الشرح / بن عبادي:

الشرح من فنون غناء النساء في المنطقة الشرقية خاصة في ولاية صور ووادي بني خالد وجعلان بني بو حسن. وهناك فرق متخصصة في أداء هذا اللون من الفنون لكل منها شاعر أو شاعرة أو أكثر ويعتمد على أيقاع الطبل الكاسر والرحماني ويشارك فيه الرجال في بعض الأحيان لقرع الطبول والغناء وللشرح عدة نواحي وشلات أو قصائد ومن أشهرها بن عبادي يؤلف شعر الغناء. إيقاع " بن عبادي " رباعي تحدد أوله فقرة ثقيلة على القرحاف أو الكوش أو النعال تليها سكتة بمقدار ثلاث فقرات. وهناك ثلاثة أنواع من فن " بن عبادي " تتفق في نغم الغناء والإيقاع وتختلف في شعر هي: بن عبادي عالوه - بن عبادي يا سالم - بن عبادي ضمان. ويبدأ غناء " بن عبادي " بتنغيم عبارة " يودان يودان " ثم يتبع ذلك الغناء شعر القصيدة وهو يغنى للتسلية وفي الأعراس وكان يغنى -سابقا- إبتهاجا بعودة سفينة من سفر بحري طويل وفي ولاية جعلان بني بو حسن يعرفون " بن عبادي " بإسم " الشرح " وفي كل من ولايتي الكامل والوافي ووادي بني خالد يعرفونه بإسم " شرح الوادي " ..

أما الشرح الظفاري :

يؤديه رجلان يقومان باللعب في حركة وقورة على غناء شعر جاد على نغم القصبة وإيقاع الطبل المرواس - الذي يضرب بكف يد واحدة بينما الأخرى تديره في الهواء - وطبل المهجر الذي يضرب بكف اليدين وقد وضعه العازف بالعرض على ركبتيه والدف الصغير ذي الجلاجل. وجميعها تعطي إيقاع للرقصة الوقورة. ويتشح الراقصان اللذان يقومان بأداء الرقص في فن "الشرح" يتشحان بوشاح من صوف أو حرير منقوش، وبيده اليسرى يمسك كل منهما بطرف الوشاح وتبدأ الحركة الوقورة الهادئة وقد ركع المشاركان أمام فرقة الموسيقى ثم يتحركان في تناغم وتوافق كاملين في حركة من ثلاث خطوات محددة تتخللها ثنية خفيفة من الركبة مع التفاف خفيف من الجسد عند الاستقامة. ويؤدي فن "الشرح " في جزأين القصبة والقبوس والخلاف بينهما فقط في شعر الغناء فالأول شعر غزل والثاني - غالبا - شعر دعاء.

* النيروز :
فن النيروز(عيد الربيع) الذي تتميز به ولاية قريات وبعض المناطق الساحلية في الشرقية والباطنة إذ يتم الاحتفال بهذا الفن سنويا يبدأ الاحتفال من داخل الحلة أو القرية وينتهى بشاطئ البحر خلال الفترة المسائية ويشارك في الاحتفال الرجال بترديد الأغاني ودق الطبول وتقديم العروض من خلال الرقص بالعصا تسمى بالهوامة، وكذلك النساء وهن يحملن أغصان خضراء من شجرة تسمى(الشريش) يلوحن بها على نغمات الطبول،ومما يبرز هذا الفن تعدد الطبول المستخدمة فيه،وقيام عدد من الرجال في تشخيص أحد الحيوانات المتوحشة وتسمى الدمبوشة، وذلك من أجل تنظيم مسيرة الاحتفال وبث روح البهجة بين المشاركين ،حيث يشهد هذا الفن توافد أعداد كثيرة من الناس من مختلف قرى الولاية وولايات السلطنة الأخرى،ويستمر الاحتفال حتى الوصول إلى شاطئ البحر،ثم تقوم النساء بالوقوف في جانب وإلقاء أغصان الأشجار في البحر والرجال في جانب آخر وهم ينشدون على دقات الطبول وزغاريد النساء سيح نيروزنا- سيح سيح ويتم في هذه الأغنية ذكر أنواع الأسماك التي تشتهر بها الولاية. الجدير بالذكر أن فن النيروز (عيد الربيع) يحتفل به مرة واحدة كل عام في الموسم / ويتم ممارسته في المناسبات الوطنية والمهرجانات ، فهو بحق موروث يجب المحافظة عليه والعمل على تطويره وبقائه.

أما النيروز في ولايات منطقة الباطنة فله نكهة خاصة أيضا
حيث تجلب الثيران لتتصارع مع بعضها و يعتبر هذا الأمر حدثا مهما و ممتعا يحرص الكثيريين من المواطنيين على حضوره.
طبعا الثور الفائز في المصارعة يعتبر قويا و بالتالي يرتفع سعره لعدة آلاف رغم صرف الكثير من المبالغ على أطعامه بأطعمة خاصة من ضمنها العسل الأصلي.

ويحتفل الإيرانيون بعيد النيروز أو (النوروز)، بعد حلول رأس السنة الشمسية التي توافق فلكيا الانقلاب السنوي الربيعي، الذي يحل فجر 21 مارس/آذار . وتعود الاحتفالات بهذا العيد إلى أكثر من 2000 سنة مضت، ولا يزال يحتل مكانة كبيرة لدى الإيرانيين حتى بعد انتصار الثورة الإسلامية، كما تم تسجيله في قائمة اليونسكو للتراث العالمي عام 2009. ويعتبر الإيرانيون حلول النيروز تزامنا مع تجدد الطبيعة عند بداية فصل الربيع، يكمن في معان أخرى، كالتفاؤل والحب والأمل والسلام، وكلها قيم لا تنفصل عن الإسلام، كما يقولون.

تقبل تحياتي

صباح الخير

ان سمحت لو تحضر عندك بعض من قصائد الشرح و النيروز لنتعرف نوع الوزن و غيره

مرحبا بك في منتديات السلطنة الأدبية بشكل عام وفي قسم الموروث الشعبي بشكل خاص ، ونرحب بجميع مشاركاتك .

أما السؤالين أعلاه فقد تمت الإجابة عنهما ، ويمكن لأي شخص آخر أن يضيف أي معلومة يراها تدخل من ضمن الفن وتعريفه .

تقبل تحياتي ودمت بخير