غياب التجارب السابقة عن المشهد الشعري

[فاطمة الفرعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعضاء ومرتادي السلطنة الأدبية ؛؛الأكارم

تحية يكتبها الود والإحترام ؛أنسجها لكم من حدائق المعرفة ؛وطرح أتمنى أن يكون مختلف ؛نفتح فيه سوياً نوافذ الحوار ؛بالتأكيد لنصل إلى مرافىء المعرفة والحقيقة المطلقة ؛فكما يقال غالبا ً"ليس الغاية أن نتفق .. لكن الغاية أن لا نختلف "...


"غياب التجارب السابقة عن المشهد الشعري"

القصيدة الشعبية العمانية مرت بمراحل من التطوير والتجديد؛فقد كانت تعتمد في لغتها وطرحها؛على شعراء أخذوا من البيئة التي يعيشونها كل ما يتعلق بالقصيدة من إيقاع وبناء.
ولمّا كانت تلك البيئة عفوية؛ استطاعت بإحساسها بالموجودات المحيطة بها أن تصوغ مشاعر جميلة؛أتاحت لروّادها وصنّاعها ؛ بناء أساس متين للقصيدة العمانية؛ جعل منها مثلا يحتذى به في كافة أرجاء الخليج؛بالرغم من قلة وسائل الإعلام في تلك الفترة ؛وكانت ماهية التواصل مع الجمهور آنذاك ممتدة إلى حد كبير.

الإبداع والمبدعون متواصلون باستمرار رغم تعاقب الحقب الزمنية؛إلا أنه وفي الآونة الأخيرة ومع الثورة التكنولوجية ؛والتطور الهائل الذي يشهده الإعلام؛نلاحظ أن التجارب السابقة غيّبت نفسها عن المشهد الشعري ؛وابتعدت عن الإعلام بكافة أطيافه ؛الأمر الذي يدعو للتساؤل هنا ؛ما هي الأسباب وراء ذلك؟
هل تقصير الإعلام أم هموم الساحة الشعرية وملابساتها هي من أبعدتهم عن الأنظار؟ أم أن هناك أسباب آخرى؟.....

تساؤلات جالت في عقلي ؛فأحببت أن أضعها بين أيديكم ؛علّها تحظى بإهتمام ؛كما عهدت منكم في نقاشاتي السابقة ؛أتمنى أن أواكب فكركم الراقي ؛ونظرتكم المثقفة ؛لذا أنتظر التفاعل البناء والمثمر منكم ....

غابات من الورد لقلوبكم النقية

[أبو مسلم الصلتي]

.......نلاحظ أن التجارب السابقة غيّبت نفسها عن المشهد الشعري ؛وابتعدت عن الإعلام بكافة أطيافه ؛الأمر الذي يدعو للتساؤل هنا ؛ما هي الأسباب وراء ذلك؟
هل تقصير الإعلام أم هموم الساحة الشعرية وملابساتها هي من أبعدتهم عن الأنظار؟ أم أن هناك أسباب آخرى؟.....
الحقيقة موضوع جدير بالنقاش تشكري عليه أختي الفاضلة

أعتقد أن التجارب الشعرية( فصيح / شعبي ) السابقة تنقسم إلى ثلاثة أقسام في الغياب :

1- قسم غـَيب نفسه عن المشهد الشعري من ذاته طواعية منه لظروف الحياة وتغيراتها المختلفة وقناعة منه لأن لكل شي نهاية بل أن كثيرا منهم اعتزل الشعر أو مقل في كتابته ‘ وربما تواضعا منه لترك المجال لغيره من الشباب ... ولكن مع هذا تراه أحيانا يساهم في النشر أو الأمسيات أو البرامج خاصة إذا ماطلب منه ذلك .

2- قسم غـَيب نفسه عن المشهد الشعري ترفعا وتعاليا وغرورا على ما هو موجود في الساحة الشعرية الآن فهو لايتنزل أن ينشر في مجلة أو جريدة أو منتدى أو يجلس في أمسية أو في برنامج حتى لايقترن اسمه أو قصيدته مع من يظن أنه أقل منه مستوى ....

3- قسم غـُيب عن المشهد الشعري قسرا وتعمدا من القائمين على الساحة الشعرية الآن في ( مجلة أو جريدة أوأمسية أو برنامج ... ) ، وذلك رغم محاولاته الفاشلة للعودة من جديد ، والسبب في ذلك ربما لموقف سابق له مع هذه الجهة أو تلك أو هذا اوذاك ، وربما لتبني اتجاه شعري لايتوافق مع الاتجاهات الشعرية السائدة الآن ...

وجهة نظر ولكم صواب الراي

[خميس المويتي]

الموضوع جميل ويحتاج الى دراسة كاملة من عدة جوانب
والنزول الى الميدان وألألتقاء بالعناصر التي تهتم بالشعر لمعرفة أسباب
التدني الذي حاصل وسيحصل مستقبلا إذا لم يتدارك بألية تحسن من سيره
وفتح قنوات تخصصية
ولكم الشكر على طرح مثل هذه المواضيع الهادف

[فاطمة الفرعي]

أبو مسلم الصلتي

خالص إمتناني على مرورك العطر ؛وتحليلك الجميل للموضوع ؛صنفت الغيابات إلى ثلاثة أقسام ؛ربما تكون محق في الذي أوجزته ؛هنا تظل هذه وجهة نظرك ؛بدوري أحترمها ؛وأشكر صراحتك ....

بارك الله فيك

[فاطمة الفرعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خميس المويتي

الموضوع جميل ويحتاج الى دراسة كاملة من عدة جوانب
والنزول الى الميدان وألألتقاء بالعناصر التي تهتم بالشعر لمعرفة أسباب
التدني الذي حاصل وسيحصل مستقبلا إذا لم يتدارك بألية تحسن من سيره
وفتح قنوات تخصصية
ولكم الشكر على طرح مثل هذه المواضيع الهادف

الأستاذ خميس المويتي ؛؛

غمرتنا بلطفك ؛عندما راق لك هذا الطرح المتواضع ؛؛أتفق معك في أن الموضوع متشعب ؛ويحتاج إلى دارسة جوانبه كاملة ؛فهو يتطلب منا تسليط الضوء على بعض التجارب التي كان لها دور بارز سابقا ؛ولكن للأسف أختفت بعض الشيء ؛هذا ما قمت به فعلا سيدي ؛لقد تجاذبت نقاط الحوار مع مجموعة من الشعراء ؛وسوف أدرجها تباعا ؛بإذن الله ...

تقديري

[فاطمة الفرعي]

إخوتي الأعزاء ؛؛

إليكم بعض الآراء لكوكبه من الشعراء الذي ساهموا في صياغة القصيدة العمانية بكافة أبعادها ؛البداية كانت من محافظة ظفار ؛بدأ بنقطة الحوار منها الشاعر القدير (محمد بن دعاس المعشني )حيث أخبرنا بقوله :- نعم التقصير من الإعلام بعض الشيء ؛حيث أننا نرى الضيف يأخذ الإهتمام الأكبر في إعلامنا ؛ ؛أيضا من الأسباب التي أوجدت الغياب هموم الساحة والتي لا تخلو من ملابسات منها الرافد المادي الذي يعطي دفع معنوي قوي ؛أيضا المنافسة القوية على الساحة الشعرية العمانية والخليجية هناك قصيدة تقليدية وآخرى متطورة كل هذا يجعل الشاعر أمثالنا يعد ترتيب أوراقه من جديد ليأتي بالأفضل ولا يعني يتوقف بل يستمر مادام هناك أذواق وإنطباعات مختلفة ..

ولكم جزيل الشكر

[هيثم العيسائي]

فاطمة موضوع جميل ألف شكرا لقلبك هنا

فاطمة مشاغل هذا الزمن كثيره جدا ولكن يجب على المبدع دائما أن يكمل المسير من حيث مابداء إلى النهاية
الحقيقة التي يجب أن نأمن بها جميعا أن الشاعر العماني يتوج نفسه بنفسه في جميع المحافل لما يمتلكه من مؤهلات كثيره .
الغياب الذي يحصل في الساحة تحكمه الدائرة الكبيرة في الساحة و التي لازلت كبيره إلى الأن و الذي لازال المشهد القديم فيها يتكرر بنفس السيناريوا و الروتين فنحن الشعراء الشباب نفتقد إلى التجارب السابقة في الوقوف معنا وتوجيهنا إلى الطريق الصحيح .
نحن نعذرهم ولكن إلى متى ؟
الأعلام نعم الإعلام مقصر في حقهم ولكن الغرور مقصر أكثر و الظروف لا ترحم يا فاطمة

إذا هي دائرة تتكرر بنفس الروتين ولا جديد


لكم حدائق من الورد

[فاطمة الفرعي]

هنا وجهة نظر مغايره لدى الشاعر "سالم الجنيبي" حيث أوجز في الحديث وقال:- مما لاشك فيه أن للموروثات الأدبية و الثقافية عمق تاريخي؛ ومكانه في نفوس المجتمعات و الشعوب ؛وهي المتنفس الرحب لترجمة أحوال وأوضاع المجتمع؛ وأن الشاعر هو المتحدث بلسان الحال عن كل ما يحيط بمجتمعه من هموم ومشكلات.
ووسائل الإعلام لها دور كبير في عملية إبراز هذا الشاعر و إظهاره أمام الجمهور؛ كما أنها حافز على صقل قدراته واكتشافه بشكل صحيح؛إلا أنه ثمة حلقة مفقودة بين الإعلام والشاعر تتمثل في الجهات المعنية الحكومية منها والخاصة التي تتبنى الشاعر و نتاجه الأدبي ؛وليس هناك تقصير بقدر ما هو تقاعس من الشعراء أنفسهم؛ بسبب قلة التواصل معهم.......

[فاطمة الفرعي]

الشاعر "بدر بن سالم المعمري"كان قريبا في الرأي من الشاعر الجنيبي؛ ومتفقا معه في بعض النقاط فيما يخص الإعلام؛ فيقول:- الإعلام ليس مقصر ولم يكن سببا في اختفاء بعض الأسماء عن الساحة الشعرية ؛وإن كانت تلك الساحة لا تخلو من الهموم شأنها في ذلك شأن هموم الشعراء أنفسهم هذا من جهة ؛ومن جهة آخرى فإن ظروف العمل والدراسة لدى الشعراء كانت من الأسباب الرئيسة في ابتعاد بعض الشعراء عن الكتابة عبر الوسائل الإعلامية باعتقادي .......

[سالم الريسي]

فاطمه

أحيك على هذا الموضوع

وانا هنا ليس لتحليل الموضوع بقدر ما أقدم وجه نظرى للمتلقي الكريم

أجمع الأخوه في ردودهم على أن الاعلام هو السبب الحقيقي في عدم أبراز الادب العماني بشكل كافي

او بالطريقة التى ترضى المتابع للساحه الأدبية

أرى بأن الاعلام مسير ويدار ولا أرمى اللوم الكامل على الاعلام بقدر ما الوم الجهات المختصه بشكل أكبر مثل المسؤلين بوزارة التراث والثقافه،ف هى الجهه المسئولة عن مثل هذه الأمور فهم من يجب أن نطالبهم بمد يد العون للاديب والشاعر والناقد من خلال برامج تقترح من الوزارة وينفذها الاعلام وتمنيت لو كانت وزارة الأعلام مندمجه مع وزارة الثقافه لتكون في وزارة واحده لتسهيل مثل هذا الأمر
ناهيك عن عدم وجود الحافز والدعم من قبل الحكومه لتشجيع على حفظ واظهار هذه المواد الادبية التى سوف نفتقدها في يوم من الأيام ونتمنى لو قمنا بتسليط الضوء عليها بشكل أكبر ..
وهذه الأسباب في غياب التجارب العمانية عن الساحه برغم انه يحدونا الأمل بأن ياخذ بيد المبدعين وتقديمهم وابراز المساحات لهم في شتى وسائل الاعلام لكي يستفاد من تجاربهم وخبراتهم
...