أنا كتبت لك صاد ما من صاد

[الزاهي]

علي السيفي;23292]( إليكم شرح أنا كتبت لك صاد ما من صاد )

أنا كتبت لك صاد ما من صاد
(أنا كتبت لك حرف صاد مكتوب ومنقوش ومزخرف لا يشبهه أي حرف صاد كتب ونقش وزخرف من قبل )

وصاد الصدوا صاد من صادي
(ولقد نزل الصدوا وهو تصغير للصديد أجاركم الله والصديد هو الماء المختلط بالقيح والدم وهو ماء أهل النار والعياذ بالله )
(من صادي ) القيح الذي ينزف من شخص به صديد

لم تلم لآم ما ين لآم
(والأم تلقي باللوم على من جن جنونه وأصبح بل عقل ولا كرياس )
(ين ) الذي أصبح في عداد المجانين

ولام اللمم لآم من لا هم
(لام اللمم لآم ) ولقد جمع اللمم وهي صغائر الذنوب
(من لا هم ) من كان بلا هموم

لئم تلم لآم ما ينلام
( وإذا عاتبته عتابا ولوما فهو لا يعاتب ولا يلام )

ولم تلم لآم من لاهم
(ولا تعاتب من هم بأكله ومضغه بين أسنانه من الحقد والكراهية )

تاه وتهو توه حن من توه
(تاه وتاهوا تيها ,, وحن صاحبهم والحن هو (البكاء أو التألم أو النحيب على شي ما ) وهن بكى صاحبهم من البكاء على وضعه حينما أكتشف بأنه خرج عن طريق الحق والعدل

وتاه بوته تيه من تاهي
(ولقد تاه بلا عودة من تاه بعد ما كان على الطريق السوي )

ومن تيهكم توه حن ما أنتوه
(ولا تحسبونا مع تيهكم وظلالكم سوف نتوه)
(حن ما أنتوه ) فنحن نختلف عنكم في كل شي ولا تتصوّروا بأن هنالك تشابه فيما بيننا لا شكلا ولا مضمونا

تيه بوتيه تيه من تاهي
(تيه بوته تيه ) دعك في ظلالك وتوه به
(من تاهي ) من تحسبك نفسك ؟
(من تاهي ) معنا بوادي بني خالد بعض اللهجات تأكل الأحرف فبدل ما تقول : ( من تهايي أو من تفكّر نفسك ) : نقول ( من تاهي ) أي ( من تضن نفسك )

تو تحسبك صاد ما منصاد
(والآن هل تحسب نفسك صاد وهو الصد بالماء ومعروف عن الصد بالماء بكثرة المراوغة والمناورة والإنزلاق من بين يد الصائد حتى ولو كان ممسكا به بيده )


وصادك ضحى صاد من صادي
(وأصطيادك ضحى أو أصبح كمثل الصد الشديد المراس والمكر والخديعة والتحايل بقصد الفرار من يد الصائد )
(هنا فقد أضحيت صيد سهل ولا نحتاج لحبك المكايد والخدع والدواهي للقبض والسيطرة عليك ) !!!


( الحل بكل سهولة = صيد الصد !! ولكن هنالك مقصد آخر يعرفه الشخص المقصود فقد وصلت إليه القصيدة وأطلع عليها )
طبعا صيد الصد هذه طبيعة معروفة عند صغار مناطق الأودية..
وهي هواية مثيرة وشيقة كنت أمارسها مع مجموعة الأصدقاء في سن الفتوة وألحين أشتاق لها حيل ..

وعاد الجو ما يوصف من كثرة الصراخ والضحك والمزاح الإرتياح حينما يدخل الصد وهو السمك الصغير بالجبي داخل ( الشندروه )
(الشندروه ) هي شبك بلاستيكي ناعم يغطى به الأطفال والناس المتمدنين في ذلك الأيام عن البعوض لما نسكن بالنخل أيام القيظ
وعاد لما نحصل شندروه مرمايه تقول كنا لاقيين كنز
ودب صوب الجبي حتى نصيد الصد

( القصيدة تحكي سالفة أكيدة حصلت معي )
فشبهت الموضوع ووظفت الذكريات لكتابة القصيدة
( تعجبني عبارة يتداولها الأخوان والأخوات بالمنتدى بأن القصيدة ببطن الشاعر )

(أشكر كل من قام بالمحاولة لفرد القصيدة وكل من تداخل في حضوري وغيابي )
( وكل من كذا وكذا فأنا أقول له كما كان أبوي يقول لنا ونحن صغار ( اليوم سامحناك ) إلى أن كبرنا ونحن نسمع هذا الكلمة ولم يمد إلينا يده )

(آسف للشاعر طلال الراشدي وهو يعرف بأن نسبة 75% معناها النجاح بالدفر بعيد الشر )

واحد من الناس \ علي السيفي

قصيده روعه من روائع السيفي ما هو غريب عليك الابداع
بعدني اطلب جديدك

[سعيد المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السيفي

( إليكم شرح أنا كتبت لك صاد ما من صاد )

أنا كتبت لك صاد ما من صاد
(أنا كتبت لك حرف صاد مكتوب ومنقوش ومزخرف لا يشبهه أي حرف صاد كتب ونقش وزخرف من قبل )

وصاد الصدوا صاد من صادي
(ولقد نزل الصدوا وهو تصغير للصديد أجاركم الله والصديد هو الماء المختلط بالقيح والدم وهو ماء أهل النار والعياذ بالله )
(من صادي ) القيح الذي ينزف من شخص به صديد

لم تلم لآم ما ين لآم
(والأم تلقي باللوم على من جن جنونه وأصبح بل عقل ولا كرياس )
(ين ) الذي أصبح في عداد المجانين

ولام اللمم لآم من لا هم
(لام اللمم لآم ) ولقد جمع اللمم وهي صغائر الذنوب
(من لا هم ) من كان بلا هموم

لئم تلم لآم ما ينلام
( وإذا عاتبته عتابا ولوما فهو لا يعاتب ولا يلام )

ولم تلم لآم من لاهم
(ولا تعاتب من هم بأكله ومضغه بين أسنانه من الحقد والكراهية )

تاه وتهو توه حن من توه
(تاه وتاهوا تيها ,, وحن صاحبهم والحن هو (البكاء أو التألم أو النحيب على شي ما ) وهن بكى صاحبهم من البكاء على وضعه حينما أكتشف بأنه خرج عن طريق الحق والعدل

وتاه بوته تيه من تاهي
(ولقد تاه بلا عودة من تاه بعد ما كان على الطريق السوي )

ومن تيهكم توه حن ما أنتوه
(ولا تحسبونا مع تيهكم وظلالكم سوف نتوه)
(حن ما أنتوه ) فنحن نختلف عنكم في كل شي ولا تتصوّروا بأن هنالك تشابه فيما بيننا لا شكلا ولا مضمونا

تيه بوتيه تيه من تاهي
(تيه بوته تيه ) دعك في ظلالك وتوه به
(من تاهي ) من تحسبك نفسك ؟
(من تاهي ) معنا بوادي بني خالد بعض اللهجات تأكل الأحرف فبدل ما تقول : ( من تهايي أو من تفكّر نفسك ) : نقول ( من تاهي ) أي ( من تضن نفسك )

تو تحسبك صاد ما منصاد
(والآن هل تحسب نفسك صاد وهو الصد بالماء ومعروف عن الصد بالماء بكثرة المراوغة والمناورة والإنزلاق من بين يد الصائد حتى ولو كان ممسكا به بيده )


وصادك ضحى صاد من صادي
(وأصطيادك ضحى أو أصبح كمثل الصد الشديد المراس والمكر والخديعة والتحايل بقصد الفرار من يد الصائد )
(هنا فقد أضحيت صيد سهل ولا نحتاج لحبك المكايد والخدع والدواهي للقبض والسيطرة عليك ) !!!


( الحل بكل سهولة = صيد الصد !! ولكن هنالك مقصد آخر يعرفه الشخص المقصود فقد وصلت إليه القصيدة وأطلع عليها )
طبعا صيد الصد هذه طبيعة معروفة عند صغار مناطق الأودية..
وهي هواية مثيرة وشيقة كنت أمارسها مع مجموعة الأصدقاء في سن الفتوة وألحين أشتاق لها حيل ..

وعاد الجو ما يوصف من كثرة الصراخ والضحك والمزاح الإرتياح حينما يدخل الصد وهو السمك الصغير بالجبي داخل ( الشندروه )
(الشندروه ) هي شبك بلاستيكي ناعم يغطى به الأطفال والناس المتمدنين في ذلك الأيام عن البعوض لما نسكن بالنخل أيام القيظ
وعاد لما نحصل شندروه مرمايه تقول كنا لاقيين كنز
ودب صوب الجبي حتى نصيد الصد

( القصيدة تحكي سالفة أكيدة حصلت معي )
فشبهت الموضوع ووظفت الذكريات لكتابة القصيدة
( تعجبني عبارة يتداولها الأخوان والأخوات بالمنتدى بأن القصيدة ببطن الشاعر )

(أشكر كل من قام بالمحاولة لفرد القصيدة وكل من تداخل في حضوري وغيابي )
( وكل من كذا وكذا فأنا أقول له كما كان أبوي يقول لنا ونحن صغار ( اليوم سامحناك ) إلى أن كبرنا ونحن نسمع هذا الكلمة ولم يمد إلينا يده )

(آسف للشاعر طلال الراشدي وهو يعرف بأن نسبة 75% معناها النجاح بالدفر بعيد الشر )

واحد من الناس \ علي السيفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي واستاذي علي السيفي تشكر على فرد القصيده
انته شرحت معاني كلمات انا اوّل مرّه اسمع بها

يعني بجيبلك مثالين اللمم لا تعني صغار الذنوب الاّ ان كانت تعني ذلك في وادي بني خالد
مع احترامي ولا اقصد التقليل او التهكم هنا

بحثت في كل اللغات ما لقيتها تعني كذا فتحت المعجم ما لقيتها تعني كذا

الصدو مالقيت معناها تصغير لكلمة صديد في اي معجم في اي قاموس انته حصّلته

اولا نحن في الخليج ما نقول صديد بالمره نقول (مد) وهي كلمه دارجه عند الكل وخاصه في الامارات وعمان

بعدين انته الله يرضى عليك وعلينا ان شاء الله تكتب الجمله وتترجمها بشكل غريب

تاه وتهو توه حن من توه
(تاه وتاهوا تيها ,, وحن صاحبهم والحن هو (البكاء أو التألم أو النحيب على شي ما ) وهن بكى صاحبهم من البكاء على وضعه حينما أكتشف بأنه خرج عن طريق الحق والعدل
هنا واضح المعنى لو انه التركيبه غريبه
وتاه بوته تيه من تاهي
(ولقد تاه بلا عودة من تاه بعد ما كان على الطريق السوي )

هنا يا استاذي تترجم المعنى بطريقه عجيبه من تاهي( واضحه )
لكن تاه بوته تيه هل تعني ( ولقد تاه بلا عوده )

تيه بوتيه تيه من تاهي
(تيه بوته تيه ) دعك في ظلالك وتوه به

نفس الملاحظه من وين جبت هذا المعنى ان تيه بوته تيه تعني (دعك في ظلالك)


في النهايه استاذ علي بنقول المعنى في بطن الشاعر ان كانت تعني معنيين احدهما واضح وهو معنى القصيده الخارجي والآخر معنى القصيده الذي يغلفه الشاعر بالغموض في طيات القصيده
اما هنا اسمحلي لا أرى في قصيدتك اي معنى خاصّه في التركيب الّي انته تسميه المسبوك

المسبوك عندك ترديد كلمات وتدخلها في جمله وحده حتى وان لم يكن له اي تداخل في المعنى من قريب او بعيد

هي وجهة نظر اكتفي بها واستطيع ان اراقب تعليقات الاخوان

وارجوا انّي ما أضطر لشطب احد الردود هذي ملاحظه موجّهه للكل

[علي السيفي]

أخي سعيد المعمري ...
أسمح لي حاليا مستعجل على الصلاة ولكن لي عودة أكيدة بعدها بإذن الله .

[سعيد المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السيفي

أخي سعيد المعمري ...
أسمح لي حاليا مستعجل على الصلاة ولكن لي عودة أكيدة بعدها بإذن الله .

انته من يجب ان يسمحلي استاذ علي ولكن لظروف يجب علي الخروج
ولكن لي عوده في الغد وقت الظهيره وهو الوقت المناسب لي
يكونوا لعيال فالمدارس والكمبيوتر فاضي
الآن الجميع يبا يطبع ويطلع دروسه من النت واقفيلي وقفه مع انه كمبيوتري
ولكن حكم القوي والعذرمنك
اسمحلي استاذي

[علي السيفي]

صديقي سعيد المعمري !!
ما شاء الله عليك بصراحة أشكر سعيك الدئوب ورأى البحث والإستقصاء في اللغات والمعاجم التي صلت وجلت بها ...
أعذرك يمكن أختلاف اللهجات من مكان لأخر جعلك توضع بعض الملاحظات على بعض الكلمات المحليّة الدارجة وللعلم معنا خير مثال بوادي بني خالد تجد بين القرية والقرية مسافة كيلو متر واحد ولكن هنالك كلمات غير مفهومه أو معروف معناها لأهل القرية الأخر !!
فما بالك بأختلاف اللهجات من دولة لآخرى ...
وللعلم هنالك تصغير في معاجم اللغات التي أطلعت عليها يا صاحبي وهنالك تصغير محلي شعبي تقليدي ..

وبالنسبة لــــ الصديد واللمم فهاتان الكلمتان غنيتا عن التعريف ولا يحتاجاني إلى توضيح ...
وللتوضيح فقط ،،، أدعوك للتدبر في هذه الأيات الكريمة ...


قال تعالى " من ورآئه جهنم ويسقى من ماء صديد" أية 16 من سورة إبراهيم..
معنى الصديد في تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم..
ما يسيل من جوف أهل النار مختلط بالقيح والدم ..صفحة 257 ..



معنى اللمم في قوله تعالى : " والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم" سورة النجم 31 ، 32
أن "اللمم" هو صغائر الذنوب .
روى البخاري (6243) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمْ أَرَ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ) .
قَالَ الرَّاغِب : اللَّمَم مُقَارَفَة الْمَعْصِيَة ، وَيُعَبَّر بِهِ عَنْ الصَّغِيرَة
. اخْتَلَفَت أَقْوَالُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ اللَّمَمِ ، فَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ صَغَائِرُ الذُّنُوبِ . . وَهو الظَّاهِرُ الرَّاجِحُ اهـ .
وقال القرطبي رحمه الله :
‏"إلا اللمم" وهي الصغائر التي لا يسلم من الوقوع فيها إلا من عصمه الله وحفظه



ولنا حديث آخر بإذن الله تعالى لإنشغالي بالوقت الحالي .

واحد من الناس | علي السيفي

[سعيد المعمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السيفي

صديقي سعيد المعمري !!
ما شاء الله عليك بصراحة أشكر سعيك الدئوب ورأى البحث والإستقصاء في اللغات والمعاجم التي صلت وجلت بها ...
أعذرك يمكن أختلاف اللهجات من مكان لأخر جعلك توضع بعض الملاحظات على بعض الكلمات المحليّة الدارجة وللعلم معنا خير مثال بوادي بني خالد تجد بين القرية والقرية مسافة كيلو متر واحد ولكن هنالك كلمات غير مفهومه أو معروف معناها لأهل القرية الأخر !!
فما بالك بأختلاف اللهجات من دولة لآخرى ...
وللعلم هنالك تصغير في معاجم اللغات التي أطلعت عليها يا صاحبي وهنالك تصغير محلي شعبي تقليدي ..

وبالنسبة لــــ الصديد واللمم فهاتان الكلمتان غنيتا عن التعريف ولا يحتاجاني إلى توضيح ...
وللتوضيح فقط ،،، أدعوك للتدبر في هذه الأيات الكريمة ...


قال تعالى " من ورآئه جهنم ويسقى من ماء صديد" أية 16 من سورة إبراهيم..
معنى الصديد في تفسير الجلالين بهامش القرآن الكريم..
ما يسيل من جوف أهل النار مختلط بالقيح والدم ..صفحة 257 ..



معنى اللمم في قوله تعالى : " والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم" سورة النجم 31 ، 32
أن "اللمم" هو صغائر الذنوب .
روى البخاري (6243) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمْ أَرَ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا ، أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ) .
قَالَ الرَّاغِب : اللَّمَم مُقَارَفَة الْمَعْصِيَة ، وَيُعَبَّر بِهِ عَنْ الصَّغِيرَة
. اخْتَلَفَت أَقْوَالُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ اللَّمَمِ ، فَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ صَغَائِرُ الذُّنُوبِ . . وَهو الظَّاهِرُ الرَّاجِحُ اهـ .
وقال القرطبي رحمه الله :
‏"إلا اللمم" وهي الصغائر التي لا يسلم من الوقوع فيها إلا من عصمه الله وحفظه



ولنا حديث آخر بإذن الله تعالى لإنشغالي بالوقت الحالي .

واحد من الناس | علي السيفي

انا اعترف في مسألة (اللمم) اختلط علي الامر
واللّمَمُ محركة هي الجنون وتعني ايضا صغار الذنوب وانا آسف هو اختلاط علي في الامر
بس انا افكر الكلمة( الملم) وهنا اعترف بخطئي


ولكن كلمة صديد انا ما عندي اختلاف على كلمة صديد
وان معناها القيح او ( ماء الجرح الرقيق )

انا مختلف معاك في كلمة صدو (هل هي تصغير لكلمة صديد ) واعتراضي واضح في الاعلى
طلعلي دليل مثل ما طلعت دليل على اللمم من اي لغه او لهجه انا راضي


وارجوا التعليق على باقي الملاحظات وجيبلي دليل مثل ما جبت عن اللمم وهي واضحه

واكرر اسفي


والاختلاف مثل ما قلنا سابقا لا يفسد للود قضيه

[علي السيفي]

( يقول : علي السيفي)

قلبه خلي ود يل ما أيدان
أقزّه طربكم يلو حوْبك
يوم غايته اللت لآت أبْ كيه
ربعنا وفوق الدرب عنّه
يا بويه هذا الزمن لا تبكيه
ترّك خيامه ودرب عنّه
عزيمة معلّم ما فيها قرون
وقلبي خذه الود للما إيتي
حتّى اللي جلحا ما فيها قرون
سوّت لها قرون للميْتي
وعجبي من الشجر ناص حلك
وصرني من القلب ناصح لك
سير بمهل رفق يا الميدان
ودوس بحذر لا يلوحوا بك

[خليفة الصائغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السيفي

( إليكم شرح أنا كتبت لك صاد ما من صاد )

أنا كتبت لك صاد ما من صاد
(أنا كتبت لك حرف صاد مكتوب ومنقوش ومزخرف لا يشبهه أي حرف صاد كتب ونقش وزخرف من قبل )

وصاد الصدوا صاد من صادي
(ولقد نزل الصدوا وهو تصغير للصديد أجاركم الله والصديد هو الماء المختلط بالقيح والدم وهو ماء أهل النار والعياذ بالله )
(من صادي ) القيح الذي ينزف من شخص به صديد

لم تلم لآم ما ين لآم
(والأم تلقي باللوم على من جن جنونه وأصبح بل عقل ولا كرياس )
(ين ) الذي أصبح في عداد المجانين

ولام اللمم لآم من لا هم
(لام اللمم لآم ) ولقد جمع اللمم وهي صغائر الذنوب
(من لا هم ) من كان بلا هموم

لئم تلم لآم ما ينلام
( وإذا عاتبته عتابا ولوما فهو لا يعاتب ولا يلام )

ولم تلم لآم من لاهم
(ولا تعاتب من هم بأكله ومضغه بين أسنانه من الحقد والكراهية )

تاه وتهو توه حن من توه
(تاه وتاهوا تيها ,, وحن صاحبهم والحن هو (البكاء أو التألم أو النحيب على شي ما ) وهن بكى صاحبهم من البكاء على وضعه حينما أكتشف بأنه خرج عن طريق الحق والعدل

وتاه بوته تيه من تاهي
(ولقد تاه بلا عودة من تاه بعد ما كان على الطريق السوي )

ومن تيهكم توه حن ما أنتوه
(ولا تحسبونا مع تيهكم وظلالكم سوف نتوه)
(حن ما أنتوه ) فنحن نختلف عنكم في كل شي ولا تتصوّروا بأن هنالك تشابه فيما بيننا لا شكلا ولا مضمونا

تيه بوتيه تيه من تاهي
(تيه بوته تيه ) دعك في ظلالك وتوه به
(من تاهي ) من تحسبك نفسك ؟
(من تاهي ) معنا بوادي بني خالد بعض اللهجات تأكل الأحرف فبدل ما تقول : ( من تهايي أو من تفكّر نفسك ) : نقول ( من تاهي ) أي ( من تضن نفسك )

تو تحسبك صاد ما منصاد
(والآن هل تحسب نفسك صاد وهو الصد بالماء ومعروف عن الصد بالماء بكثرة المراوغة والمناورة والإنزلاق من بين يد الصائد حتى ولو كان ممسكا به بيده )


وصادك ضحى صاد من صادي
(وأصطيادك ضحى أو أصبح كمثل الصد الشديد المراس والمكر والخديعة والتحايل بقصد الفرار من يد الصائد )
(هنا فقد أضحيت صيد سهل ولا نحتاج لحبك المكايد والخدع والدواهي للقبض والسيطرة عليك ) !!!


( الحل بكل سهولة = صيد الصد !! ولكن هنالك مقصد آخر يعرفه الشخص المقصود فقد وصلت إليه القصيدة وأطلع عليها )
طبعا صيد الصد هذه طبيعة معروفة عند صغار مناطق الأودية..
وهي هواية مثيرة وشيقة كنت أمارسها مع مجموعة الأصدقاء في سن الفتوة وألحين أشتاق لها حيل ..

وعاد الجو ما يوصف من كثرة الصراخ والضحك والمزاح الإرتياح حينما يدخل الصد وهو السمك الصغير بالجبي داخل ( الشندروه )
(الشندروه ) هي شبك بلاستيكي ناعم يغطى به الأطفال والناس المتمدنين في ذلك الأيام عن البعوض لما نسكن بالنخل أيام القيظ
وعاد لما نحصل شندروه مرمايه تقول كنا لاقيين كنز
ودب صوب الجبي حتى نصيد الصد

( القصيدة تحكي سالفة أكيدة حصلت معي )
فشبهت الموضوع ووظفت الذكريات لكتابة القصيدة
( تعجبني عبارة يتداولها الأخوان والأخوات بالمنتدى بأن القصيدة ببطن الشاعر )

(أشكر كل من قام بالمحاولة لفرد القصيدة وكل من تداخل في حضوري وغيابي )
( وكل من كذا وكذا فأنا أقول له كما كان أبوي يقول لنا ونحن صغار ( اليوم سامحناك ) إلى أن كبرنا ونحن نسمع هذا الكلمة ولم يمد إلينا يده )

(آسف للشاعر طلال الراشدي وهو يعرف بأن نسبة 75% معناها النجاح بالدفر بعيد الشر )

واحد من الناس \ علي السيفي

صدوا = صديد(هل يطلق على صدوا صديد)
صاد = صد (هل يطلق على صاد صد)
وتهو = تاهوا (هل يعني البكاء )

شي غريب هل هذه الكلمات تستخدم في وادي بني خالد
اخي علي السيفي شكرا على الشرح ولكنني حتى الان لم اقتنع بها
(وجهة نظر وارى بانه يوجد بها الكثير من الكلمات الماكوله فهل نطلق عليه القصيده الماكوله) ولا اعتقد بانه تصل الى
قصيده المرحوم حافظ ابدا ،

قد اكون غلطان ولكن هذه وجهة نظري من خلال متابعتي لهذا الفن (الميدان) ويليت تنزل لنا قصيده حافظ المسبوكه حسب قولك للمقارنه

شكرا لك ومنك السموحه

[علي السيفي]

يا أخي أنا وين وحافظ بن محمد المسكري وين ؟؟ !!
أنا لم أقل بأن قصائدي قريبه أو أفضل أو روعه أو جميلة أو مرونقة
إنما هنالك في داخلي أحتدام يستفز دواخلي أن تصل قصائدي إلى القليل من قصائد حافظ أو سويري أو ولد وزير أو غيرهم ..
ويما هنالك قصائد تؤكل منهن أحرف بالميدان مع الكثير من الشعراء والحال ماشي !!!
وأنا وعلى ما أعتقد بأنك لأول مرة تسمع عن أكل الأحرف بالميدان فهذا الشي راجع لك عزيزي !!
وأعتقد أنني أفهم ما أقوله بقصائدي وشرحي واضح وأنا متمسك به ..
ركز بالفرد وراح يتضح لك لأن علي السيفي ليس بكوكب الشرق أم كلثوم يردد ويردد مرارا وتكرارا ...

وكما قال أحد الأخوان تهجما على علي السيفي
ليس الفتى الذي يقول كان أبي

بس علي السيفي يقول :
ليس الفتى الذي يقول كان أبي !! ولكن الفتى إللي يعطي الخبز لخبّزه !!!

[خليفة الصائغ]

=علي السيفي;23328]يا أخي أنا وين وحافظ بن محمد المسكري وين ؟؟ !!
أنا لم أقل بأن قصائدي قريبه أو أفضل أو روعه أو جميلة أو مرونقة
إنما هنالك في داخلي أحتدام يستفز دواخلي أن تصل قصائدي إلى القليل من قصائد حافظ أو سويري أو ولد وزير أو غيرهم ..
ويما هنالك قصائد تؤكل منهن أحرف بالميدان مع الكثير من الشعراء والحال ماشي !!!
وأنا وعلى ما أعتقد بأنك لأول مرة تسمع عن أكل الأحرف بالميدان فهذا الشي راجع لك عزيزي !!
وأعتقد أنني أفهم ما أقوله بقصائدي وشرحي واضح وأنا متمسك به ..
ركز بالفرد وراح يتضح لك لأن علي السيفي ليس بكوكب الشرق أم كلثوم يردد ويردد مرارا وتكرارا ...

وكما قال أحد الأخوان تهجما على علي السيفي
ليس الفتى الذي يقول كان أبي

بس علي السيفي يقول :
ليس الفتى الذي يقول كان أبي !! ولكن الفتى إللي يعطي الخبز لخبّزه !!!

مع احترام الشديد لك اخي العزيز علي
وهل انت تكتب لنفسك فقط ؟ اما لكي يرى الناس ابداعاتك
وقدرتك فلابد ان تكون القصيده واضحه والفرد واضح
ويمكنك النظر في احد المواضيع باسم من روائع الميدان
وانظر الى الفرد او انظر الى قصيده الشاعر حافظ وانظر الى الفرد
والكلمات كيف مفهووومه وهم شعراء غير متعلمين عكس الجيل الحالي