جميل ماكتبت السيفي ولكن يحبب ان لاتستهدف اشخاص
تقبل مروري

تشكر عمي
 

ربي يعافيك ويزيدك خير وراحة ..

هلا مليون أختي كامله
 

لا مكان للزعل إطلاقاً ...
وما عليك زايد ومتابعتك للمنتدى والمواضيع مشهود لها .

مرحبا صاحبي
 

عشت وعاش غاليك أخوي أبو علي وإقتراحك مثمر وطيّب ويا ريته يتحقق ونجلس ونلتق ولو ساعة والقلوب تحتويها الوساعة والأخوّة ...
ولا تقطع عنّا طلاتك على المنتدى صديقي .


مق

حياك يا العيسري
 

أنت الأجمل يا العيسري ..
أنا لم أستهدف أي أحد بقدر ما أنا أوجّه ملاحظة يجب أن يكون لها عين إعتبار وقدر .
ويا ريت لو يجمعني بك لقاء بيوم من الأيام إن شاء الله .

أخي علي نحن نقول الموروث الشعبي
ولكن نرى في الواقع بأنه يشارف الانقراض فكيف بالكلام او الموضوع
بما أني شاعر رزحه وذهبت مناطق عده فوجدت النسبه الكثيرة من المشاركين هم الشياب و الشباب قليل
لماذا ؟

تسلم يا راعي سماعيّة
 

سلم يا أبو الوليد ،،،
أشكر لك تقيمك للمشاركة ، كما أتمنى أن يعمل بها علي السيفي قبل الجميع وراح أوصي بها بناتي ( حور ونور الهدى )
وعاد زورنا بوادي بني خالد بمناسبة أو غير مناسبة .

مرحبا وألف مرحبا يا أبو عبدالله
 

هلا فيك أخي أبو عبدالله ،،،
بقدر المستطاع أنت وأنا وجميع الشباب بالمنتدى مطالبين بالحفاظ على الموروث الزاخر وتفعيله بالشكل الذي يعكس مدى حضارته ورقيّة ....
أما عن إهتمام الشيّاب بالطرب أكثر من الشباب فهنالك عدّة عوامل تمييز الشيّاب على الشباب وفي مقدمة ذلك ،

1 - الشيّاب تعوّدوا على شي إسمه فن وطرب وشعر ومقاصب من الصغر ( وأصبح شي من يومياتهم ) .
2 - في الماضي كان الواحد ينظر على إن مشاركته بالطرب بشكل عام يساهم من رفع سمعة بلدته أو قريته أو قبيلته وذلك ( حينما يكون بالصف ومتسلح سلبه وزونه ، سلاحه وخنجره وعصاه وعمامته على صوب ، أما شباب اليوم فزين الواحد يعرف يتمصّر وإذا مسك الباكورة مسكها بالعكس ولا يعرف عن قوانين ولا سنن الطرب شي ! ) .
3 - في الماضي كانت النساء تصطف كحجاب ( يعني مجموعة نساء تشاهد وتستمتع بالرزحة أو غيرها ، أما اليوم فتجد الكثير من الشباب يحلّو محل الحجاب ويؤدوا المسؤولية على أكم وجه ) ! .
4 - قلّة الوعي بمعنى كلمة ( الموروث الشعبي ) .............................. إلخ .

أشكرك أخي أبو عبدالله