روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

.::||[ آخر المشاركات ]||::.
نـوبـة حنين [ آخر الردود : نبيل محمد - ]       »     في محراب الحنين [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     لحظه غيابك [ آخر الردود : ياسر الكثيري - ]       »     انتفاضة [ آخر الردود : ذكرى - ]       »     هموم مضت في فضاء الواقع [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     كفيف [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     ذكرى شاعرة في ربيع العمر [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     شوقان [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     جناح الخير [ آخر الردود : زياد الحمداني (( جناح الأسير)) - ]       »     عودة حميدة نتمناها للجميع [ آخر الردود : وهج الروح - ]       »    


الجمعية العُمانية للكتاب والأدباء
عدد الضغطات : 3,475ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 2,733ضع إعلانك هنا - ثلاث شهور فقط 25 ريال عماني
عدد الضغطات : 7,975
دروازة للتصميم
عدد الضغطات : 52,440عدد الضغطات : 52,213عدد الضغطات : 52,319

العودة   منتديات السلطنة الأدبية > منتديات عامة > قضايا وأراء

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-08-2013, 01:27 AM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي مراسم الزواج

[SIZE="6"][SIZE="6"]


مراسم الزواج

أى شفاوقت



العيد هو افضل فرصة للعثور على الزوجة الصالحة
ذلك إنه من المتعارف عليه أنَ أهل مرباط يتزاورون
في مناسبة العيد , و يدخل الرجل برفقة عدد آخر من الرجال
أو مجموعة من الشباب و الذين قد يكون بعضهم يبحث عن عروس
تجلس الفتاة التي يرغب أهلها بتزويجها إلى جانب
أمها في إستقبال الزوار , الذين يهنئونهم بالعيد
و يتبادلون أحاديث ودية قصيرة بينما يختلس
الراغب بالزواج النظر الى الفتاة من حيث مظهرها و سلوكها
فإذا أعجبته صارح أباه أو امه برغبته بالزواج منها
يتقدم احد والدي الفتى الى احد والدي الفتاه و يفاتحه
و تسأل الام ابنتها عن مدى قبولها الزواج من الفتى عينه
فإذا كانت الفتاه ترغب به سكتت , أو تقول :
الأمر أمركم , والشور شوركم
أما اذا كانت لا ترغب به فتعبر عن رفضها
بالاحتجاج بأية حجة , أو تبلغ اخا او اختا برفضها
و الذي بدوره ينقل الرفض الى احد الوالدين
قد يحدث وان يزوجوها غصبا عنها كما في حالات
تزويج بن العم و الذي له الحق المطلق في الزواج من بنت عمه حسب
الاعراف المتبعة فإذا وافق اهل الفتاة على تزويجها يتفقون
مع اهل العريس على يوم او ليلة للخطوبه الرسميه ,
في الخطوبة الرسمية يتم تحديد : قيمة المهر , ميعاد الزفاف ,
اشتراط شروط مثل : كمية الملابس و العطور و البخور
(خطق بي فخرت) محليا .

الخطوبة
أى شن طت

في الليلة التي ستتم فيها الخطوبة يحضر أهل العريس برفقة
مجموعة من كبار الشخصيات من الأهل و الأقارب .
و يكون ذلك عادة بين صلاة المغرب و العشاء .
يجلب أهل العريس أطباق الحلوى العمانية و دلل القهوة ,
و أباريق الشاهي (قديما) اما الان فان أهل العريس يصنعون
عشاء و يدعون اكبر عدد من الأهل لحضور الخطوبة
و قد يحضر معهم القاضي للتمليك
من ليلته تبدأ الجلسة عندما تكتمل وصول المدعوين
و الغرض من وجود الشخصيات الكبيرة و المدعوين
: هو الضغط على والد العروس لتقليل المهر
و تبسيط الشروط الى أدنى مستوى .
بعد تبادل الأحاديث الودية , يقول أحد الشيوخ الحاضرين الجلسة
موجها كلامه الى والد العريس
ما معناه : يا فلان إقترب موعد صلاة العشاء
و الناس منتظرون , يالله أذكر حاجتك .
فيقول الأب او ولي الأمر : حاجتي عند فلان
فيقول أبو العروس : أهلا و سهلا .
ما حاجتك ؟ فيرد , حاجتي يد فلانة
أطلبها لولدي , او لإبن أخي أو .... الخ
فيقول الأب : من ناحية انا فلا مانع لدي
و لكنني اسال الفتاة وأمها . ثم يخرج لحظات و يشاور
فيها إبنته او موكلته و أمها
فإذا قبلن عاد الى المجلس و بشر الحاضرين بالموافقة .
عندها يعم البشر و السرور و يحمد الله و يستبشرون خيرا
بعد ذلك يسأله أحد الوجهاء : ما هو المهر الذي تضعه ؟
فيجيبه : أربع الآف ريال عماني موجها كلامه للعريس و أبيه
فيجيبه العريس : قبلت
حينها يتدخل الكبار من الحاضرين , فيقول أحدهم : فيك الخير ,
(يعني خفف من قيمة المهر) فيرد الأب : أقدم الف ريال عشاء لكم
فيردف أخر:
عاد فيك الخير. فيجيب الأب : و هذه خمسمائة ريال لأجل فلان و علان ....
فيقول ثالث : هذا الولد توه بادي حياته فليس عنده مال كثير فحاول ان تضع عنه .
فيرد عم العروس أو خالها : المصاريف كثيرة و الأعراس أصبحت مكلفة .
و المبلغ المتبقي لا يكفي حتى نفقات الفرح . وهكذا يتجاذبون
أطراف الحديث حتى يتّفقوا على مبلغ معين يسلمه العريس فورا .
أو يسلم جزاء منه وتعم الفرحة المكان وسط عبير العود
و البخور و الزغاريد (لبلات) محليا .
ثم يتناولون وجبة العشاء , وبعدها ينصرفون الى شئونهم
فأمّا العروس فان أهلها يسلمونها مهرها
و يباركون لها و يتمنون لها السعادة الدائمة
و تبدأ فترة الإعداد ليوم الزفاف , فيخيطون لها الملابس .
و يجهزون لها ما يحتاج اليه من مصوغات ذهبية و عطور و بخور و أدوات خاصة ,
ثم يرفعون عنها بعض الأعمال الشاقة التي كانت تقوم بها و يوجهونها للراحة و الدعة ,
و أمّا العريس و أهله فإنهم يسعون لجمع المهر . و يوفرون المستلزمات التي اشترطت
عليهم من ملابس و عطور و خلافها كما يجهزون حجرة العريس بتجديد الفرش و
صبغة الحيطان و ترميم ما يلزم . كما يشترون مستلزمات الولائم من أبقار و أطعمة
و مشروبات و حلويات و اواني و بسط و تكايا و أثاث ...الخ
كما يستعد العريس و إخوانه
و أخواته لتجهيز الملبوسات و الإكسسوارات
والعود المسك والعنبر الحناء والصندل
والزعفران والزباد
وخلطات متقنة من دخون الورد
والصمغ وطحين العود
و بعض أنواع العطور
فضلاً عن بعض الأقمشة ومجموعة
أدوات للزينة ومواد تجميل،
و زهور وورود و مستلزمات الفرح
وقد يتفق والد العريس مع فرقة فنيه لإحياء عقد القران (عقد) محليا
و حفل ليلة الدخلة (اجحجح)محليا
و يتفق والد العريس مع القاضي (أى قوضظي)
على الصلاة في
مسجد معين حيث تتم الملكة (اى يلكت)يتوجه اهل العريس الى المسجد قبل صلاة العصر
و يأتي العريس محاط بمجموعة من الاخوة و بنو العم و الاقارب
و الاصدقاء لابسين اجمل الملابس مستكملي الزينة من خناجر و سيوف و شالات و
سبيعيات . كذالك يحضر لفيفا من اهل المدينة الذين تمت دعوتهم في وقت سابق عن
طريق رجل او امرأة تدور على البيوت قائلة : بيت فلان يدعوكم لحضور زيجة
( كيلينت ) و لدهم و كذالك يدعو اهل العروس

الملكه
(
إيل لكت
)



بعد اداء صلاة العصر , يستدعي القاضي
العريس وكيل العروس , و يجلسهما امامه
ثم يتلو آيات من الذكر الحكيم و تبدأ مراسم عقد القران
(اى يلكت) و الذي تكون صيغته على
النحو التالي : يأمر القاضي وكيل العروس بان يردد بعده
ـ مخاطبا العريس ــ : يا فلان .. زوجنك .. و انكحتك .. وكيلتي .. فلانة ..
على مهرا منك .. مبلغه .. و مقداره كذا كذا .. نقد البلد , فيقول الوكيل مثله
ثم يوجه القاضي كلامه للعريس
امرا ايه بترديد ما يقول رادا على الوكيل : قبلت .. منك ..
تزويجها .. و نكاحها .. على امساكا بمعروف او تسريحا بإحسان يفعلون ذلك ثلاث مرات ,
و في المرة الاخيرة يقول القاضي : و الى حضرة النبي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
يقوم العريس بمصافحة القاضي ووكيل العروس
ثم يسلم على معظم الحضور يتم ذلك وسط عبق البخور و العطور

الزفــة
(اى زفت)


بعد التهاني و التبريكات يخرج العريس متوسطا اخوانه و اقاربه و اصدقائه .
و يخرج كذالك الحضور , ثم يصطفون في صفوف مرتبة بقصد
زف العريس الى داره . فإذا كان العريس ذا مكانه مرموقة فان الزفة تشتمل على :
شالين مولد اصحاب الهبوت (هيبت)الزامل زفة بن شمسة (جعبوب)رقصة مدار (مدر)اما ان كان من اسرة محافظة فانه يكتفي بالمولد او الهبوت
حتى يصل داره تتوقف هذه الفرق
اثناء السير مرات عديدة و ذلك لتبديل القصيدة
حيث يتنافس عدد من الشعراء في تحديث
مدحهم للعريس و العروسة و عندما يصلون للبيت
يدورون دورة واحدة او اثنتان امام منزل العريس .
بعدها يتوقف الزف . و تبدأ جلسة الشرح
فسيلام فالطبل فالبرعة و اخيرا المدار .
في ختام رقصة المدار يزفون العريس الى داخل داره
حاملينه على ظهورهم ويدورون به
عدة مرات وهم يطبلون ويرقصون , ثم يقدم لهم والدين العريس هدايا
ثمينة ,كما أن هناك هدايا خاصة الشعراء , وقبل أذان المغرب يتوقفون

ليلة عقد القرآن
أى عسزر آن في
تستعد البنات والنساء لإحياء اليلة الاولى من الافراح
هذه الليلة خاصة بأخوات العريس وقريباته , يحتفلن به فيها
يتم اعداد المكان الذي ستقام فيه الحفلة , ان كان على سطح المنزل او أمامه ,
يعملون سورا عاليا من القماش الداكن , الذي يحجب الروية من خارجه
يسمى (الحلبة) يستأجرها العرسان من متعهد الحفلات , الذي يتكفل بالإضاءة
و الفرش و السجاد و التكايا و الكراسي ,كما يوفر استريو ضخم
بسماعات هائلة وأشرطة مسجل عليها أغاني طبل _
رقص النساء (نحج عاريي) وأغاني رقص خليجي في السنوات الاخيرة
تتولى أحداهن تشغيلها ,تتوافد البنات والنساء المشاركات
و المدعوات و المتفرجات من بعد صلاة المغرب
أما الحاضرات (اشقيريتي) وهن أخوات العريس و قريباته
, فإنهن يقضين يومهن عند المزينات (الكوافير)حيث يجهزنهن بنقوش الحناء البديعة , ومواد التجميل وتسريحات الشعر
(ضظيفارتي) , و أطقم الذهب و الماس , و الملابس الزاهية الالوان
تجلس النسوة بحيث تتركن فراغ في الوسط
يسمى (اى دارت) ليكون المجال المخصص للعب
بعد صلاة العشاء يبدأ الحفل برقص البنات الصغيرات أولا
ولا تطول مدة الصوت الواحد
لأكثر من ثلاث دقائق , وذلك لإتاحة الفرصة أمام جميع المشاركات
يستمر لعب البنات



والنساء على رقصة الطبل حتى منتصف الليل
وسط الزغاريد و صيحات الحماس و التصفيق و البخور و العطور
وفي نفس الوقت تدور نسوة حاملات صياني فيها أكواب
الماء البادر والعصائر وتطوف بها على جميع الحاضرات
بعد ما يتوقف اللعب
تبدأ جلسة طرب من نوع آخر كالرقص
الخليجي أو الهندي , وقد يطبلن البرعة أو أية رقصة رجالية للتفكهة
في هذه الاثناء تبدأ المتفرجات بالانسحاب
وبعد منتصف الليل ينتهي الحفل و يبدأ الاستعداد ليوم الغد

يتبع إن شاء الله




التعديل الأخير تم بواسطة ناجى جوهر ; 02-08-2013 الساعة 04:36 PM سبب آخر: حجم الصور كبير
  #2  
قديم 02-08-2013, 03:33 PM
الصورة الرمزية خليل عفيفي
خليل عفيفي خليل عفيفي غير متواجد حالياً
مستشار وعضو مجلس الاداره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
الدولة: في الجزيرة العربية مع شعراء النبط
المشاركات: 5,183

اوسمتي

افتراضي

أخي العزيز : ناجي جوهر
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
موضوع كهذا الموضوع سيبقى مرجعية لكل من أراد أن يبحث عن المعلومة الجميلة
فيما يخص عاداتنا وأعرافنا في مجتمعاتنا العربية المختلفة
لك التقدير أيها العزيز
حاولت تعديل حجم الصور ولكنني لم أحصل على الرابط الأصلي
فقد استنزفت الصور حجما كبيرا من المتصفح
لك كل التقدير
__________________
آنا ابدوي والغرب مني يلتمس**علم وحضاره ومعرفه ونعم النسب
مخاوى البيدا

عذرا إن لم أتـــــــــــابع المنقــــــــــــــول

مدونتي : عروس البحر في قصر التخاطر
  #3  
قديم 02-08-2013, 04:10 PM
الصورة الرمزية ريم الحربي
ريم الحربي ريم الحربي غير متواجد حالياً
رئيسة القسم العام
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 2,011

اوسمتي

افتراضي

أخي ناجي جوهر جميل حقا ما قدمت فهنا نتعرف على عادات

وتقاليد بعضنا البعض

وكما قال الأستاذ خليل هذا الموضوع يستحق أن يكون مرجعية لمن

يبحث عن المعلومة الجميلة

حقا أستمتعت هنا
شكرا لك أخي
  #4  
قديم 02-08-2013, 07:42 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي





أهلا وسهلا أستاذ خليل عفيفي
نعم أحاول بعون الله توثيق بعض العادات والتقاليد
التي عايشتها
والتي لا يزال البعض منها ساري حتي وقتنا الراهن
بقصد نفض الغبار عن قيم إنسانية نبيلة أهمها :
روح التعاون
المشاركة الفعالة بين أفراد المجتمع
التكافل الإجتماعي
فلك جزيل الشكر أستاذ خليل
أما الصور فقد صغرتها
إذ إنني لم انتبه لموضوع الحجم إلا حينما وجهتني لذلك
فلك محبتي و إحترامي

  #5  
قديم 02-08-2013, 08:22 PM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي



السلام عليكم أستاذة / ريم الحربي
أسعدني مرورك الرائع
هذا والله ما أحاول فعله
التوثيق
فهذه العادات والتقاليد توشك ان
تصبح ذكرى
بسبب الإنفتاح الغير منطقي
الكثير من المجتمعات قد تخلّت عن موروثاتها
وهامت مسحورة بسلوكيات مستوردة
لا ذوق فيها ولا طعم لها ولا قيم تتضمنها
فأرتأيت ان أوثق بعض ما عايشته
من تقاليد جميلة أصيلة
تحمل معاني وقيم و أهدافا سامية
تحياتي لك أختي الكريمة

  #6  
قديم 02-08-2013, 09:42 PM
الصورة الرمزية يزيد فاضلي
يزيد فاضلي يزيد فاضلي غير متواجد حالياً
عضو هيئة الشرف
 
تاريخ التسجيل: May 2012
الدولة: شرق الجزائر
المشاركات: 1,011

اوسمتي

افتراضي .../....

...باسم اللهِ ما شاء الله-أخي الحبيب العزيز ناجــى..-فقد تابعتُ معكَ هذه المراسيم الجميلة،البديعة،النظيفة،اللطيفة الشيقة...فراقني كثيراً هذا الجمع المتوازن بين الشريعةِ السمحاء والأعراف الكريمة البيْضاء...

زواجٌ حلالٌ بلاَلٌ مبارَكٌ سعيدٌ،وفقَ مراسيمَ رائعة،تبعثُ في النفس الراحة والبهجة معاً...

من الخِطبة ومراسيم عقد الزواج وشروطه..إلى الإعلان ويوم الزفاف وترتيبِ مظاهر الأفراح فيه...

تعلمتُ-أخي-كثيراً من هذه خلال هذه الإطلالة الرائعة أن مراسيمكم في أحفال الزيجاتِ من أجمل وأبهَى ما يمكنُ لإنسانٍ أن يَراهُ ويُعايشه..

ويَكفي روعةً وجمالاً أن الزواجَ عندكم بساطة وتيْسيرٌ لا يَخلوَانِ من أناقةٍ وابتهاج...

أدامَ اللهُ الأفراحَ على الجميع..وهيأ اللهُ تعالى لشبابنا وشاباتنا المقبلين على الخِطبةِ والزواج يُسْرَ الأمور،وذللَ في درْبهم كلَّ العقبَات..وربنا يِسْعَدْ سعيدْ بسعيدة...

ودمتَ-أخي ناجي-طيباً...
__________________
يَا رَبيعَ بَلـَـــــدِي الحبيب...
يا لوحة ًمزروعة ًفِي أقصَى الوريدِ جَمَـــالاً..!!

  #7  
قديم 03-08-2013, 01:59 AM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي رد



السلام عليكم أستاذ يزيد فاضلي
سرني تواجدكم الكريم
و أسعدني تعليقكم الرائع
أسعد الله أيامك
ولك مني آيات الشكر
وبالغ الإحترام




  #8  
قديم 03-08-2013, 02:07 PM
الصورة الرمزية سالم الوشاحي
سالم الوشاحي سالم الوشاحي غير متواجد حالياً
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,853

اوسمتي
وسام أجمل الردود وسام الإدارة درع الإبداع وسام الإبداع مميز السلطنة الأدبية وسام التميز 
مجموع الاوسمة: 6

افتراضي

كاتبنا القدير ناجي جوهر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحييك على جمال الطرح وروعة الموضوع الهادف القيم ((مراسم زواج))

لقد عشنا من خلال الموضوع كل اللحظات السعيده لهذا الزواج ومادارت حوله

من مراسم جميله وشرح التفاصيل الدقيقه وقد أستفدنا واستمتعنا بارك الله فيك

وسنكون إن شاء الله من المتابعين الحريصين لموضوعك حتى يكمل

سجل إعجابي وتقديري العميق.
  #9  
قديم 04-08-2013, 03:23 AM
الصورة الرمزية ناجى جوهر
ناجى جوهر ناجى جوهر غير متواجد حالياً
إلى جنات الخلد أيها النبيل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: أعيش في سلطنة عمان ـ ظفار ـ مرباط
المشاركات: 3,170

اوسمتي

افتراضي


و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
أهلا بكم أستاذ سالم الوشاحي
يسعدني مروركم الجميل
و آمل أن أبين بعض التقاليد
التي كانت و لا زال بعضها متبعا
في مجتمعنا المرباطي
و التي لا تختلف كثيرا عن
تلك المراسم المتبعة في بقية
ولايات السلطنة أو حتى
في البلدان العربية مع خصوصية لكل مجتمع
شكرا و تحياتي

  #10  
قديم 04-08-2013, 01:56 PM
بو ميحد بو ميحد غير متواجد حالياً
شاعر ميدان
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,172

اوسمتي

افتراضي

أشكرك الاخ ناجي على طرح هذا الموضوع واطلاعنا على هذه المراسم التي تختلف بعض الشي عن العادات في المنااطق الاخرى وهذا يدل ان لكل منطقه في السلطنه لها خصوصياتها والحفاظ على عاداتها وتقاليدها
__________________
يا لابتي يا هل الفخر // سلطاننا شــهمن كريم
لجلالته حن ف الامر //لو ان يبانا ف الجحيم
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:41 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جميع الحقوق محفوظة لدى الكاتب ومنتديات السلطنة الادبية