رقائــق القلبِ في رمضان..( 21 )

[يزيد فاضلي]

رقائــق القلبِ في رمضان..( 21 )

أحبتي الأوفياء...

قصة ٌرقيقة ٌقصيرة ٌ،تستوقفني طويلاً كلما استذكَرها عقلي ورتـَّلَ خافقي مغزاها...!!

رواها لنا الإمامُ الثقة،الفقيه الشافعي أبو القاسم القشيْري-رحمه الله تعالى-في مخطوطته المعروفة بـ ( الرسالة القشيْرية )،وخلاصتها :

أن امرأة ًكانتْ تعملُ خادمة ًفي منزل أحد الأسياد،فأفاقَ صاحبُ المنزل في جنح ذاتِ ليلةٍ على صوتِها،وهي قائمة ٌتتهجد بالصلاة والمناجاة،فكانَ من مناجاتِها لله عزوجل : (( اللهمَّ إني أسألكَ بحبكَ لي أن تغفرَ لي وترحمني... ))،فاستعظمَ الرجلُ كلامَها هذا،وانتظرَ حتى إذا انتهتْ من صلاتِها،قال لها : (( ماهــذا الدَّلالُ على اللهِ يا امرأة..؟؟!! كانَ الأوْلـَى أن تقولي : اللهمَّ إني أسألكَ بحبي لكَ... ))..

فقالتْ له : (( يا سيدي..لولاَ حُبُّــه لي ما أيقظني هذه الساعة..لولا حُبُّــه لي ما أوقفني بين يَديْه..لولا حبُّه لي ما أنطقني بهذه النجوى...!!! ))...

تتوقفُ بصيرتي-أحبتي الكرام-مع آيةٍ من كتاب الله عزوجل،كلما استذكرتُ هذه القصة الرقيقة،وكأنها حَادٍ لربط السياق بالمعنى السامي الذي أراده المولى عزوجل منا في تلك الآية...

الآية هي قولُ الله عزوجل من سورة المائدة : (( يا أيها الذين آمنوا مَنْ يرتدَّ منكم عن دينه فسوفَ يأتي الله بقوم يُحبهم ويُحبونه أذلةٍ على المؤمنين أعِزةٍ على الكافرين يُجاهدون في سبيل الله ولا يَخافون لومة لائم ذلكَ فضلُ الله يُؤتيه مَنْ يشاءُ واللهُ واسعٌ عليم ))..

عند التأمل والتدبر المُمْعِن،قد يستشكلُ أحدُنا هذه الآية الكريمة،إذ يُخيّـلُ إليه أن الإنسانَ الذي يَرتـَـدُّ عن الإسلام،إنما يَرتدُّ بسائق شبهةٍ تسربتْ إلى مكامن العقيدةِ في عقله،أو بسبب شـَكٍّ خالط َيقينـَه العقلي بالله عزوجل،ومن ثـَــمَّ فإنَّ تصحيحَ هذا الوضع،هو بتحصين العقل ضد الشبهاتِ وضد الشكوك المختلفة،لأن ( الرِّدَّة ) انتكاسَة ٌعقلية ٌعن اليقينياتِ الكبرى التي اقتنعَ بها عقلُ المُرتــدِّ..

بيْدَ أن سياقَ الآية يذكُــرُ ( الحُبَّ )..والحُبُّ شعورٌ قلبيٌّ،فما شأنه هنا في تصحيح أمر يتعلق بالعقل..؟؟!!!

لقد كان الشأنُ-بحسب الظاهر-يقتضي أن يأتي الخطابُ هكذا : يا أيها الذين آمنوا مَنْ يرتـَدَّ منكم عن دينه فسوفَ يأتي الله بقوم أرسخ منكم يقيناً وأقوى منكم قناعــة ًوأعمقُ منكم عقيدة ً...

ولكنَّ الخطابَ الربانيَّ الجليلَ جاءَ هكذا في جواب الشرط : (( ...فسوفَ يأتي اللهُ بقوْم يحبهمْ ويُحبونـَه ))...

وكأن أساسَ مشكلةِ الرِّدَّةِ لا تكمُنُ في غِشاوَةٍ غطتِ العقلَ بقدْر ماهي كامنة ٌفي فراغ القلب من جذوةِ الحب لله تعالى..!!!

ذلكَ أننا حين الالتفاتِ إلى مكوناتِ هذا الكائن البشري وجدناه-بعد تجاوُز الجسدِ الطيني-عبارة عن عقل يُدْركُ ويقتنع،وعن قلب يقودُ ويسوقُ...

والإنسانُ-كما درسنا في علم النفس التربوي-يندفع إلى ما يندفع إليه من أعمال وإنجازاتٍ،بسائق من رغباته العاطفيةِ الوجدانية،أكثر مما تمليه عليه قناعاتـُه العقلية..

أو لِنقـُـلْ : إن شعورَ الحُبِّ هو الحادي والسائقُ الذي يبعثُ في قرارةِ الإنسان نفـَساً طويلاً،يُعينـُه على الصبر المرير أمام المَلمَّاتِ والمَكاره المختلفة،فيمضي به إلى أهدافه السامية وغاياتِه المُثــلى من غيْر مَلل أو كَلل أو تراجع،ويستحيلُ على العقل وحدَه-أمام فراغ القلب من الحب-أن يسوقَ الإنسانُ أو يقودَهُ إلى الله تعالى وإلى رضوانه...

علماؤنا المناطقة يقولون : (( العقلُ يُشيرُ،ولكنه ليسَ فعَّالاً بالتأثير..وهو يُــدِلُّ ولكنه لا يقودُ صاحبَه... ))...

ومن هنا ندركُ-أحبتي-السرَّ الحقيقي في عُمْق البيان الإلهي في هذه الآية الكريمة العظيمة من أن جفافَ ينابيع الحب لله تعالى في تجاويف القلب والنفس،يُوَرٍّثُ قسوة ً،قد تصنعُ حُجُباً كثيفة ً،تمنعُ من الوصول للنور الإلهي العظيم الذي يُكرمُ اللهُ عز وجلَّ به عبَادَه المُصطفين الأخيار..وهو النور الذي يستحيلُ على العقل وحده أن يصلَ إليه..

فالعقلُ قد يتيقنُ من وجود الله تعالى،ولكنَّ القلبَ-بالحب-هو وحدهُ من يُبصرُ الأنوارَ في وجوده سبحانه وتعالى...

لذلكَ كان هذا الحبُّ بين العبد وربه فيْضاً من إشراقةِ الروح،جعل من قلب تلك المرأة العابدة يرى من نور الله مالمْ يرهُ قلبُ سيدها...

إنه الحبُّ الإلهي العظيم حينما يُخالط بشاشة َالقلب،فترتوي منه المهجة والشغاف،ولا يكادُ الحِسُّ يرى في الوجود سواه..!!

ألاَ نعجَبُ -أحبتي الاوفياء-من شاعرٍ،أذابَ حُبُّ الله تعالى حشاشة َقلبه،فلم يلبَثْ أنْ قالَ :

عجبتُ لِمَنْ يقولُ ذكَرْتُ ربي ** وهلْ أنسى فأذكُرُ ما نسِيـتُ..؟؟!!
أموتُ إذا ذكرتـُكَ ثــم أحْــــيَا ** ولولاَ حُسْنُ ظـني ما حَييتُ
فأحيا بالمُنى وأموتُ شــوْقاً ** فكمْ أحيا عليْكَ وكَــمْ أمــــوتُ
شربتُ الحُبَّ كأساً بعْدَ كأسٍ ** فما نفِدَ الشرابُ ولاَ رَوِيتُ..!!

ألاَ تروْنَ معي أنَّ فيها شيئاً من انقداح المعنى الذي أبرقتْ إليه المرأة في دعائها الرقيق..؟؟!!!

...(( ومن الناس منْ يتخذ أنداداً من دون الله يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشــدُّ حُبًّا لله ))..

فيارب افتح علينا فتوحَ العاشقين والمُحبِّــين والمحبوبين لديكَ...اللهــمَّ آمـين...

وتقبلَ الله منا ومنكم الصيامَ والقيامَ وصالحَ الأعمال....

[سعاد زايدي]

الله..........الله..........الله عليك يا يزيد على هذه الرقيقة المستوقفة للقلوب والأذهان

~~~حـــــــــــــب الله~~~

بعد قراءتي للرقيقة مباشرة تذكرت الحديث القدسي القائل في معناه "ما من يوم إلا ويستأذن البحر ربة يقول يا رب أأذن لي أن أغرق ابن آدم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك وتقول السماوات يا رب أأذن لي أن أطبق على ابن آدم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك و تقول الأرض يا رب أأذن لي أن أبتلع ابن آدم فأنة أكل رزقك وعبد غيرك فيقول الله تعالى دعوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم"

وفي رواية أخرى يقال" ما من يوم تطلع شمسه إلا و تقول السماء: يا رب دعني أسقط كسفا على ابن آدم إنه طعم خيرك و منع شكرك ، و تقول الأرض: يا رب دعني أبتلع ابن آدم إنه طعم خيرك و منع شكرك ، و يقول البحر: يا رب دعني أغرق ابن آدم إنه طعم خيرك و منع شكرك .
فيقول المولى عزّ و جل: " دعوهم دعوهم لو خلقتموهم لرحمتموهم إنهم عبادي إن تابوا فأنا حبيبهم و إن لم يتوبوا فأنا طبيبهم ".

حديث يحمل من المعنى الجوهري ما يعجز العقل في إستعابه، ومن أعلى درجات المحبة ربما ما يذهل النفس لو لا رحمة المشاعر التي غدق بها رب العباد على عباده، فقد وضع فينا ونحن الضعفاء جزء منها يخول لنا من خلالها الشعور بلذة الحب فيه تقوى بقوته وتضعف بضعفه.

المحبة هي شعور نبيل فيه من صدق النفس في مَيْلِهَا ما يثبت في الجوارح فيظهره الفعل، والفعل هو آلية الاتصال بالمحب وروحه فتدفعه أن يُحِبَ مَا يُحِبَ المحبوب وأن يَكْرَه ما يَكْرَهُهُ أيضا، والمحبة لا تكون في النفس إلا إذا إكتملت واقصد بالكمال هو أن النفس لا تحب الشيء إلا إذا رأت الكمال فيه ولا نستطيع أن نحدد الكمال إلا بالمعرفة والمعرفة تتطلب المتابعة والعلم، وقد قيل: المحبة ميل النفس إلى الشيء لكمال فيه، والعبد إذا علم أن الكمال الحقيقي ليس إلا لله وأن كل ما يراه كمالاً في نفسه أو غيره فهو من الله وإلى الله وبالله لم يكن حبه إلا لله وفي الله، وذلك يقتضي إرادة طاعته، فلذا فسرت المحبة بإرادة الطاعة واستلزمت إتباع رسوله صلى الله عليه وسلم .

أما العلم قد منح لنا مثلا من صفات الله وأسمائه ما يجعلنا نحب لحبه ونبغض لبغضه. في هذه النقطة بالذات أشير على ما قاله الإمام ابن القيم الجوزية في كتاب الفوائد قال " كمال العبد بحسب هاتين القوتين: العلم والحب وأفضل العلم بالعلم بالله وأعلى الحب الحب له وأكمل اللذة بحسبهما".

وفي حديث أخر رواه أبو داود في صحيح الجامع "من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان" قال اللّه تعالى { قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني يحببكم اللّه } آل عمران 31

والله المستعـــــــــــــــــــــان

يزيد جزاك الله عنا كل خير على هذه الرقائق الإيمانية التي ما تزيدنا إلا سمو في الدين.
ف ألف.............ألف.............ألف شكر

تقبل الله صلاة وصيام الجميع

[سعاد زايدي]

البعض من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تظهر محبة الله للعباد

" إن الله تعالى قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه"


"إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحْبِبْهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ"


"يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ"

صدق رسول الله

[يزيد فاضلي]

...رائعٌ منكِ دائماً-ست سعاد البديعة-أن ينسابَ قلمُكِ في عُمْق المعاني المياسة التي تقوم على أفكارها هذه الرقائق،فما يفتأ يعودُ إلينا بهذه المكنوناتِ من درر التأصيل والتجذير،وبالتالي تزدادُ الرقائقُ بها إيضاحاً وينبلِجُ صُبْحُ مفاهيمها أكثرَ فأكثرَ...

والله..الله عليكِ-أختي سعاد-حين حلقتِ بمشاعرنا العطشى الظمْآى في آفاق هذه النقول النورانية الشفيفة من آثار الصحاح النبوية ومما تركه الأسلافُ لنا في تبيَان فضيلةِ الحب لله ومَدَى القرب الجليل الذي يتحصله المؤمنُ-بهذا الحب-كلما اغتسلَ قلبُه الخفاقُ في حضرته سبحانه وتعالى وجْداً ووصلاً ومناجاة ودعاءً....

بوركتِ-سيدتي-على هذه المصاحبة الرقيقة الطيبة التي أعتز بها وأفاخر....وصيامٌ مقبولٌ إن شاء الله،خصوصاً ونحن في هذه الأيام والليالي العشر الأواخر النيِّراتِ المباركات...