|
شاعرنا ابو مسلم
صح بدنك مرورك الاجمل |
تسلم ع المرور العذب ووجهة نظر لها كل الاحترام والتقدير،،
بالنسبه لي تحوير الكلمه بشرط ان لاتخرج عن مفهومها ومحتواها هي جمالية تضاف للبيت او القصيده،، واحيانا الشاعر يكون مجبور القافيه ف يقوم بتحوير الكلمه ،،، تحياتي |
اشكر وجودك اخي عفيفي على هذه الصفحه
|
اقتباس:
التحويرللكلمة محل النقاش أخي الكريم تخرج عن المحتوى لأن كلمة {هلّ أو هلّي} لها معنى مختلف لا يمكن أن نطوعها لأسم هلالي ، أما قولك أن الشاعر يكون أحيانا مجبور فنعم لو كان آنياً في الميدان قد يعذره البعض لكن يكتب القصيدة على راحته يفترض أن يبعدها عن ملاحظه الآخرين دمت بخير |
وجهات نظر منطقية
اخواني الأعزاء / سعيد العيسري / أبو هلال السوطي ماتفضلتم به من آراء ووجهات نظر أراها منطقية وصحيحة وهي محل تقدير مني شخصياً ، لأنها تدفعني إلى البحث والتحليل والتقصي في التراث واللغة ... والاستفادة من ذلك . ويكبر في عيني من كان امثالكم في هذا المنتدى الراقي الجميل .... دمتم ذخرا ومرجعا للتراث الشعبي ،،،،،،،، |
اقتباس:
الذي تجاوزحدوده كمشاركة شعرية جميلة في النايحة الطويلة ( المثل ) وذلك بما لمسناه من معظم الردود ومن ضمن الردود هذا الرد المقتبس الذي تفضّل به الأستاذ ابومسلّم الصلتي وهوغني عن التعريف حيث تحوّلت هذه المشاركة الى موضوع نقاش فيما يخص إجبار القافية وتوظيف كلمات او مصطلحات في غير مكانها، متجاهلين بذلك كل ما قرأناه في معظم هذه الردود التي اشادت بهذه المشاركة بكل مافيها من مغالطات او هفوات فلماذا نغالط انفسنا ؟ لماذا لانتأنى قبل إبداء آراءنا تجاه أيّة مشاركة نقرأها؟ أنا لاأنكر بأن إجبار القافية والتدويس في مجال الشعر الموروث غير مسموح به وإن حدث هذا يعتبر عجز من الشاعر، ولكن يجب إبداء الآراء حول مثل هذه الملاحظات من بداية أول الردودعلى مثل هذه المشاركات التي تحدث فيها هذه الملاحظات. هذا كل استطيع إضافته من مداخلة على موضوع الحوار. |
أخي عامر الناعبي
أعتقد أن الموضوع لم يتجاوز حدوده كما تتصوره أنت ، والقصيدة الكل أجمع على جودتها وجمالها من بينهم انا وأنت والأخ أبو هلال السوطي وآخرون .... والملاحظة التي أثارها الأخ أبو هلال من باب النقاش والفائدة وللتحسين للكتابه بشكل افضل ، وكان رد الأخ سعيد العيسري جميل وواضح . وانا بعد مراجعتي لمشاركاتهما والرجوع إلى بعض المراجع وجدت ان كلامهما جميعا صحيح ، وهذا ماكتبته في مشاركتي الأخيرة لتقريب وجهات النظر وأنا لم أغير رايي بان المشاركة جميلة ، بل أنت الذي غيرت رأيك بقولك :(هذه الردود التي اشادت بهذه المشاركة بكل مافيها من مغالطات او هفوات فلماذا نغالط انفسنا ؟ ... أرجو منك عدم تضخيم الأمور ....!!! مع التحية والتقدير للجميع |
أيها الإخوة والأحبة أستأذنكم بالدخول في موضوع آثرت عدم الخوض فيه ، وذلك لأنكم الأعلم مني به ، وليس الأمر صعبا أن أبحث في بطون أمهات الكتب لكن بحضوركم فأنا لا أملك إلا أن أشد على أياديكم .. وهنا أقول : كنت قد نُصحت من قبل أحد الإخوة وكتبت موضوعا حول ما أبداه الأخ عامر الناعبي وموضوعي هو ثقافة المجاملة في مجاملة الثقافة ....في قسم المشرفين وذلك قبل شهور .. لم أشأ أن يكون ردي في موضوع منفصل .... فرأيت أن يكون هنا أجمل .. وما أردت قوله كما أعلمت أن النقد وبيان الملاحظات سلاح ذو حدين ، وحينما كنت مستمرا على هذا النهج ، وإبداء وجهة نظري تعرضت لردود ونقد لاذع أقرب إلى الإهانة .. وكان الأخ الغالي على حق بأمانة لعدم تقبل البعض أي ملاحظة .... وهنا فنحن أمام أمرين : إما أن أجامل وحسب وإما أن أبدي وجهة نظر بأسلوب لا يجرح الكاتب ولا يقلل من جمالية النص .. ثم أتعرض للكلمات الجارحة ،وخاصة لمشرف أو رئيس قسم وغيره ، ولا يجوز ذلك حتى لعضو ... فهل نُفَعّل قوانين المنتدى ؟ أم أن نجعل الموضوع ساحة لتصفية الحسابات وكل عضو يأخذ حقه بيده ؟ |
اقتباس:
شكرا على تواصلك ومتابعتك لما يكتب في قسم المورورث الشعبي . وإبداء وجهة نظر بأسلوب لا يجرح الكاتب ولا يقلل من جمالية النص .. هو المطلوب . وتفعيل القوانين في المنتدى هو ماننشده والاحترام المتبادل هو الغاية الكبرى ، وماعدا ذلك فلا يليق بنا نحن كمثقفين وكتاب .... أخي الحبيب ،،،، كنت أتمنى أن أرى تعليقك على ماكتبه الأخ سعيد العيسري .... تقبل مودتي وخالص تقديري ،،،،،، |
صراحة العيسري اتحفت الصيغة والصياغة
كلمات ومعاني رائعة وأما ما يطرح من أخطاء ومحورة للكلمات فلماذا تؤخذ في غير مسارها؟ من خلال الأخ العيسري قد يستطيع القائمين على الكلمات استنباط مسار جديد في كتابة الشعر أو تعديل يتناسب مع مفهوم الشاعر لا ننسى اننا ننتهج من ورثناه ولكن لا يجب أن نقول { إنا وجدنا آباءنا على أمة } بل لنطور ونتقدم ألا يوجد مخرج في كلمة الهلّي بمعرفة مصدرها العربي أنا أرى كلمة ( نخلة الهلالي ) من الإهلال نفسه فهي لم تأخذ نحوها الخاص. ومثل ما قال الصلتي يجب التقصي والبحث ولم يخطئ الناعبي في توضيح الكلمات لكنه لم يفصل أي انتقد ولم يسهب في المخرج أو الحلول العيسري، أحييك على أن طرحك فتح مجالا للنقاش والحوار والبحث. |
| الساعة الآن 11:29 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir