|
شكرااااااااااااااا لكل من شارك هنا دعونا نأخذ نقطة نقطة ونتناقش فيها ولا نخرج منها أول نقطة : السبب هو الشاعر العماني نفسه . لماذا ؟ |
اقتباس:
الحبيبه احلام اشكر وجودك هنا ومداخلتك الغاليه علينا .............حتى المقيمي ليس في هرم الشعراء الكبار ........... اما عن موضوع التصويت لا نقارن الشعر الحقيقي بالتصويت ولو وقفنا على ذلك لأنتهى عهد الفراعنه ولكنه كان شاعراً قبل دخوله المسابقه وخرج منها شاعراً ما دخل التصويت هنا هكذا نحن في عمان الاشطر منا من يجد له من يلومه ليكون شماعة فشله .... |
اقتباس:
الجميله بيننا نبض القصيد مع احترامي لـ بن فطيس والفراعنة وغيرهم ولكن ما هو الجديد الذي قدموه للساحة، سوى قصائد يمتدحون فيها عشائرهم وقبائلهم ونسبهم؟؟!! بن فطيس والفراعنه قدموا للساحه ما ذكرتي بانهم يمتدحون عشائرهم وقبائلهم وسأغض الطرف عن اقسام اشعارهم الاخرى بالمقابل ماذا قدم الشاعر العماني؟؟؟؟ |
لماذا الشاعر العُماني بمجرد أن يجد نفسه أنشاء بعض الدواوين يتكبر ويجعل نفسه فوق الجميع، هذا وهو لم يخرج خارج أطار السلطنة فكيف إذا خرج؟؟
اجد اخي البراء هنا صريح جدا ولما لا ولا نجد الشعراء المشهورين في عمان يأنفون من المشاركه في المسابقات ... |
بسم الله الرحمن الرحيم اختلفت الأراء هنا ما بين مؤيد ومعارض وهذه في حد ذاتها ظاهرة صحية هناك حقائق يجب ان نعترف بها ولو أن البعض لا يتقبلها أو قد لا يستوعبها الا لاحقاً أولا : برنامج شاعر المليون برنامج شعري قوي وجيد وهو الأول من نوعه على المستوى العربي ولا احد ينكر ذلك ،، لا أعتقد بأن أحد من الشعراء أو محبي الشعر تابع البرنامج ولم يستفد منه ولو القليل ،، وبرنامج ضخم مثل شاعر المليون يستحق تلك الهالة الإعلامية حوله وقد أظهر شعراء غير معروفين ليس فقط من عمان ولكن من بقية الدول الخليجية وأيضا العربية ولكن هذا البرنامج إضافة الى دوره الريادي في الرقي بالشعر الشعبي فهو برنامج تجاري في المقام الأول ويعتمد اعتماداً كبيراً على التصويت الذي قد يضع شاعراً في المقدمة وهناك من يستحق ان يكون أمامه إستناداً الى كفاءته الشعرية وكان ذلك جلياً في النسخة الثانية والثالثة من البرنامج وهذا ايضاً بشهادة شعراء كبار ،، اذن التصويت له نصيب الأسد لدفع الشاعر الى مراكز متقدمة وليس فقط الكفاءة الشعرية ،، ولا يمكننا ان نقارن التصويت للشاعر العماني في شاعر المليون بالتصويت في دولة قطر أو السعودية أو الإمارات ،، وهذه ايضاً حقيقة لا يمكن نكرانها او تجاهلها ،، ربما يتم اختيار الشاعر العماني في المراحل الأولى للإنتقال الى المرحلة التالية من المسابقة ـ وهذا حدث أكثر من مرة ـ عبر قناعة لجنة التحكيم ولكن يتفأجأ الشاعر ونتفأجأ كلنا معه لاحقاً بخروجه بسبب فارق التصويت . ثانياً : أنا مع السولعية بأنه حتى الآن ـ وهذا ليس انتقاصاً في قدر الشعراء المشاركين ـ لم نشاهد شاعراً رمزاً يشارك في شاعر المليون ،، هم كلهم متمكنين ولهم باع طويل في الشعر ولكن في النهاية لا يمكننا مقارنتهم بشعراء السعودية وقطر والإمارات ،، أنا متأكد بأنه لوشارك بعض شعراء السلطنة الكبار في المسابقة سيحالفهم الحظ الى الوصول الى مراكز متقدمة جداً في المسابقة ليس عن طريق التصويت فقط ولكن بفرض وجودهم القوي وقناعة اللجنة بهم وهذا في حد ذاته سبب كافي فهنا مثلاً وليس حصراً الشاعر علي بن سالم الحارثي الذي أعرفه شخصياً والجميع يعرف مكانته بين شعراء عمان والخليج والشاعر الشيخ علي مشاري الشامسي والشاعر بخيت الحمر والشاعر خديم الريسي وغيرهم الكثير الكثير ،، والشاعر الرائع خميس المقيمي شاعر قوي وحقيقة كنت من المتفائلين بوصول الشاعر خميس الى مراحل متقدمة جدا ولكن قدر الله وما شاء فعل. ثالثاً : أعود وأقول ومن متابعتي للنسخ السابقة للبرنامج والنسخة الحالية بأن ميل الشاعر العماني الى الرمزية الغامضة أو الحداثة المفرطة جعلت الجمهور يبتعد عن مسألة تأييد الشاعر العماني الى حداً ما ،، وحقيقة لاحظت في أكثر من مناسبة ليس فقط من لجنة تقييم شاعر المليون ولكن من خلال الكثير من المقابلات التلفزيونية والإعلامية بشكل عام بأن على الشاعر العماني التوجه بقصيدته الى الجمهور وليس الى نفسه ففي النهاية الجمهور ومن قبله اللجنة من سيحكم على جودة ودعم الشاعر ،، اذن يجب على الشاعر العماني المشاركة بقصائد قوية غير موغلة في الغموض والرمزية الزائدة ،، يجب أن يؤخذ المتلقي العام بعين الإعتبار ،،ودائماً الجمهور مع النص المفتوح الواضح والقوي في نفس الوقت. لا اريد أن اطيل عليكم ،، ربما تكون لي عودة لاحقاً للتحدث عن دور الإعلام سعيد الفطيسي |
اقتباس:
مع أن الشاعر العماني لا ينقصة أي شيء و يمتلك قدرة هائلة على ترجمة مشاعره.. نعم أجده متخذ منحى الرمزية و لكن هذا المنحى لا أعتقد أنه سبب في البقاء في المدرجات المتأخرة ( أنا أحب قرأت الشعر الرمزي و أجده ممتع و له نكه خاصة .. ) هناك البعض من الجماهير لا يستطيعون تذوق هذا النوع من الشعر.. لهذا تجدهم يبتعدون عنه لأنهم قد يلا يفهمون منه إلا القليل.. أنا لا أحمل و لا أعتقد أن الشاعر العماني هو من يتحمل المسؤلية كاملة فدور الجمهور في مده معنويا و بث فيه بعض ذبذبات ثقتهم فيه و في أطروحته.. و كما أعتقد أن الشاعر العماني لا يحب كثرة الأضواء.. مجرد رأي و مختصر .. شكرا أخي العزيز هيثم العيسائي على هذا الطرح... كن بخير |
اقتباس:
أعود من جديد وأقول: الشاعر العُماني غير ناضج بعد للمشاركة بمثل هذه المسابقات فليست لديه الاحترافية والوعي المطلوب، الشاعر العُماني على ما يبدو مازال يخطو خطواته الأولى على سلالم التفوق، يبدوا أنه غير مدرك لما وصلت إليه الحركة الشعرية الخليجية. وأظن أنني ذكرت الأسباب سابقاً. دمتم بخير. |
اقتباس:
الشاعر العماني وما أدراك ما الشاعر العماني والله يا أخوان الحقيقه مؤلمه والصراحه راحه وأنا شاركت في شاعر المليون ونجم القصيد والمشكله ما في الشاعر باكملها المشكله في 1- القائمين على البرنامج لهم تصور معين (..الماده),, وسمعة الشيخ فقط لا غير 2-اعضاء لجنة التحكيم لهم دراسات نقديه لكن فااااارغين شعر/يعني/مش شعراء معدا حمد السعيد وشوووفواا قصايده ما يسون ريااال والتعليمات من الشيخ الأخير عادي يصير الأول 3-المشاركات العمانيه تصل في حدود 60 شاعر ويختاروااا منهم أثنين او ثلاثه فقط ولكن السعودين يصل إلي أكثر من 5000 مشاركه ويختاروااا منهم عشرين المسأله في عدد المشاركات احنا ما عندنا مشاركات كثيره واحنا ماعندنا دعم من المسولين بالحكومه ..مثال ..(لو وزير التراث والثقافه العماني حضر شاعر المليون لكانت النظره أفضل) 4_ بشهادة معظم الشعراء الخليجين بان القصيده العمانيه جيده ولها أقبااال من ألشعراء الخليجين لكن الأعلام ذابحنا واحنا كسالااا وفلوس ماشي الخلاصه ليش ما يشارك ...سيف السعدي ، محمد بالمر العبد،راشد شرار، على الخوار، سعيد المزيود، سالم الزمر ، وشعراء أمراتين في البرنامج لنهم يعرفون الحقيقه جيدا والمراكز والتاهل والمسابقين أغلبها ترضيه للشيخ الفلاني للحاكم الفلاني والمطلوب الدرااهم ولي عوده للنقاش سالم الريسي |
أهلاً بك أيها الشاعر القدير/ سالم
وضعت لنا تصورات وسناريو من الممكن أن نتقبلها لكن لي بعض المداخلات عليها:- الشاعر العماني وما أدراك ما الشاعر العماني والله يا أخوان الحقيقه مؤلمه والصراحه راحه وأنا شاركت في شاعر المليون ونجم القصيد والمشكله ما في الشاعر باكملها هذا معناه أنه فيه مشكلة بالشاعر العماني، أرجو الوقوف عليها وتوضيحها. المشكله في 1- القائمين على البرنامج لهم تصور معين (..الماده),, وسمعة الشيخ فقط لا غير المادة: يعني لو تأهل شاعر عُماني ما فيه حد بصوت له بالقناة، والله أنا أشوف أنه لو كان يستحق وشعره زين حتى الخليجيين بصوتوا له، أما سمعة الشيخ فكيف بترتفع وبتنشهر والناس عارفة أنه ما كان يستحق أو ساعد على الغش وكان متحيز، ألا يجعل الشيخ هذه الأمور نصب عينية. 2-اعضاء لجنة التحكيم لهم دراسات نقديه لكن فااااارغين شعر/يعني/مش شعراء معدا حمد السعيد أخي: أليس من المفترض أن ينتقد الشاعر ناقد، وذالك لسبب وهو لو كان الحكم شاعر ويختص بمجال من مجالات الشعر سوء الغزلي أو شعر الرثاء....الخ ألن يميل للأسلوب المحبب إليه؟ -المشاركات العمانيه تصل في حدود 60 شاعر ويختاروااا منهم أثنين او ثلاثه فقط ولكن السعودين يصل إلي أكثر من 5000 مشاركه ويختاروااا منهم عشرين أخي: المتميز لا يخرج بين الأف فقط بل يبرز بين ملايين هذا إذا كان متميز. المسأله في عدد المشاركات احنا ما عندنا مشاركات كثيره واحنا ماعندنا دعم من المسولين بالحكومه ..مثال ..(لو وزير التراث والثقافه العماني حضر شاعر المليون لكانت النظره أفضل) وليش يحضر هو شو إله هناك في دولة غير دولته، تريده يرجع حاله حال الشعراء الراجعين. 4_ بشهادة معظم الشعراء الخليجين بان القصيده العمانيه جيده ولها أقبااال من ألشعراء الخليجين لكن الأعلام ذابحنا واحنا كسالااا وفلوس ماشي أخي ليس كل ما يقال صحيح وربما يقال كذا على سبيل المزح أو مثل ما نسميها بالعامية { جمبزه } الخلاصه ليش ما يشارك ...سيف السعدي ، محمد بالمر العبد،راشد شرار، على الخوار، سعيد المزيود، سالم الزمر ، وشعراء أمراتين في البرنامج لنهم يعرفون الحقيقه جيدا والمراكز والتاهل والمسابقين أغلبها ترضيه للشيخ الفلاني للحاكم الفلاني والمطلوب الدرااهم ويمكن لسبب ثاني وهو: لأنهم ما محتاجين المليون. |
اقتباس:
سعيد شكرااااااااا لك هنا بحجم قلبك النابض بالحب |
| الساعة الآن 09:11 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir