|
|
|
| روابط مفيدة :
استرجاع كلمة المرور|
طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
      |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-04-2010, 06:19 PM
|
||||
|
||||
التراث الخالد 5
رمسة بين الشاعر عبداللة الغنيمي والشاعر حميد بن سعيد الحجري
عبداللة صلوا على من خيرت عباد الإله والفظل من عنده الشفاعه وكله على أصدقانا بانرسل سلام الله يوم الزمن باعد ربيعه يوصله حميد سميت بمن تخفى ولاحدن يراه ماله شريك ولاحدن يماثله واصل سلامك احلى م السكر تراه يامرحبا براعي المعاني الكامله عبدالله أعرفك تساير له فبحر الغوظباه يامعلمي ودي بسأل أسأله قاضي الجزيره هيش قوله في الصلاه لي ما وجد ماء نظيف يبدله حميد ان كان ياري ميتنجس يولداه وكذا البحر ماء الطهور فساحله اما القليل اللي تنجس مايباه صعيد الطيب يا صحيبي يحل له عبدالله رجل يصلي ونظر خافتا ملفاه سوابحن سارت فجنبه وكاحله يتابع صلاته ولا يمغطله عصاه ولفظ الصلاه ينقظ عليه من أوله حميد ربي عفوا" يرحم وواسع مداه بأقل جهدن يتحرك ويجوز له ماتنتقض صلاته ولاياذي عضاه صون النفس واجب وربي فضله عبدالله رجل ترك صلاته في أول صباه ماتابع النصيحه من قالوا هله أيقالله يبدل عن كل ما نساه أشرح لنا هيش مالحكم بانقولله حميد من كان اشرك ماعليه بدل الصلاه لنه ترك دينه وبطل كل عمله ومن كان مسلم واهمل فروضه تراه يبدل صلاته م الدهور الأوله عبدالله رجل كتم أسم الإله ولا نواه يصلي بمن خلفه الامامه كامله كيف النظر عن الأمر خبره نباه عسى بشرحه المستمع بيطيبله حميد ماتستوي صلاتن واللفظ يخفاه تكبيرة المولى ركن فالمسأله من كان ساهي يذكره يلي بياه واذا بعمد صارت صلاته باطله عبدالله رجل مسافر كم لليله لي عساه يصلي جمع والا قصر في منزله أعني المنازل فالسفر ظرف دعاه سنتين واكثر صاحبي ماكهله حميد يقصر صلاته وخالجي الرحيم اعطاه رخصه يلين يعود الى ديرة هله وكذا الجمع جايز ولا حدن نهاه لو القصر شيخ الخليلي يميل له عبدالله رجل سهى غاب الفكر منه وتاه كم ركعة صلاها تم يزيدله صلا صلاته وابليس العين أغواه هيش الحكم بعد السلام نحمله حميد سجود السهو يصاحبي يجزي وكفاه ان كان مب ناسي ركن تم افعله وان كان ركنن مايجزي ولا يقصاه وكذا اذا ماحاد كم ركعه يله عبدالله رجل مرض عنده أستحاله للشفاه في مفرشه معذور يقرى النافله قادر لسانه يخبرك عن مبتغاه لاكن خساره أعضائه ماتنقله حميد فرض الصلاة ميسقط ملزومن أداه على المكلف يبقى ولاحد يهمله وفحالته يقرا فمنامه ويكفاه يقبل للقبله وصلاته عادله عبدالله الليله شهاده حصلها رفيع الجاه نبغا اللوادم كلها تتناقله وماينقصي فتوى الحكم عند القضاه الي يبا يقرى الشرع ما همله حميد بسالك وعطيني البياني احيدك رجلن ترجماني عن رجالن بالعميده صلى بدمن ف الثياب وماحد قال له ببطلاني صلاته كامله الأركاني عطني فسره بالوكيده اعرفك قاري فالكتاب عبدالله تو بان المثل من شاني صاحبي سوءاله هياني ير المنطل في الوقيده _ لنه من نسل أطياب _ قريت الترمذي ووحاني _ وقالي سفح الدماني _ لن كانت روحه فوريده _ يثبت بطلان الجواب حميد وكذا دم السمك يافلاني طاهر في طول الزماني اشهد احكامك سديده يقين ورأيك صواب وعن رجلن عاشر فرمضاني نهارن واضح للعياني صحت وافعاله رشيده لاكفاره ولاعقاب عبدالله أنتوا غرزتوا في المعاني خايف لايغلط لساني أفتي بقول مانحيده أفرق من يوم الحساب من كان سافر يوم ثاني وعنده حليلته شفقاني فنيته العيشه رغيده يبدل عن صومه لي غاب حميد سافر ورجع البلداني والحرمه طهرها باني جايز ياخذ مايريده حكم الخالق الوهاب وبنشدك ياقاضي عماني عن رجلن من الايماني صايم في ايام عيده قصده يزداد بثواب عبدالله عن عيد الفرح عمياني ماقاري حكم سبحاني علامه ختلف عن عبيده مستوي مثل الحراب واخوفه من النيراني أمره مادعاه كتماني شقاها نفسه من وهيده الميسره لها أسباب حميد جاري فكتاب الله والاحكام انا اشهد بك م العارفيني بوادعك يانسل علام ماتنقصي شروع الديني
__________________
ياسيدي حقك علينا لو يجي يوم الزحام
لو يحشد الفرس وملوك الروم فينا طامعين من دونك رجال تحد السيف وتشد الحزام قطاعة البيداء صناديد الوغاء المترابطين حنا الحرس والجيش والشرطة ليا ثار العسام حيتان بحر اسود غاب صقور جو مرسلين 
|
|
|
 |
 |
العرض الشجري