلم الذي بيتعلمه نحن نريد من الشاعر يخبرنا عن إحساسه وموقفه مانريد فسلفة كلام لو كان نريد فلسفة بنشوف كتب الفسلفة أكثر من قصيدته عمق ومتعه مابداعي نسمع قصايدهم. وهذا لي عندي لكم انا معرف اجامل واعذروني |
| الساعة الآن 03:40 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir