|
أهلا بك أخي العزيز ناجي جوهر أستاذ خليل ماذا يعنى لك الأدب برمّته؟ حقيقة سؤالك قصير ، ويحتاج إلى صفحات ، ولكنني سأختصر وسأجيب بإيجاز : هو كلام بليغ ، صادر عن عاطفة ، ومؤثر في النفس وهو علم يبحث عن أحوال اللغة ، وما أنتجته قرائح أبنائها من بليغ النظم والنثر . وأحبُّ أنْ أعرف رأيك في الشعر الحر ... فالكثيرون اعتبروه أرقى من الشعر العمودي فهو يتطلّب موهبة فائقة, وثروة لغوية هائلة. أحترم وجهة نظرك الشخصية ، ووجهة نظر من اعتبروه كذلك .. ولكن كيف يكون الخروج عن المألوف أرقى ؟ هل تقارن المعلقات مثلا بقصيدة من الشعر الحر أو شعر التفعيلة .؟ وإن اجتمعت بعض الخصائص فيهما كالوزن والتفعيلة مثلا مع عدم الالتزام بالقافية ؟ هي قيود كانت مفروضة على الشاعر يفرضها حسه الشاعري وذوقه ، وليست قيودا تكبل عاطفته ومشاعره ، وهي قدرات عليا بكل تأكيد .. إسمح لي أستاذ خليل في الإعتراض على إجابة سؤال الأخ الأستاذ الشاعر / سالم الوشاحي: هل يمكن القول إن المعلم هو الأساس لإطلاق أي موهبة أدبية؟ أعتقد أنّ الإجابة الصائبة هي: لا. فتاريخ الشعر لا يذكر معلما أسس لشاعرية عنترة بن شداد مثلا أو تبنى موهبة الفرزدق أو صنع امارة أحمد شوقي وإنّما كانت إنطلاقة الشاعر بأن يلقي شعره تفاعلا وإستجابة لمواقف مباشرة أو غير مباشرة وأرى أن دور المعلّم بالنسبة للشاعر إذا وجد يقتصر على التوجيه والنقد وليس أساسيا لإطلاق الموهبة. وّجهة نظر. وجهة نظرك أخي ناجي (على العين والراس) فالسؤال وجه إلي من قبل الأخ (أبو سامي) وأجبته من وجهة نظري ، لاحظ أخي ناجي ماذا قال الأستاذ سالم الوشاحي .. : أساس لإطلاق أي موهبة .. وهذا يعني أن الموهبة موجودة ، تعرضت لمثير فاستجابت للمثير ..ألا ترى ذلك معي ؟ أستاذ خليل عفيفي إنّ مسؤولية الأدباء أصبحت جسيمة نظرا لما يدور على الساحة الإسلامية من صراعات بين الحق والباطل, الأصالة والتقليد ، الإعتدال والتطرّف, التوحّد والتشرذم, العدل والظلم فهل ترى أن الأدباء المعاصرين قد قاموا بما يجب عليهم من مؤازرة الحق والانتصار للأصالة والحثّ على الاعتدال, والحضّ على الوحدة والمطالبة بالعدالة؟ تتفق معي أنّ هناك أعداءٌ يسعون حثيثا لتمييع المسلمين, وإلهائهم عن مسؤولياتهم وإبعادهم عن قيمهم, وإشغالهم بتوافه الأمور وحصر اهتماماتهم في الملذّات والأطايب وتجهيلهم بقضايا الأمة. فما هي الوسائل التي يعتمدها أولئك الخبثاء؟ أخي الغالي ناجي في معرض ردي على الأخ نبيل محمد كانت إجابتي حول سؤالك وهي : لو أردت أن أتحدث عن الشعر العربي ، فكمن يصف بحرا ، لا يرى المتلقي إلا انعكاس أشعة الشمس على سطحه .. وكما قيل : الشعر ديوان العرب ، والمكون الأساسي في تراثهم الأدبي . يعبر عن خوالج الإنسان العربي ، وعن أفراحه ، وأتراحه ، وهزائمه وانتصاراته .. أتجنب الخوض في السياسة كونها لعبة الأمم ، ولكنني أرى الكثير من الشعراء تطرقوا لتمجيد بعض انتصاراتنا ، وغالبيتها وصف للحال الذي نعيشه . مرورك تشريف ، والف تقدير لوجودك بيننا .. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذي العزيز سالم الوشاحي أهلا بك دائما فهذا وسام أعتز به ، وعلى الرحب والسعة دائما .. ولي عدة أسئلة :- أتشرف بك دائما .. حياك الله أستاذي : 1- كيف ترى دور الأمسيات في حياة الشاعر؟ الأمسيات تصقل موهبة الشاعر ، وتبث فيه الدافعية للتميز ،والإنتاج الشعري ، وهي مهمة جدا لكل شاعر لا من أجل الظهور وحسب ، وإنما من أجل تبني الإبداع ودعم الشاعر معنويا على الأقل . 2- نعلم تماماً بآن الشعر رسالة..... برأيك كيف يمكن للشاعر أن يتأكد بآن الرسالة وصلت للمتلقي؟ الشعر رسالة ، وهنا لا بد من الاطلاع على أثر العمل الشعري في المتلقي ، ومدى إبداء وجهات النظر في الإعجاب أو الانفعال النفسي .. ولا تكون كذلك إلا إذا توفرت فيها مقومات العمل الشعري كاملة .. 3- ما رأيك بقصيدة النثر وهل لأستاذنا الغالي أي محاولات بإمكانه إطلاعنا عليها؟؟ قصيدة النثر كيف لي أن أعتبرها قصيدة ؟! فالأدب نوعان : شعر ونثر ، فإما أن يكون شعرا ، وإما أن يكون نثرا هذا من وجهة نظري .. وللحقيقة لم أكتب أي محاولة من هذا النوع ، وإن كتبت قصيدة من شعر التفعيلة : الشعر الحر وليست من شعر النثر . 4-مارأيك بالإقتباس والتضمين؟؟وهل يعتبر سرقة أدبية؟؟ الاقتباس والتضمين جميل وقد اتبعه الكثير من الشعراء ، ولا أعده سرقة أدبية فهو اقتباس وتضمين ، لتأكيد فكرة أو توضيح صورة مثلا .. 5-من خلال تواجدك في الإشراف التربوي ولك خبرة ماشاء الله ترفع الرأس برأيك هل قيم التعليم في بلادنا لازالت قائمة؟ وهل تدعم الطالب في صقل ثقافته ومواهبه الشعرية ؟؟ ما عليك زود أخي العزيز سالم الوشاحي : بكل صدق القيم موجودة ، حتى أن المناهج المدرسية تضمنت هذه القيم وتلكم الاتجاهات ، ففي كل منهاج يتم الأخذ بعين الاعتبار مجموعة لا بد من توفرها : وهي المعرفة ، القيمة ، المهارة ..ولا شك أن هذه القيم لو تم التركيز على إكسابها للتلاميذ فلا بد أن تصقل مواهب المتعلم . سيكون لي عودة إن شاء الله ..فقط أنتظرني أيها النبيل أهلا ومرحبا بك دائما وأبدا .. |
أهلا بعودتك أستاذة سوير ، وهذا تشريف ،، وأهلا بك دائما على الرحب والسعة 1-من هم الأدباء والشعراء الذين تأثر بهم الأستاذ خليل في المنتدى وخارجه كقدوة ومثال ؟؟ حقيقة تأثرت بشعراء كبار أعتد بهم خارج المنتدى ، ومنهم أمراء الشعر في الخليج وفي المنتدى تأثرت بكثير منهم وقد قمت بمجاراة بعض الإخوة هنا في السلطنة الأدبية وأذكر بأمانة : سالم الوشاحي فقد جاريته ببعض القصائد ، واستفدت من أفكاره وطريقة نظمه ، وكذلك الأخ الغالي سالم الريسي ، وأبو مسلم الصلتي ، وعبد الله الراسبي ، وأبو جمعة المخمري ، وجمعة المخمري ، وأعتذر ممن غاب اسمهم عني حاليا . وهؤلاء جميعا كانت بيننا مناظرات شعرية وإن كانت على المتصفح مباشرة أو هاتفيا ، فلهم مني جميعا كل التقدير . 2-ما رأيك بالأدب النسائي أو الشعر النسائي عموماً في الخليج؟ وهل وجد نفسه أم أن هناك حواجز وقيود لازالت أمام المرأة ومسيرتها؟؟ استطاعت المرأة أن تنافس الرجل في شتى ميادين العلوم والمعرفة ، وكذلك في الشعر ، ولكن القيود المفروضة على المرأة هي ما حالت بينها وبين الانتشار .. وهناك قيود نعلمها هي التي منعت الشعر النسائي من الظهور بصورة أقوى .. 3- كيف ترى برنامج شاعر المليون ؟؟هل خدم الساحة الشعرية؟ شاعر المليون برنامج قوي وقد كانت له إسهامات كبيرة في ظهور الكثير من الشعراء ، وبثت في نفس الكثيرين الدافعية للمشاركة والظهور .. وبكل تأكيد فقد خدم الساحة الشعرية في جوانب عديدة 4-مارأيك بقصيدة النثر وقصيدة التفعيلة وأيهما أكثر بلاغاً؟ وما الفرق بينهما؟ قصيدة النثر لا أعتبرها قصيدة من وجهة نظري الشخصية ، فهي نثر والأدب نوعان : إما شعر ، وإما نثر وأما الشعر الحر فهو خروج عن المألوف وله مميزات أراها جميلة وقد التزم بالوزن والتفعيلة ، وإن تعددت التفعيلات في قصيدة التفعيلة أي الشعر الحر والفرق بينهما هو الوزن والقافية والتفعيلات ...... 5-مارأيك بمقولة أعذب الشعر أكذبه؟ مقولة لها أبعاد جمالية أراها جميلة .. فالمقصود هنا قدرة الشاعر على توظيف الصورة الفنية والخيال الشعري ما يعكس قدرة الشاعر على التعبير والـتأمل . أهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذة سوير . |
العذر من الإخوة الذين لم أتمكن من الرد عليهم حاليا وذلك بسبب استعدادي للسفر لأربعة أيام وسأعود إن شاء الله بكل شوق |
استاذتي فاطمة الفرعي أولا مرحبا بعودتك إلى بيتك العريق منتديات السلطنة
وثانيا :شكرا على موضوعك الجميل والذي جعلني اتحدى طبيبي وأدخل هنا رغما عنه فهو موضوع يتيح لنا التعرف على قامة أدبية سامقة نفخر بوجودها بيننا ألا وهو أستاذنا الكبير خليل عفيفي اشكرك جزيل الشكر استاذتي وهنا اتوجة ﻷستاذي العزيز إن سمح لتلميذته .... لطالما كنت وما زلت تترنم بلحن العروبة ترددها وتفخر بها في كل محفل وانت ابنها البار الوفي لكن مارأيك بالجيل الجديد من أبنائها هل هم كذلك أوفياء لها هل قدروها حق قدرها هل اثبتوا إنتمائهم الحقيقي أم أنها مجرد شعارات فارغة لم تمس قلوبهم ؟ اعتذر لعدم تنسيق الخط فليس بأمكاني استعمال جهازي في الفترة .... |
صباحك ترانيم قلم وجدت عازفها ومدونها سيدي..طاب يومك بعطور الشعر وبحوره
في البداية نشكر الأخت فاطمه على جميل اختيارها وما أروع المتفاعلين هنا .. لي اسئلة دائما ما اعشق معرفتها كوني أديبه وهل للأدباء ذات الحس ام ان لكل منهم اختلافات .. 1.. اي البلدان أحب اليك سيدي فعلى ما يبدو لي بأنها اليمن مفضلتك حيث إلهامك الدائم في الكتابه حتى كنت احسبك يمنيا فهنيئا لتمازج عروبتنا؟ 2. هل هناك ارتباط بين كتابتك وقلم ما فمثلا اجدني بقلم الرصاص ابدع على الرغم من التكنولوجيا؟ 3. كيف الطموح من ذاتك؟ 4. ما السبب في ابتعادك عن السياسة كما ذكرت؟ 5.اي الاوقات تلهمك في الشعر وهل لشعرك حقيقة أم ان الخيال لبه وحده؟ 6.من شاعرك المفضل في العصر الجاهلي؟ 7. ماذا يعني لك التاريخ والعروبه؟ دمت متألقا في سماء العروبة.. |
لازلنا مستمتعين بهذا اللقاء الثري
الذي يجمعنا بالرائع والمتميز دائما ً سماء الخُلق شاعرنا خليل عفيفي شكرا ً لك شاعرتنا فاطمة الفرعي شكرا ً لمن أثرى هذا اللقاء تقديري |
أتشرف بالعودة مجدداً ؛ أستاذي الكريم
أرخص شيء في هذا الزمن دم الانسان ............... الشعر نزف من الشرايين ..وقياساً هل أصبح الشعر هذه الأيام رخيصا ؟! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اولا اوجه الشكر الجزيل للاخت فاطمه على هذه الاستضافه المثريه جدا وارحب بالاخ الاستاذ خليل عفيفي الاسئله : 1- ما هو رايك في الساحه الشعريه العمانيه ؟ 2- هل تاثر الشاعر شعريا بالبئيه العمانيه خلال فتره تواجده ؟ 3- ما هو البحر المفضل لدى الشاعر ؟ 4- ممكن تفيدنا بمعلومات عن بحر الهلالي ( الطويل والقصير ) وتفعيلته ؟ 5- نصيحه شعريه ؟ ولك الشكر الجزيل |
أهلا بك أخي العزيز خالد بصيري ، وسعادتنا أكبر بوجودك معنا أخي الكريم هذا من ذوقك ، وكرم أخلاقك ونبلك أيها الكريم .. أتوجه ببعض الاستفسارات لضيفنا الكريم الأستاذ : خليل عفيفي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي خالد السؤال الأول يقال إن الشعر العربي مر بالعديد من المراحل من حيث القوة والازدهار والضعف والانحطاط والوسطية فماذا نسمي الشعر في هذا العصر الذي نحن فيه من حيث القوة والازدهار والضعف ....الخ سؤال جميل بالفعل ، وستكون إجابتي من منطلق إلمامنا بتلك التسمية .. وجهة نظر ليس إلا .. بدءا من العصر الجاهلي وشعراء المعلقات ، ومرورا بعصر صدر الإسلام والعصر الأموي والأندلسي كان الشعر في أوج الازدهار ، على الرغم من بعض الملاحظات وعلاقة تداخل الأجناس . إلا أن المتتبع للشعر في العصر العباسي ، فقد كان آخر مرحلة من مراحل الازدهار في الشعر العربي .. وتلك الضدية في شعر عصر المماليك .. وماذا تتوقع أن يطلق على الشعر في زمننا من قبل من سيأتون بعدنا من الأجيال القادمة بعد قرن أو اكثر؟ سؤال تعتمد إجابته على المستوى الذي سيؤول إليه الشعر ، فإن استمر في التجديد والخروج عن قيود القصيدة العربية من حيث الوزن والقافية ،فستكون النتيجة سلبية . فالتجديد في الشعر الحر كان مقبولا عند الكثير من الأدباء والشعراء ، على الرغم من بعض الأصوات المعارضة له إلا أن التزامه بالوزن وبعض خصائص القصيدة العمودية أثبت وجوده .. وأما إن استمر الحال كما هو اليوم في قصيدة النثر ، فحال الشعر ستكون في الحضيض . ولكن تبقى هناك أصوات تنادي وتعشق القصيدة العمودية ، والشعر الحر . فهي مسألة لا تختلف عن حال الشعر في عصر المماليك وما تلاه من انحطاط وازدهار . ولا ننسى الشعراء الكبار في العصر الحديث الذين ساروا على نهج الشعراء القدامى .. السؤال الثاني من وجهة نظرك هل كان الشعر في العصر العباسي افضل منه في العصر الجاهلي أم العكس؟ في معرض إجابتي السابقة ، يبقى للقصيدة في العصر العباسي تلك الميزة التي ضمت نخبة من كبار الشعراء ، كالمتنبي ، وأبي العلاء ، وبشار بن برد ، وغيرهم ، حيث كان الشعر امتدادا - حسب وجهة نظري - للشعر في العصر الجاهلي .. لك مني كل الشكر والتقدير أخي خالد فمرورك تشريف |
| الساعة الآن 12:54 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir