روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,996
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,214عدد الضغطات : 52,320

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء > مساحة بيضاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 20-09-2016, 12:14 PM
الصورة الرمزية زهرة السوسن
زهرة السوسن زهرة السوسن غير متواجد حالياً
شاعره
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 1,764

اوسمتي

افتراضي منوعات لغوية

فروق لغوية
1-السهو والنسيان.
السهو: يكون في أمر نحن فيه .
أما النسيان فيكون في أمر مضى عليه وقت .

2-الهمز واللمز.
الهمز : يكون في الأعمال بإصدار حركة بالعين ، أو اليد .
أما اللمز : فيكون بالقول .

3-الخَلاق و الخِلاق.
الخلاق بفتح الخاء يعني : الحظ والنصيب .
والخلاق بكسر الخاء يعني : ضرب من الطيب أغلبه الزعفران .

4-الضر و الضرار.
الضر يعني : وقوع الضرر دون قصد ،
أما الضرار : وقوع الضرر عن قصد ونية .

5-الشك و الارتياب.
الشك لا يكون بتهمة ، أما الارتياب : شك بتهمة.

6-الَرَخاء و الُرُخاء.
الرخاء بفتح الراء : سعة العيش ، وطيب الحال .
أما الرخاء بضم الراء تعني : الريح اللينة .

7-السُكْر و السَكََر و السَكْر.
* السكر بضم السين وسكون الراء يعني : غياب العقل بسبب الخمر ، أو أي مسكر كالدواء .
*أما السكر بفتح السين والكاف يعني : كل ما أسكر من خمر وشراب .
*أما السكر بفتح السين وسكون الكاف يعني : ما يسد به النهر ونحوه .

8- التحسس و التجسس.
التحسس يعني : تعقب الأخبار وصولا إلى حقيقة الأمر ، دون إلحاق الأذى بالمتحسس عنه.
أما التجسس يكون مزعجا للمتجسس عنه .

9-الإعجاب و الكبر.
الإعجاب يكون في العمل ، فيعجب به ، ويستعظمه ويستكثره .
أما الكبر يكون في النفس ، فيعتقد نفسه أنه كبير و أنه فوق الناس .

10- البخل و الشح.
البخل يكون فيما يجب ، كالزكاة ، والنفقات ، وكذلك ما ينبغي بذله بما تقتضيه المروءة .
أما الشح : الطمع فيما عند غيره .

أخطاء لغوية

صوب الخطأ اللغوي في كل جملة من الجمل الآتية:
1-ورشة إصلاح السيارات.
2-نقول ورشة تصليح السيارات .
3-ما فعلته ليس في صالحك.
4-ما فعلته ليس في مصلحتك .
5-جاء رهط من الرجال و النساء.
6-جاء رهط من الرجال دون النساء ؛ لأن رهط تقال للرجال من ثلاثة إلى عشرة , وإذا أردنا النساء والرجال ، قلنا : جاء جماعة من الرجال والنساء .
7-قابلته صدفة.
قابلته مصادفة .
8-عمل مدة طويلة ثم جلس ليرتاح.
عمل مدة طويلة ، ثم جلس ليستريح .
9-هب الريح و اقتلع الأشجار.
هبت الريح ، واقتلعت الأشجار .
10- امتاز هذا الكتاب بتنوع موضوعاته.
تفرد واختص هذا الكتاب بتنوع موضوعاته .

اسم و سبب

1-لماذا سمي إبليس إبليسا؟
من الإبلاس أي اليأس من رحمة الله .
2-لماذا سمي الذي لا يعرف القراءة و الكتابة أميا؟
لأنه ما زاد على ما ولدته أمه شيئا .

3-لماذا سمي البشر بشرا؟
لأنه الكائن الوحيد الذي تبدو بشرته ظاهرة ، فاحتاج إلى ما يسترها من اللباس .

4-لماذا سميت المحبة و الصداقة خلة؟
لأنها تتخلل أعضاء البدن .

5-لماذا سمي الاسم المقصور مقصورا ؟
لقصره عن الحركات الإعرابية فهي مقدرة .

6- لماذا سمي المعدن معدنا ؟
لطول إقامته في الأرض

7- لماذا سمي السفر سفرا ؟
لأنه يسفر عن أخلاق الرجال ، وأسفر تعني ابتعد عن المنازل والعمران .

8- لماذا سميت البشارة بشارة ؟
لتغير بشرة الوجه لها .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:48 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية